ПРАВДА ДЬЯКОНА С. Голосов: 1 Адрес блога: http://diak-svyatoslav.livejournal.com/ Добавлен: 2011-05-11 10:25:34

Патриарх Кирилл дал совет православным блогерам

2012-03-26 16:58:38 (читать в оригинале)

Патриарх Кирилл советует православным блогерам заниматься делами, а не болтовней

Москва. 26 марта. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рекомендовал православным блогерам направить свою "повышенную энергетику" на реальные дела.

"Достаточно последить за дискуссиями в блогах, которые ведут верующие - как миряне, так и духовенство. Часто по прочтении в голове всплывает расхожая фраза: "эту бы энергию - да в благих целях!" - сказал патриарх на заседании Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской церкви.

Участникам этих интернет-прений он задал вопрос: "Говорите вы очень убедительно - а в чем состоят ваша реальная работа и ваши реальные дела? Каковы ваши практические действия?"

"Никак не умаляю важности и необходимости глубоких, серьезных дискуссий в православной среде, но хочу каждому их участнику напомнить, что именно к нему относятся слова Спасителя "по плодам их узнаете их". По плодам, а не по разговорам и тем более не по ерничанью, не по анекдотам, не по болтовне, не по желанию показаться сильным, умным, убедительным, хлестким и так далее", - подчеркнул предстоятель.

По его словам, если православное интернет-сообщество воспримет заповедь "по плодам их узнаете их", то оно "очистится от всей той шелухи, которая сегодня надрывает нравственное чувство очень многих людей".

"Важно задуматься и о том, какими будут эти плоды. Только лишь десятки тысяч пылких слов в блогах либо еще и труды во благо Церкви и Отечества, за результаты которых будет не стыдно? Я полагаю, что именно плодотворная и продуктивная работа нашего комитета должна в том числе показать пример тем людям, которые сегодня обнаруживают свою повышенную энергетику в интернет-дискуссиях", - сказал патриарх.

Он также выразил мнение, что "не совсем правильно строится церковная информационная политика".

"Так много вызовов, так много того, на что нужно реагировать, что в основном наша информационная энергия уходит на эту реакцию. Я не уверен, что это правильно. В первую очередь мы должны предлагать обществу положительную информацию о том, что мы делаем, - о наших мыслях, о наших делах - особенно о наших делах", - подчеркнул патриарх Кирилл.

Таким образом, продолжил он, получается, что "мы молчим, что народ ничего не знает, но достаточно какому-нибудь хлесткому блогеру запустить любую утку, как все начинают с энтузиазмом это обсуждать".

---

История с "квартирой патриарха" - пример грязных пиар-технологий

2012-03-26 16:49:55 (читать в оригинале)

В последнее время внимание СМИ и общественности приковано к Церкви, причем подавляющая часть обсуждений проходит в скандально-критическом ключе. Как Церковь ощущает себя в этой напряженной атмосфере, портал "Интерфакс-Религия" попросил пояснить председателя синодального Информационного отдела Владимира Легойду.

- В течение последнего месяца особое внимание общества и СМИ уделяется церковной теме. Почему эти обсуждения проходят так критически-скандально?

- Церковь, безусловно, играет сегодня важнейшую роль в жизни людей и в их личном пути к Богу. Сегодня, как бы кто с этим ни спорил, но все больше и больше людей приходят в храм. Воцерковляясь, человек, как правило, старается не просто больше молиться и чаще бывать на богослужениях - он пытается изменить всю свою жизнь, выстроить ее в соответствии с заповедями Христовыми. И в какой-то момент понимает, что вера определяет его поступки и в общественном поле... Таким образом, Церковь все более активно заявляет себя как серьезная общественная сила, и многим это не нравится.

Те же, кому это не нравится особенно сильно, прилагают немало усилий, чтобы представить Церковь в черном свете. Увы, сегодня нам приходится наблюдать немало публичных кампаний, направленных на дискредитацию Церкви. Их инициаторы пытаются дискредитировать и патриарха, и многих архиереев, и священников, и верующих мирян, представить их "монстрами".

