Гетмана, который с польским правительством нагло "пошел на ты" и в обмен на снятие запретов и ограничений на православное вероисповедение в Украине, расширение казацкого войска, признание со стороны Польши судебной и административной автономии Украины, и прочее согласился пойти осадой на Москву. В 1618 г. он ее таки осадил. Но это уже другая история, совершенно не имеющая отношения к моему повестованию. Вообщем, читайте первоисточники.

В 1625 г. польским королем Сигизмундом ІІІ  Гоголеву дан привилей -  магдебургское право со всеми удовольствиями: собственным судом, управой, свободной торговлей и т.п. Но счастье был так недолго! 

После заключения Переяславского договора (1654 г.) броварские земли щедро раздаются российским воеводам и генералам Трубецким, Вольским, Девиерам, Херасковым и прочим. Но со временем они утратили эти земли, право наследования переходит к семьям украинской старшины Дараган-Галаганов, Танских, Солонин. Не последнюю роль в этих исторических событиях сыграл уроженец Гоголева Выговский И.Е. 

Выговский Иван Евстафьевич (?-1664) был личностью неординарной. Выходец из шляхетского рода Выговских, в юности получил хорошее образование (возможно в Киево-Братском коллегиуме), отлично владед украинским, церковнославянским, польским, латинским, русским языками.

Военную карьеру начал в войске Речи Посполитой. С 1638 г. по 1648 г. был писарем при Яцеке Шемберкове - коммисаре Речи Посполитой над Войском Запорожским, в это же время близко знакомится с Богданом Хмельницким - тогдашним генеральным писарем Войска Запорожского.

В 1648 г. во время битвы на Желтых Водах попадает в плен к татарам, из которого был выкуплен у хана Исляма ІІІ Гирея за коня Богданом Хмельницким. После Выговский переходит на службу к Хмельницкому генеральным войсковым писарем.

За короткое время Выговским была создана  Генеральная кацелярия, по сути - МИД и МВД в одном в нынешнем понимании. Историки полагают, что именно он стоял у истоков создания мощной и высокоэффективной агентурной сети, оповещающей гетмана про все важные события, происходящие не только в Гетманщине, но и в Польше, Литве, Чехии, Моравии, Силезии, Австрии, Османской империи, Крымском ханстве, придунайских государствах.

После смерти Б.Хмельницкого Выговский становится опекуном его сына Юрия, получившего из отцовских рук гетманскую булаву. Пока Юрий получает образование в Киевской духовной академии, Выговский выполняет обязанности не только опекуна, но и гетмана. А с 1657 по 1659 гг. становится гетманом Малороссии.

Но вернемся к Гоголеву.

На гербе Гоголева печать Гоголевской казачьей сотни. Судя по всему, печать изначально находилась на родовом гербе одного из сотников, т.к. подобные композиции встречаются на гербах Бутовичей, Гетунов, Гончаревских, Полуботков.

В 17 в. - это сотенный городок Киевского полка. Крылатая фраза "Опять власть меняется!" деда Нечипора из кинофильма "Свадьба в Малиновке" как нельзя лучше передает обстановку того времени. В подобных условиях выживает не сильнейший, а тот, кто умеет приспосабливаться. Испокон веков народ, которому это удавалось -  евреи. А то! Место для торговли удобное - на пересечении пяти дорог. Гоголев на ярмарочной торговле разрастается. По переписи 1890 г. в Гоголеве проживало около 6 тысяч жителей, половина из них были евреи.

А теперь о главном, ради чего была вся эта длинная преабмула, о гоголевской деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1656 г. П.Аллепский в  "Путешествии антиохийского патриарха Макария в Россию" писал: "большой базар с укреплением, замком и двумя рвами с проточной водой. Он называется Хохола (Гоголев). В нем две церкви: одна - во имя Преображения, другая - Рождества Богородицы. Есть также церковь для ляхов, еще недостроенная; наш владыка патриарх велел жителям освятить ее, построить и совершать в ней службы, назвал ее во имя Святого Георгия..."

До наших дней ни одно из культовых сооружений не дошло. Но судя по всему, деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы расположена на месте древней церкви Рождества Богородицы, о которой упоминает П.Аллепский в своем труде.  

Еще из истории (http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=print_page&pid=1553)

Известно, что со во второй половины 19 в. по первую половину 20 в. священниками в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили исключительно представители старейшего рода Русановичей, которые владели этими землями около 500 лет назад. Среди представителей рода казачьи старшины, политические и релизиозные деятели. По соседству с Гоголевым до сих пор существует село Русанов.

Предпоследним из рода Русановичей настоятелем гоголевского храма был православный священник Симеон. Второй его сын - Александр тоже был священником, служил в Свято-Троицкой церкви г.Бровары, после сменил отца в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Умер в 1933 г. во время голодомора.

интрига

Эта история случилась на исходе зимы. На календаре был то ли конец февраля, то ли начало марта. В наших широтах это совершенно не имеет значения. Открывающийся перед глазами горизонт скучен и однообразен-одинокие неметы прошлогоднего спекшегося снега под балконами первого этажа, усеянные псевдостразами человеческого общежития: плевками, бычками и резиновыми изделиями № 2, да черная дрянь на дороге, что когда-то была белым-белым снегом.



Дежурство мое подходило к концу, каких-то три часа и водитель Игорь высадит меня под метровским мостом, мигнет фарами на прощание, и здравствуй-прощай моя любимая страна ОЗ, встретимся уже в прозрачном весеннем тепле.

Встретимся и откроем душные окна, вспорем вены, расхохочемся, расплачемся, разгонимся до виадука и протараним голову в буйном угаре. Или не протараним, или не у виадука, а выпьем почти все запасы клофелина умершей бабушки в ее затхлой, непроветриваемой годами квартире, пока родственники будут делить оставшийся скарб над остывающим телом...

В одну их суббот мое дежурство в стране волшебной ОЗ подходило к концу. Три вызова с утра к одиноким бабкам - вот и весь улов, вот и весь улов сказочных грез за три часа до. Казалось, что в этот пограничный день между зимой и весной город застыл, распластался в лепешку ожидания душных окон, вспоротых вен, травм несоместимых с жизнью...

Когда все книги были вычитаны, кофе выпит,  и сизый вечер сел на город, поступил вызов на улицу И. к гражданке П. 

В миленькой маленькой уютной квартирке в центре города гражданка П. в белых шерстяных носках на голое тело лихорадила. Курносый носик, шелковая прядь за ухом, пряничный живот, острые коленки, чай с лимоном в прозрачной чашке, терпкий запах лубриканта, перемешанный с острым запахом камфоры, и мужик возраста ее папы, нервно слабящий узел галстука на шее...

Жизнь очень любит закон парных случаев. 

Ровно через два часа история повторилась. В милой огромной  уютной квартире в центре города гражданка К. в потном белом махровом халате и с голыми пятками посреди будуара в красно-золотистых тонах лихорадила. Капли пота на курносом носе, поникшая за ухом прядь, тонометр, термометр и таблетки от давления на прикроватной тумбочке, запах острый камфоры, и мужик, нервно слабящий узел галстука на шее...

Мыла руки в ванной, уткнулась взглядом в большую банку с гелем для интимной гигиены. Какая-то совершенно дурацкая надпись: "...интрига запаха фрезий и сандалового дерева...."

Ну да, сандаловое дерево меня на выходе из этой ванны с белым махровым полотенцем изловило: "Доктор, я полагаюсь на ваш ум, и надеюсь помните, что мы с вами сегодня не встречались..."