Комментарии | Постоянная ссылка

Комментарии | Постоянная ссылка

Люди часто говорят: "Боже, у них латы, катапульты и труба в бою. Это средние века! Почему?"
Потому что это проще всего сделать? Да - и не только.
Потому что мы - из сказки. Из модерного мифа на старых костях. Ничего, как говорится нового, со времен Шекспира и "Звездных войн". Мы там жили до сих пор - даже если с виду были как менеджеры или даже доценты. Аккуратно стриженные и с дресс-кодом. Но нас - легион. Мы понимаем друг друга, а враг не знает языка наших приказов.

Сказка у нас внутри: гремучая смесь слов, смыслов, песен и правил. Эти верные книги ты в детстве читал. В эти верные игры ночами играл. Бросал кубики, тыкал в кнопки. Корректировал удачу, навыки и силу. Шил одеяния, точил мечи из текстолита. Писал на Самиздат и даже читал друзьям. Нырял носом в страницы и брал билет в кино. Наши души носили плащи. Что настоящим было - годовой ли отчет или ЭТО? Где мы по-настоящему жили? Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. И Раймон Седьмой печально глядит в экран, матерится на поздний звонок телефона, и болят на погоду призраки старых ран, что получены им под стеной Каркассона. Вы думали мы - эскаписты? Нет. Мы те, кто затаскивает вымысел в реальность. Нам не понравилась реальность, и мы выросли. Мы знали, что можем ее изменить.

Мы - родом из сказки. Вы думали, мы зря устремлялись к звездам и бились с метелями на перевалах? Нас стало очень много. И мы шагнули в мир - реальный мир! который, вы думали, принадлежит вам - с тем, что умеем. С оружием и колдовством мысли. Мысль верующего делается явью. Спетое - оружием. У нас нет границ. Мы знаем из опыта, что в бесконечной Вселенной возможно всё. Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв, сpедь военных тpофеев и миpных костpов (вставить фотографии бочек и отнятых у врага щитов! и молитвы, вечерние молитвы тоже есть!) жили книжные дети, не знавшие битв... И когда pядом pухнет изpаненный дpуг, и над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя, и когда ты без кожи останешься вдpуг оттого, что убили его - не тебя, - ты поймёшь, что узнал, отличил, отыскал по оскалу забpал: это - смеpти оскал! (забрала, забрала! черные шлемы Мордора!), ложь и зло - погляди, как их лица гpубы! (и лица мы эти знаем) и всегда позади - воpоньё и гpобы.

Если, pуки сложа, наблюдал свысока, и в боpьбу не вступил с подлецом, с палачом, - значит, в жизни ты был ни пpи чём, ни пpи чём! Мы - причем. С щитом, латами, айфоном и фейсбуком наперевес. Мы оставили то, что нужно, и отмотали назад всё остальное. Мы вернулись к контрольной точке человечества: туда, где честь и подлость каждого была, как на ладони. Мы допустили, что человечество пошло не туда. У нас есть идеи о смене курса.

Армии стоят на стенах, а здесь, в интернете, тоже война: Финрод и Саурон на черном мосту бросаются Песнями Силы. "Как посмел нарушить ты предел чужих границ, где передо мной любая тварь склонится ниц? Впрочем, хоть по виду ты безродный менестрель, - чую кровь захватчика из западных земель". - "Где нет забвенья, там по камню вьются руны, и струны лиры молчат о власти лет. За мною юность незапятнанного мира встала, как рассвет!"

Этой битве не будет конца. Вращается Колесо Времени, приходят и уходят Эпохи, оставляя в наследство воспоминания, которые становятся легендой. Легенда тускнеет, превращаясь в миф, и даже миф оказывается давно забыт, когда Эпоха, что породила его, приходит вновь. В Эпоху, называемую Третьей Эпохой, Эпоху, которая еще будет, Эпоху, давно минувшую, поднялся ветер в Горах Тумана. Не был ветер началом. Нет ни начала, ни конца оборотам Колеса Времени. Оно само — начало всех начал.

Саурон мог перепеть Финрода, но за ним пришли другие. Победить армию сказки нельзя. Все сюжеты написаны - и мы знаем их от начала до конца. А если нет нужной истории - ее можно написать в бою. Все правила в руках Мастера. Мы создаем заклинания и пускаем их в ход. С лазерным мечом в левой и фотоаппаратом в правой руке. Сказка как способ изменить мир?

Комментарии | Постоянная ссылка

Комментарии | Постоянная ссылка

От чесно, чесно хотіла росказать про главний недостаток українців, але хто ж меня дасть. Вот просто ж на ровному місці беруть і з рота хліб винають, угадайте з трьох раз, хто. Нє, я понімаю, що вопрос риторічний – в Україні зараз один отвєт на нього: Сімья. Бо наш Президент борьбу за сімейні ценності понімає однозначно: все, що ценного в Україні є, все давай сюди, в Сімью. Але када я себе рішила попробувать у ролі такого собі сидячого коміка, мені ж на думку не спадало, що і цей кусень мені спробують отак із рота висмикнути разом із зубами, бо там вся Сімья у повному составі рішила податися в коміки.

