БЛОГ ПЕРЕСЕДОВА ИЛЬИ Голосов: 2 Адрес блога: http://peresedov.livejournal.com/ Добавлен: 2007-12-13 21:42:23 блограйдером Luber

Неожиданный долгожданный анонс

2015-09-18 23:45:44 (читать в оригинале)

Достал из шкапа реактивный ранец богословской науки и с лёгкой руки Олега Дружбинского мы с Оксаной Коробицыной в эту субботу стартуем на Радио "Медиаметрикс" с программой "Христианство как Интернет"

Ударим по мракобесию и предрассудкам историческими аналогиями и парадоксом веры

Завтра в 11 утра на http://radio.mediametrics.ru/



Официальный анонс:

В эту субботу на Радио «Медиаметрикс» мы отменяем ход времени

В прямом эфире Илья Переседов и Оксана Коробицина решатся на невероятный эксперимент: напрямую увязать между собой два, возможно, самых выдающихся и важных события в мировой истории – Интернет и Христианство

Мы будем напрямую говорить о том, что лишь подразумевалось в книге «Код да Винчи» Дэна Брауна, фильме «Матрица» братьев Вачовски и работах Умберто Эко

Интернет меняет сегодня нашу жизнь: во многом руководствуясь законами и принципами, которые принесли в этот мир ученики и последователи Иисуса

Христианство с первых лет своего возникновения представляло собой глобальную информационную сеть, которая стремилась распространить по всему миру новые знания и наделить ими человека

Не верите? Тогда слушайте по субботам в 11 утра на Радио «Медиаметрикс» программу «Христианство как Интернет»

И вы узнаете как устройство компьютеров связано с появлением книг Нового Завета; что общего между гонениями на христиан и современными спорами вокруг авторского права; в чём разделение церквей на Православную и Католическую предвосхитило войну Windows и Apple

«Христианство как Интернет» с Ильёй Переседовым и Оксаной Коробициной – программа, которую невозможно вообразить и необходимо слышать

---

Kozel зовёт

2015-09-18 11:46:17 (читать в оригинале)

Итак, готов список победителей, с которыми мы в эту субботу будем участвовать в чешском застолье от пива Kozel



Дарья Коновалова

Павел Дуров (я прям заинтригован)

Игорь Тихонов

Павел Шимин

Мария Хеван

Артём Тюрин

Андрей Грибанов

Сергей Андреев

keks

politix_ru

Не думаю, что меня активно читает школота, но на всякий случай напоминаю:

Мероприятие только для совершеннолетних (на входе всех попросят предъявить паспорт)

До встречи в Москве 19 сентября на улице академика Королёва, 15 у подножья Останкинской башни, с 13.00 до 16.00

---

Забойный еврейский рэп

2015-09-14 21:10:19 (читать в оригинале)

По следам одного правоверного Нового года

Прекрасные еврейские мужчины читают рэп про покаяние в синагоге

Это, кстати, тот навык, который почему-то утеряли русские.
Можно быть красивым, сильным и уметь каяться: спокойно и красиво в надежде как можно дольше сохранить за собой достоинство и благородство

У нас почему-то с какого-то момента стали думать, что следует считать себя святым в любом состоянии и ситуации, главное помнить про подвиги предков и самому на словах быть готовым прыгнуть под танк с гранатой

В общем, у нас последнее время всё больше про красивую смерть поют, а эта песня – про красивую и добрую жизнь
Чем и интересна

Тэги: видеоролик, музыка
Комментарии | Постоянная ссылка

---

Доброе пиво против осенней хандры

2015-09-14 14:37:29 (читать в оригинале)

С удовольствием анонсирую хорошую инициативу

В эту субботу – 19 сентября – пиво «Kozel» устроит день грандиозного застолья:
Одновременно в 14 городах в четырех странах «по пути из чешской деревушки Велке Поповице до Владивостока будут стоять столы, каждый из которых соберет большую дружную компанию».

Самый огромный стол поставят в Москве: он будет претендовать на то, чтобы попасть в Книгу рекордов Гиннеса



Нас с вами приглашают присоединиться к празднику: весело отдохнуть и стать частью этого рекорда.

В программе: конкурсы, чешский колорит, национальные закуски и, конечно, пиво.

Не стану скрывать, я очень люблю «Kozel» (тёмное), мне симпатичен международный характер акции, а, главное, это отличный повод познакомиться лично с теми из вас, с кем мы пока не виделись.

Вход на мероприятие – по пригласительным билетам (могут еще попросить паспорт, мероприятие 18+): для того, чтобы их получить, достаточно сделать репост этой записи, после чего мы с организаторами случайно отберём 10 победителей.