Конечно, было бы проще и удобнее считать все это пустой болтовней, чепухой, от которой следует просто-напросто отмахнуться. Но, к сожалению, подобные нечистоплотные информационные технологии довольно-таки эффективны. Обрывки правды переплетаются с дезинформацией, домыслами, сплетнями и широко распространяются по разным медиаканалам, формируя у общества ложное представление о Церкви и о ее участии в неблаговидных ситуациях, в которые ее на самом деле стараются втянуть. Потому оставить без внимания некие откровенно пошлые, но резонансные темы, накрепко связанные в сознании общества с Церковью, увы, не представляется возможным.

- Но ведь люди, обвиняющие тех или иных церковных деятелей, утверждают, что оперируют фактами, разве нет? Посмотрите, как общество активно пытается проанализировать выходку в храме Христа Спасителя; недавно появились публикации о "квартире патриарха"...

- Я думаю, что Церковь пытаются втянуть в дискуссию, которая, скажем прямо, не находится в ее компетенции. К примеру, предпринимаются попытки во что бы то ни стало добиться официального мнения Церкви по поводу меры наказания для обвиняемых до вынесения вердикта государственными органами. Но помилуйте, как можно требовать от Церкви выполнить роль судьи в обход правоохранительной системы? Если люди нарушили закон, то только суд может определить меру наказания.

Что касается позиции Церкви по конкретному случаю - кощунственной выходке в храме Христа Спасителя, - она ведь уже не раз выражалась. Она очевидна: грех должен быть назван грехом, кощунство - кощунством, ложь - ложью, а вовсе не какой-то там шалостью. Вместе с тем, безусловно, Церковь возносит молитвы о грешниках и надеется на покаяние, исправление, изменение сердец провинившихся. Но об инциденте в храме Христа Спасителя Церковь уже высказалась, теперь должен высказаться суд.

Что касается попытки создать сенсацию из истории с "квартирой патриарха" - это, откровенно говоря, один из самых старых и банальных приемов церковных оппонентов, даже скучно о нем говорить. Вчера, условно говоря, обсуждались "яхты" и "дачи патриарха", сегодня говорят про квартиру, завтра придумают еще что-нибудь... При этом инициаторы этих "обличений" отчаянно пытаются найти детали, придумать "смачные" подробности, чтобы казаться более убедительными, чтобы выставить предстоятеля нашей Церкви в особо неприглядном свете. Это относится и к публикациям о судебном разбирательстве, в котором Святейший патриарх не участвует и не может никаким образом участвовать. Попытки связать имя предстоятеля Церкви с данным делом - очередной пример грязных пиар-технологий. Сами инициаторы, насколько я понимаю, особо и не скрывают, что вбросили эту тему в информационную среду именно потому, что в правовом поле у них нет оснований для положительного для них решения возникшей проблемы. Повторяю, проблемы, к которой патриарх не имеет отношения.

В этом нет ничего неожиданного - к сожалению, подобные информационные "вбросы" против Церкви всегда усиливаются в моменты, когда общество переживает сложные периоды в своей жизни. Но за всем этим нельзя рассмотреть ничего, кроме нечистоплотных технологий, связанных со стремлением дискредитировать Церковь, не позволить ей выполнять свое прямое служение - духовное окормление верующих.

- Целый месяц общество ждало реакции патриарха на акцию в храме Христа Спасителя. Обсуждало, томилось в ожидании, даже предлагало советы Святейшему, как ему следует отреагировать... В субботу патриарх Кирилл высказался. Почему так долго?

- Да, в советах и советчиках отбоя не было. Правда, мне немного странно наблюдать всеобщее оживление по поводу того, что патриарх - "ну наконец-то, впервые!" - упомянул в своей проповеди скандальную группу. Во-первых, Святейший неоднократно за последний месяц публично говорил про нравственные проблемы, которые выявились в нашем обществе из-за этого инцидента. Говорил о важности отделения греха от грешника - твердого и однозначного неприятия греха и сочувствия к оступившемуся. Полагаю, никому не помешает внимательнее вслушиваться в слова патриарха. Кроме того, напомню, что Церковь в лице нескольких ее официальных представителей отреагировала на случившееся в храме незамедлительно - и все это время активно отзывалась на то, что происходит. Патриарх же - не пресс-секретарь, обязанный оперативно отзываться на любые информационные волнения "по теме". Патриарх - это предстоятель перед Богом за вверенную ему паству и молитвенник о ее спасении.

