В конце недели "Эхо Москвы" и ряд либеральных блогеров подняли истошный крик: "РПЦ хочет запретить музыку великого Моцарта!". Звучали очередные проклятия в адрес "мракобесных попов", обвинения в "бескультурности" и т.д.

Так что же произошло?
На встрече с художниками-авангардистами в галерее Марата Гельмана глава отдела по взаимодействию Церкви и общества, маститый московский протоиерей отец Всеволод Чаплин, в частности,сказал:

"Я не люблю Моцарта, я считаю, что в значительной степени это Бритни Спирс своего времени. За исключением отдельных гениальных озарений, он писал однообразные и попсовые вещи"
По его словам, сегодня люди имеют право делать выводы, произносить суждения относительно того, нравится им какая-то часть искусства прошлых веков или не нравится.
"Поэтому мы можем спорить и с Перовым, и с Толстым, с Пушкиным, Моцартом, Бахом, который тоже написал много однообразных вещей, хотя они отмечены особой печатью", - отметил священник.
(Источник)

И началось..."Незабудемнепростим" и прочие вопли вновь сотрясают блогосферу...
Новоявленые "защитники Моцарта" вновь подняли истерику, в которой приняли участие и отдельные личности, называющие себя православными , забывающие о том, что отец Всеволод-не только церковный дипломат, но и выдающийся миссионер современной Церкви. (Не обошлось без выпада в адрес главы Синодального отдела со стороны одного диакона, не так давно громко мечтавшего о ядерных бомбардировках России, "лишь бы Путин не пришёл".)

Для начала хотелось бы задать один вопрос. Может ли человек быть культурным и не любить музыки Моцарта?
Очевидно, что да. Известно, что выдающийся русский флотоводец адмирал Нахимов вообще на дух не переносил музыку, относясь к ней, как к шуму. Значит ли это, что он был невежей?
Нелишне вспомнить и монахов-исихастов и их привычку к жизни в безмолвии и тишине.

Но нас интересует иное. Осудила ли официальная РПЦ Моцарта? Очевидно, что нет. Подобное осуждение в принципе невозможно.
Многие регенты и певчие православных хоров хорошо знают "Херувимскую песнь" Моцарта, представляющую собой переложение его "Ave Verum", сделанное выдающимся русским композитором, лидером легендарной "Могучей кучки" Милием Алексеевичем Балакиревым (1836-1910).
Эта "Херувимская" включена в репринтные нотные сборники, переизданные Издательским Советом Русской Православной Церкви, то есть - одобрена к исполнению во всех храмах РПЦ.

Я нисколько не сомневаюсь в том, что правый хор возглавляемого отцом Всеволодом Чаплиным храма Святителя Николая на Трёх горах также исполняет "Херувимскую Моцарта, как и в том, что весь репертуар этого хора согласован с настоятелем, который в церковной среде имеет добрую славу высококультурного и высокообразованного человека.

Так что же побудило маститого московского протоиерея сделать впечатлившее всех сравнение Моцарта и Бритни Спирс?
Для начала давайте ещё раз вспомним, перед какой именно аудиторией были сказаны слова известного пастыря? Это была богемная аудитория художников-авангардистов, по сути своей-нигилистов, ниспровергающих любые авторитеты.

Когда я учился в консерватории, моим соседом по комнате в общаге был один студент кафедры композиции, ученик известного харьковского композитора, профессора А.Гайденко, к нему на посиделки и споры (продолжавшиеся почти до утра) частенько заходили другие будущие представители цвета харьковской композиторской школы.
Так вот, для них Моцарт был тоже где-то между Меладзе и Хулио Иглесиасом. Вообще, кроме  Шёнберга, Берга и Веберна эти люди не желали слышать ни о каких иных "венских классиках". Слово "попсня" вообще было любимым ругательством в данной компании. Этот ярлык доставался даже творчеству Альфреда Шнитке! Другое дело-Штокхаузен, перед которым трепетали!
Примерно к таким же бунтующим "ниспровергателям классиков" были обращены слова отца.Всеволода про Моцарта и Баха
Тут уместно вспомнить  слова апостола Павла:
"Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;  для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона;  для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1 Кор 9, 20-22)
Вспомним и другие слова апостола Павла:
"«…благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор.1:21)"
То есть, сама по себе проповедь уже является юродством! И чтобы достичь уровня отца Всеволода, его критикам как минимум надо обладать парадоксальным мышлением.