Сьогодні зажгла Люда. Вона ще відеоблог собі не завела, але у Фейсбуці уже виступає. І виступ у ней сьогодні був зачотний, я оце вам вечіром записую, бо весь ранок провела під столом. От слухайте:

«Я не лезу в политику, это не мой конёк. Но сегодняшние слова Виктора Фёдоровича показывают, насколько ему больно от происходящего и как он старается не нарушить хрупкого статуса-ква»

А які це слова? А це вже Вітя вчора запалив. Коротич його спитав, як же ж він буде переводить страну через Майдан, коли майже всі пєсні сиграни і спєти, а всі ресурси проїдені, пропиті і пройобані. А Вітя відповів: «Есть много составляющих, которые ведут нас к успеху. И моя "формула" всегда состояла из того, что, во-первых, нужно быть последовательным. Во-вторых, нужно быть ответственным. И в-третьих - привлекать на этом пути единомышленников. И всегда стремиться к успеху". Тобто, прямо з Лурка зняв: Пацан к успєху шол. І шоб ми не могли вже вилізти з-під стола, добиває нас останнім хуком: «Президент Украины Виктор Янукович предлагает объявить 9 марта - день рождения Тараса Шевченко - Днем национального примирения украинского народа». "Если мы говорим о единстве, мы прекращаем раздор между регионами и объединяемся. Этого сегодня требует от нас Украина", - сказал президент.

І знову Люда палить: «Ещё раз убеждаюсь, что мы не ценим воистину талантливых руководителей, данных нам Всевышним, обменивая их правление на бессовестных проплаченных котов леопольдов, косатых популистов и трёхголовых халявщиков». Всьо, Олька, знімай очіпок, бо тобі нема чого робить, коли на сцену вилазить авторка меметичних наколотих апельсинів. І тожи закликає до миру во всьому мирі, ну чисто тобі Саманта Сміт.

І чогось у мене так уява розігралась, я мислями повернулася у ті далекі часи, коли у Віті не було ще Беркуту, щоб пиздити людей, то мусив робити це власними руками і ногами. І так менти його беруть за дупу, а він ментам і каже: давайте примиряться, обьїдиняться, бо цього требує Україна. Ну, уявили собі картину, так? Взагалі, у таких людей желання примирятися просипається чомусь як раз тоді, коли їх беруть за сраку. От тільки шо воно биковало биковало на всі заставки, і раптом одержало по макітрі, і тут жи захотіло миру, добра і любові. Метаморфоза, блять.

Да, так я хотіла про главний недостаток українців. Я не буду вже довго інтригувать і крутить: главний недсостаток українця – це скромність. Я не шутю, бо я вже сказала, що не витримаю конкуренції. Оці всі балачки, що де два українця, там три гетьмана – це не брехня і не пропаганда, це просто невірне понімання ситуації. Три гетьмана у нас тому, що ні в кого не хватає нахабства назвати себе єдиним гетьманом, а всі інші погулять вийшли. От візьміть Майдан: хто там главний – ніхто не знає. Але все якось робиться. Але без главних. І загалом можна взять любу справу, коли нею займаються українці, коли їм зверху не назначили главного. Справа робиться. А хто главний – ніхто не знає. І нема сенсу задавати це питання з підручними срєдствами тіпа утюга або там паяльника. Потому шо українці будуть показувати одне на одного, і хто главний, так хрін все одно й розбереш.
А чому так. Тому шо горький історичний опит українців уже навчив, що главний – це той, хто врешті решт буде вигрібати пиздюлів отакенним половником. А нікому ж не хочеться, це понятно.
Тому, коли вилупляється хтось і каже, що воно готове бути главним, на нього всі дивляться отак, з підозрою. Тому що або воно не знає про пиздюля, і тоді воно дурне. Або воно знає, і знає, як от них вивернутись, а інших під них підставити, і тоді нащо нам вперся такий лідер? Отак українці і розриваються між альтернативами: ну хто ж наш вождь, дурак або хитре мудило? І як це вичислить, поки не наїбнулося усе?
Тому коли на виднокраї показується достеменний казьол, найвищої проби, ми за нього радісно голосуємо. Бо закончилася нарешті мучительна неопредільонность, і стало ясно: воно і дурак, і мудило в одному флаконі, прозіт.
Пора щось робить з етой скромністю, бо вона вже нас довела до цугундера, і цугундер закликає нас тепер до примирення і прощення. А це вірний признак того, що він скоро потече юшкою. Давімо його.

Комментарии | Постоянная ссылка