Давайте спросим себя, чем занимался патриарх, архиереи и клирики в течение последних дней, месяцев... Они совершали богослужения у тех самых святынь, над которыми поглумились феминистки. Невзирая ни на какие провокации, Церковь жила и продолжает жить духовной жизнью, предоставляя всем желающим возможность для молитвы, исповеди, причастия. Это ли не самая эффективная мера против самых пошлых и неблаговидных явлений в обществе?

В минувшую субботу Святейший совершил Божественную литургию в честь Положения честной Ризы Господней в Москве (к слову, кощунственная акция прошла как раз в непосредственной близости от частицы этой святыни, которая с 2007 года пребывает в храме Христа Спасителя). И после богослужения патриарх призвал присутствующих осознать историческую значимость и горе случившегося: "...на месте, где мы стоим, благочестивые предки наши, полагавшие основу процветания России как великого государства, заложили храм сей только ради встречи со святыней. А их далекие потомки в веке XXI осквернили эту святыню, находящуюся в храме Христа Спасителя...".

К слову, хочу отметить, как многие православные блогеры, обсуждая те или иные наболевшие околоцерковные темы, время от времени полуиронично, полугрустно говорят: "Так, может, это, наконец, закончится, и займемся постом?". Хочу сказать всем, кому все это надоело и кто устал от потока информационной грязи: "Ждать необязательно, приходите в храм!".

Источник: Интерфакс-Религия

---

Андрей Анохин: Время возвращать храмы

2012-03-25 17:07:57 (читать в оригинале)

Что-ж, точка отсчета пройдена. Храму в центре Благовещенска быть. Епископ Лукиан высказался по этому поводу весьма категорично. Приятно слышать уверенный тон и желание идти до конца. Вопреки всей виртуальной болтовне…

…Защитники скверов, бюстов, атеисты и пацифисты, любители всякого рода бестолковых референдумов и прочий «Креативный класс» кажется начинают понимать, что их слово далеко не истина в последней инстанции. Это чиновников, госслужащих и ментов можно безнаказанно «мочить» виртуальным словом. И вдруг оказывается что на этой земле и в этом городе есть другая сила. И с ее мнением нужно считаться. Имя ей — общество. Настоящее. Не креативное. Живое. Это простые люди, может не столь продвинутые, но имеющие ПРАВО. И ВЕРУ.

Церкви строятся для прихожан. Их свобода вероисповедания гарантирована конституцией. А значит все недовольные могут с таким же успехом обсуждать, а еще лучше осуждать строительство очередного торгового центра. Впрочем, есть масса других весьма и весьма полезных для общества занятий.

На фоне этой истерии вдруг все озаботились судьбою сквера. Того самого что к середине лета уже наполовину вытоптан и залит мочой. Пивные бутылки и полупьяные тинейджеры на газонах глаз не радуют, а скорее угнетают. И «Папины машины» на «Флажках» с жующей и плюющейся «бАтвой» — не памятник культуры и наследия. За несколько последних лет, центральный сквер Благовещенска превратился в оазис вульгарности и хамства. Многочисленные родители меня поймут. Чем ближе к вечеру, тем чаще «Детям до 16…». Какие бы краснокнижные животные там не обитали, а еще через пяток-другой лет этот сквер постигнет судьба Парка Дружбы. Хронически загаженного, со стойким иммунитетом против многочисленных субботников. Там где храмы бардака нет.

Когда зашел разговор о памятнике Федору Мухину, мне вдруг площадь Тынис мяги вспомнилась. Массовые протесты, разгоняемые полицией многочисленные защитники памятника Советскому Солдату. Таллин до сих пор вздрагивает от воспоминаний пережитых событий… Благовещенск не вздрогнет. Язык не поворачивается провести соответствующую параллель в случае с Федором Мухиным. Я не хочу его осуждать или оправдывать. Не имею морального права. Для одних он борец за права трудящихся и угнетенных. Для других — банальный фальшивомонетчик. Несомненно он личность в истории, но там ли он стоит? И для тех ли?