Вот как говорит о плодах своих неординарных миссионерских приёмов сам  маститый московский пастырь:

"Люди стали интересоваться главным, а не всякой ерундой.
Конечно, было сказано много глупостей с разных сторон. Может быть, и со стороны некоторых представителей церкви. С моей стороны было сказано много эмоциональных вещей. Со стороны наших критиков было сказано эмоциональных вещей не меньше. Но, несмотря на то, что шум такой дурацкий, дискуссия дурацкая и темы пошли по большей части дурацкие, если говорить о начале этой всей дискуссии. Но, кое-то в ней хорошего - есть. Слушайте, люди стали толковать евангелие. Люди стали говорить, что в возможно, что невозможно в контексте современного искусства. Любого искусства. Люди стали говорить, что такое православие и христианство. Толстовство или нет, пацифизм или нет."
http://www.echo.msk.ru/programs/sorokina/874996-echo/

Тэги: перепост
Комментарии | Постоянная ссылка

Тэги: инициатива
Комментарии | Постоянная ссылка

Тэги: поздравление
Комментарии | Постоянная ссылка

«Массы называют истиной информацию, которая наиболее знакома, — писал Йозеф Геббельс. — Обыкновенные люди обычно гораздо более примитивны, чем мы воображаем. Поэтому пропаганда, по существу, всегда должна быть простой и без конца повторяющейся. В конечном счете, самых выдающихся результатов во влиянии на общественное мнение достигнет только тот, кто способен свести проблемы к простейшим словам и выражениям и у кого хватит мужества постоянно повторять их в этой упрощенной форме, несмотря на возражения высоколобых интеллектуалов»
Виктор Сороченко, 2002 г. Энциклопедия методов пропаганды.

Сегодня во френдленте увидел очередной шедевр антиклерикального фотошопа, представляющего собой образчик манипулирования сознанием...

...и решил напомнить общественности, которая безо всякого сомнения (!) всей душой протестует против всяческой неправды, как антиклерикалы подло и лживо производят манипуляции или прямо прибегают к фотошопу с фотографиями с целью вызвать враждебность у людей к Русской Православной Церкви. При этом оговорюсь что я не имею ввиду просто глумление типа этого. Сейчас модно начинать вздыхать об усопшем Патриархе Алексие, забыв как прогрессивная общественность плясала на его костях, стебясь комментами типа "Я сейчас в аду, здесь хорошо, кормят макаронами".
Нет, речь пойдет только о целенаправленной дезинформации. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси покаялась за фотошоп с часами. Сделают ли это честные люди, распространяющие ложь?
освящении чужой машины, на которой ему дали прокатиться, что его сделают символом зажравшегося священства. Что почувствует его сын, когда увидит фотографию отца с глумливыми надписями? "Честным людям" (тм) на это плевать, по-видимому...

2. Интернет-пользователи, хохотущие над ПГМщиками на популярном ресурсе Луркоморье, видели фотографию с подписью «ПГМ у русских детей». Как же, попы покусились на святое! - на детей!



Кому интересно что это не дети, а активисты движения «Живой город» протестуют против постройки в Петербурге «Газпром-сити»?

3. В 2010 году поднялся шум, по поводу замены памятника железному уродцу на территории МИФИ на крест, якобы в связи приездом Патриарха. Антиклерикалы активно распространяли следующий демотиватор:



Потом когда стали разбираться, выяснилось, что не снесли, а перенесли, и не к приезду Патриарха, а за полгода до этого. Поздно и скучно, а 100500 воплей с требованием повторения 1917-го года собраны.

4. Как-то раз Заслуженный Кирпич России Cтанислав Садальский в своем блоге разместил фото таинственного «епископа» с крутой мобилой и перстнем, кушающего в пост оливье. То ли с выпитого (+ от старости) у Станислава ручки тряслись, то ли невыгодно ему было снимать лицо попа, но получилось - как получилось. И хотя Садальский нигде не написал что данный епископ принадлежит к Русской Православной Церкви, но и не препятствовал тому что все шишки и проклятия предсказуемо несутся по этому адресу, что подталкивает к выводу о намеренности вброса, тем более что мы знаем его негативное отношение к Патриарху.



Скорее всего данная борода принадлежит митрополиту ИПЦ Моисеенко, "окормляющего" в Великий пост творческую тусовку и близкого к неомасонской организации "Братство Креста Господня", участник в мундире из которой тесно соседствовал с "Бородой" на празднестве. Но опять who cares?

5. Ну и наконец для коллекции представляем фотографию, также гуляющую по демотиваторам, на которой изображен якобы священник в милицейской фуражке, что как бы символизирует репрессивную роль Церкви в свободном обществе



Сейчас эти лица уже узнаваемы многими, но тогда участники многочисленных тошнотворных акций из арт-группы "Война" еще не были так знакомы.
Как всегда вброс осуществлен, профит получен...

Тэги: перепост
Комментарии | Постоянная ссылка

Оригинал взят у dersay в Однако, нравится мне эта колонка перепостов. Вписываемся, братва!

Тэги: патриарх, перепост
Комментарии | Постоянная ссылка