Есть два фарисейских выражения, которые  люди употребляют к месту и не к месту: «О мёртвых или хорошо, или ничего» и «Не суди и не судим будешь».

 

Почему мне не нравилось первое выражение, я давно уже понял: оно используется только тогда, когда этот самый мёртвый тебе нравится и ты его хочешь защитить. Скажем, человек симпатизирует  Березовскому. Считает его эффективным менеджером. Но сказать об этом вслух – моветон. Вот он и говорит, дескать, о мёртвых   или хорошо или ничего.  Но про Гитлера плохо говорить можно. Хотя, казалось бы, мёртвый же. Или про Чикатило. Хотя, Чикатило убил в сотни или тысячи раз меньше людей, чем убил Березовский.

К слову, у древних римлян была и вторая пословица: «De mortius - veritas». И она мне больше нравится.

Ибо только тот факт, что человек умер не делает его автоматически умнее или лучше. Вот пока был жив, можно сказать, что сволочь. А как умер - уже нельзя. Как и факт того, что кто-то мужчина, женщина, ребёнок или старик вовсе не означают, что по умолчанию человек не может быть дураком или сволочью. Или он должен по умолчанию, по факту принадлежности к некой социальной, половой или возрастной группе претендовать на что-то. Скажем, человек всю жизнь был дураком и сволочью. А потом состарился. Должен ли я его уважать только из-за седин? И  со скольки лет? Вот до 60 я могу сказать, что он дурак. А как только стало 60 – уже нельзя? Или бывают дети, которые вполне сознательные сволочи уже года в четыре. Или вполне сознательные садисты. И я должен на любую его подлость принимать оправдание «онжеребёнок!». Это же касается всё реже встречающихся попыток среди мужчин качать права только на основании наличия члена между ногами. И всё более частых постоянных попыток женщин требовать что-то только на основании того, что «яжеженщина!»

Сегодня понял, почему мне всегда не нравилось выражение «Не суди и не судим будешь».

В Библии сказано: какой мерой ты судишь людей, такой мерой и тебя будут судить на Страшном суде. Это и есть смысл фразы не суди и не судим будешь.

В современном же обществе фраза «Не суди и не судим будешь» означает только то, что я не замечаю твои грехи, а ты не замечаешь моих грехов. И оба мы будем жить комфортно. И во грехе.

Есть два фарисейских выражения, которые  люди употребляют к месту и не к месту: «О мёртвых или хорошо, или ничего» и «Не суди и не судим будешь».

 

Почему мне не нравилось первое выражение, я давно уже понял: оно используется только тогда, когда этот самый мёртвый тебе нравится и ты его хочешь защитить. Скажем, человек симпатизирует  Березовскому. Считает его эффективным менеджером. Но сказать об этом вслух – моветон. Вот он и говорит, дескать, о мёртвых   или хорошо или ничего.  Но про Гитлера плохо говорить можно. Хотя, казалось бы, мёртвый же. Или про Чикатило. Хотя, Чикатило убил в сотни или тысячи раз меньше людей, чем убил Березовский.

К слову, у древних римлян была и вторая пословица: «De mortius - veritas». И она мне больше нравится.

Ибо только тот факт, что человек умер не делает его автоматически умнее или лучше. Вот пока был жив, можно сказать, что сволочь. А как умер - уже нельзя. Как и факт того, что кто-то мужчина, женщина, ребёнок или старик вовсе не означают, что по умолчанию человек не может быть дураком или сволочью. Или он должен по умолчанию, по факту принадлежности к некой социальной, половой или возрастной группе претендовать на что-то. Скажем, человек всю жизнь был дураком и сволочью. А потом состарился. Должен ли я его уважать только из-за седин? И  со скольки лет? Вот до 60 я могу сказать, что он дурак. А как только стало 60 – уже нельзя? Или бывают дети, которые вполне сознательные сволочи уже года в четыре. Или вполне сознательные садисты. И я должен на любую его подлость принимать оправдание «онжеребёнок!». Это же касается всё реже встречающихся попыток среди мужчин качать права только на основании наличия члена между ногами. И всё более частых постоянных попыток женщин требовать что-то только на основании того, что «яжеженщина!»

Сегодня понял, почему мне всегда не нравилось выражение «Не суди и не судим будешь».

В Библии сказано: какой мерой ты судишь людей, такой мерой и тебя будут судить на Страшном суде. Это и есть смысл фразы не суди и не судим будешь.

В современном же обществе фраза «Не суди и не судим будешь» означает только то, что я не замечаю твои грехи, а ты не замечаешь моих грехов. И оба мы будем жить комфортно. И во грехе.