Увы, но мрачный бюст сегодня популярен разве что у голубей, да собак. На фоне него даже китайцы не фотографируются. Раз в год старушки принесут цветы, на этом все почтение закончено. Зато под ним могилы двух православных священников. Да и само место намолено со времен основания Благовещенска. Вряд ли бы это обрадовало революционера-атеиста. Ему ближе братская могила борцов-соратников в районе «Спартака». Там его прихожане, его религия. В обиде никто не останется. А нет, так пусть на своем месте остается. Уживается ведь государственный «триколор» на территории храма в переулке Релочном.

И строительство нового кафедрального собора в центре Благовещенска — на самом деле его возврат. На историческое место, к своим прихожанам. Превращали когда-то церкви в Дома Культуры и заносили туда бюсты. Пожалуй, настало время выносить их обратно и возвращать храмы. Православным — православные, католикам — католические. Каждому свое.

Наблюдаю за всей этой историей с самого начала и честно говоря не ожидал, столь много желающих высказаться против возвращения Православия. Хотя Интернет изначально лицемерен, а значит его понятие «МНОГО» может не значить ничего. Да это уже не столь важно. Потому как Храму в центре Благовещенска быть. Место намолено…

Источник: http://portamur.ru/blogs/anohin/3142.php

---

Патриарх: У нас нет будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями

2012-03-24 17:55:16 (читать в оригинале)

24 марта 2012 года, в субботу 4-й недели Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме в честь Положения честной Ризы Господней в Москве.

В слове по окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви коснулся недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, где с 2007 года пребывает частица Ризы Господней:

«Думаю, все вы знаете о том, что произошло недавно в Храме Христа Спасителя. Вот давайте соотнесем свою мысль с тем фактом, что на месте, где мы стоим, благочестивые предки наши, полагавшие основу процветания России как великого государства, заложили храм сей только ради встречи со святыней. А их далекие потомки в веке XXI осквернили эту святыню, находящуюся в Храме Христа Спасителя…

Ну что, казалось бы, должно быть? Прошли времена, когда люди силой решали такие вопросы — и слава Богу, что прошли. Ну что должно было бы быть в земле нашей, которая самим фактом своего существования во многом обязана Церкви Православной и вере православной, подвигавшей народ наш на величайшие подвиги — в том числе на защиту Отечества в 1812 году? Ведь во имя сей победы и был воздвигнут Храм Христа Спасителя. Нет, появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку. И печально, и от горечи сердце мое разрывается, что среди этих людей есть и те, кто называет себя православными.

Давайте проведем эту линию между храмом Ризоположения здесь, на Донской, событиями века XVII, и тем, что произошло в XXI веке перед величайшей святыней Церкви нашей и всего православного мира — перед частицей Ризы Господней. Думаю, ни один верующий человек не должен сказать: "это меня не касается", "это не мое дело". Каждого верующего человека это не может не уязвлять. А потому я призываю всех вас усилить молитвы о стране нашей и о народе нашем. Ибо нет у нас будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть, как некое выражение политического протеста, как некое уместное действие или как безобидная шутка.

Мы все сегодня проходим через Великий пост. Диавол посмеялся над всеми нами, введя столько скорбей в те дни, когда мы должны уходить от волнений мира сего, погружаться в молитву, ограничивать себя постом, каяться в своих собственных грехах. Но, может быть, Господь проводит нас через эти испытания в святые дни Великого поста для того, чтобы мы все осознали ответственность за землю нашу, за Русь Святую, за веру православную. У православного человека это чувство ответственности выражается, в первую очередь, в горячей молитве к Богу. Те люди не верят в силу молитвы. Они верят в силу пропаганды, в силу лжи и клеветы, в силу Интернета, в силу СМИ, в силу денег и оружия. Мы верим в силу молитвы. И я призываю всю Церковь Русскую к горячим и усердным молитвам о стране нашей, о вере нашей, о народе нашем, чтобы Господь простил нам прегрешения наши, вновь приклонил к нам Свою милость, дал силу благодати Духа Своего Святого, чтобы, пройдя через искушения и соблазны, мы вышли из них очищенными, сильными, способными устроять будущее свое в соответствии с Божиим законом и по человеческой совести».

---

От бобра не жди добра

2012-03-20 15:42:25 (читать в оригинале)