Присоединяйтесь!
Буду рад встрече)

Тэги: аппетита, заметку, приятного, хозяйке
Комментарии | Постоянная ссылка

---

Кто «вор», а кто «бродяга»?

2015-09-12 16:48:09 (читать в оригинале)

Московский философ Максим Горюнов заинтересовался, как различаются между собой по смыслу фундаментальные понятия современности – «вор» и «бродяга».

Поводом к интересу послужил разговор двух угрюмых личностей, подслушанный философом в привокзальной разливайке. Одна личность наставляла другую, что слова эти разные, хоть и близки по смыслу. Вот только не объяснила, как именно.



Расскажу, как сам вижу разницу.

Бродяга – лихой человек, авантюрист. Идет по жизни, как играет.
При случае может украсть, но для себя и своих интересов.
Вор – часть устойчивого криминального сообщества. Тот, кто себя с ним отождествляет. И живёт по зоновским понятиям даже на воле. Бродяга понятиям не перечит, когда сидит, но вообще-то ему никакие законы не писаны.

В "Место встречи изменить нельзя" Фокс – бродяга, а Горбатый – вор
В "Ликвидации" Чекан – бродяга, а одесские авторитеты – воры.

Сразу замечу, со мной не согласился Владимир Нестеренко (aka adolfych), признанный эксперт в таких вопросах:

"Бродяга" это пацан, тот который ворует (и всё остальное), нестяжает и не имеет ничего особенного, блатной.
"Вор" это "Вор в законе", не всякий кто ворует - Вор и не всякий Вор сам ворует.

Такое мнение совпадает с описанием "бродяг" сидельцев:

Среди зеков есть такие личности, которые никогда и не под каким предлогом не пойдут на компромисс с администрацией, если дело идет об отклонении от норм арестантской жизни... Бродяга несет в арестантскую среду Воровское слово. Фактически он сам является авторитетом в преступном мире, пользующийся всеобщим уважением. Именно из бродяг получаются Воры в законе.

Думаю, такая трактовка – традиционная и она опровергается практикой современного хождения этого термина. Когда-то, возможно, определение "бродяга" было неотъемлемой частью воровской среды, но, как часто бывает, со временем значение слова изменилось и стало обретать новые смыслы.

Центральным моментом здесь как раз является "нестяжание", упомянутое вскользь Нестеренко.

В концепции современного воровского мира заложен парадокс: он строится на идеалах своеобразной аскезы, по которой простой уголовник обязан ставить интересы криминального сообщества выше своих собственных, но в тоже время на практике воровские авторитеты составляют из себя своеобразную аристократию, живущую в роскоши. Такой образ жизни больше роднит их с потенциальными жертвами, чем с другими джентельменами удачи.

Истоки этого дисбаланса берут начало в советской истории: когда государство длительное время оставалось идеологически целостным, а количество материальных ценностей внутри него было ограниченно, воровская среда могла устойчиво существовать лишь при наличии внутри себя жесткой иерархии. Но даже в те времена, встречались одиночки, которые противопоставляли себя этой системе ради личного блага. (Вспомним недоумение и сложности, которые испытал Кирпич, пытаясь описать Фокса Жеглову).

В условиях рыночной экономики, когда возможностей для незаконного обогащения стало больше, а непререкаемый в прошлом авторитет воров пошатнулся, четкая система криминального мироустройства дала трещину. Как впрочем, и всех других иерархических сообществ. Появилась ниша для криминального фриланса – обогащения без отождествления себя со средой профессиональных уголовников. Вот такие "фрилансеры от воровского мира" и стали сегодня активно называть себя "бродягами".

Их образ постепенно обрастает своей мифологией: от системных уголовников они отличаются отсутствием нарочитой аскезы и дисциплины, присущей воровскому миру, но в тоже время готовы претендовать на большую скромность и "близость к земле" по сравнению с криминальными аристократами. По всей видимости, свидетелем такого спонтанного мифотворчества и стал наш модный философ.

Думаю, в изменении значения этого слова активную роль сыграл национально-территориальный фактор: сегодня восторженные упоминания о "бродягах" чаще всего можно встретить на всевозможных кавказских пабликах ВКонтакте, но что-то определённое утверждать на этот счёт не решусь.

Замечу лишь: своим проникновением в отечественный криминальный жаргон слово "бродяга" обязано, по всей видимости, популярному одноимённому индийскому фильму с Радж Капуром в главной роли, который с 1954 года регулярно крутили в кинотеатрах СССР:


Перевод песни

Что скажете, бродяги?

Тэги: наблюдение, невидимая, родина, рука, рынка
Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ...