ПРАВДА ДЬЯКОНА С. Голосов: 1 Адрес блога: http://diak-svyatoslav.livejournal.com/ Добавлен: 2011-05-11 10:25:34

Немецкий журналист о Церкви и Патриархе

2012-01-19 15:42:52 (читать в оригинале)

России сложно было бы найти свой путь без возрождения православия

Беседой с немецким журналистом, директором Центра им. Бертольда Бейтса при Германском совете по внешней политике Александром Раром мы продолжаем серию интервью с политологами, посвященную роли Церкви и личности патриарха в современной России.

- В своем недавнем интервью патриарх Кирилл, в частности, коснулся последних политических событий в России. Как Вы оцениваете это интервью?

- Я бы оценил интервью патриарха как мудрое и взвешенное. Очень хорошо, что предстоятель Русской православной церкви выступил именно сейчас, не дожидаясь, пока ситуация накалится еще больше, как это было в 1993 году во время конфликта около Белого дома. Кстати, тогда патриарх Алексий сыграл колоссальную роль в решении конфликта, но ситуация в стране была уже на грани взрыва. Конечно, сегодня всего этого нет, но нужно действительно успокоить страсти, потому что люди, которые вышли на улицу, - это не какие-то там агенты влияния или какие-то революционеры, которые хотят расшатать Россию. Как мне кажется, в основном это был протест среднего класса, то есть людей, которые чувствуют себя русскими патриотами, которые хотят для России дельного, дееспособного руководства и которым определенные вещи в нынешней политике не нравятся. Это был легкий протест. И в этой связи мне кажется важным, что Церковь высказывается по этой проблеме с моральной, нравственной позиции. Такие высказывания - это также политический сигнал обществу о том, что Церковь следит за происходящими событиями и считает, что они должны развиваться в позитивном направлении. 


- Значит ли это, что Церковь в лице патриарха вмешивается в политику?

- Не думаю. Церковь далека от вмешательства в политическую жизнь страны. Но, с другой стороны, Православная церковь - это очень сильная общественная сила, это совесть русского народа. Я имею в виду тех россиян, которые принадлежат к православию. Для них эти высказывания очень важны. С одной стороны, они могут успокоить и примирить, с другой - говорят власти о необходимость прислушиваться к протестующим.

- Согласны ли Вы с мнением о том, что интервью патриарха демонстрирует конформизм Православной церкви по отношению к действующей власти?

- Вы знаете, очень многие люди уважают патриарха Кирилла за то, что он, с одной стороны, современный человек, говорящий с нами на одном языке, а с другой стороны, все-таки духовный лидер, который думает, мыслит и действует в морально-духовных рамках. Он знает каждое слово, которое говорит, он не политик, но у него очень большое влияние в стране, поэтому время от времени патриарх не только может, но и должен давать такие оценки, это его полное право. Россия сегодня находится на очень сложном пути своего развития. Скажем, либеральные круги на Западе и в России убеждены, что Церковь - институт XVIII или XIX века, и она должна стоять в стороне от происходящих в обществе процессов. Возможно, это утверждение справедливо для западной культуры, но в России это не так. После 80 лет коммунизма Россия ищет свои корни где-то в дореволюционной России, в русских традициях, в том числе в христианстве. Религиозность была утрачена в коммунистической России, и вернуться к тем традициям очень важно. Мне кажется, что без возрождения религии в России, и в том числе Православной церкви, России сложно было бы найти свой путь. Институт Церкви в России играет значительно более важную роль, чем в западных обществах. Современную Россию невозможно представить без Церкви, и это несмотря на все трудности, с которыми сталкивается православие на пути своего возрождения.

В России Церковь способствует консолидации общества, и, что для меня действительно важно, патриарх Кирилл, как и его предшественник, понимает, что Церковь не должна стать опорой националистических или шовинистских настроений.

- Есть ли у патриарха Кирилла, на Ваш взгляд, какое-то особое место в системе общественных отношений в России? Какова его роль в обществе и какой она могла бы стать?

- Патриарх Московский и всея Руси - это пост, появившийся гораздо раньше, чем, скажем, пост президента России. Это статус, должность, которая объединяет прошлое и будущее, измеряясь не годами, а целыми эпохами. Православная церковь очень многое сделала для укрепления России и для культуры страны. Сегодня патриарх не может занимать политический пост, однако это не отменяет его влияния на современную общественно-политическую ситуацию. И чем сильнее личность патриарха, тем громче звучат его слова.

Сегодня наш мир меняется на глазах. Многие считают, что религия уже отжила свое, что мир переходит в постхристианскую эру, где Церковь только мешает развитию будущего человечества. И в этой ситуации Россия становится оплотом абсолютно другой точки зрения, напоминая о том, как важно все-таки не забывать связи времен, всего развития человечества.

В этом отношении личность патриарха является очень важным связующим звеном между историей и современностью, между разными политическими и социальными силами внутри страны.

- Церковь порой упрекают в молчании, игнорировании злободневных вопросов. Ответил ли патриарх в своем последнем интервью на те вопросы, которые по-настоящему волнуют современных россиян?

- Я думаю, что еще слишком рано требовать от Московской патриархии, которая сама только восстановилась за последние 20 лет, чтобы она отвечала на все вопросы общества. Но мы с вами видим, что это тоже очень опасный путь, потому что мир настолько быстро и динамично развивается, что возникает очень много тенденций и вопросов, на которые Церковь не может однозначно ответить. Существуют проблемы, которые возникают в определенное время и очень быстро исчезают. В то же время есть вопросы, которые действительно определяют будущее развитие человечества. Ответ на них требует тщательного размышления. И именно таких мудрых ответов и ждут сегодня от Церкви. Чем мудрее, чем основательнее Церковь будет подходить к серьезным проблемам, тем сильнее она может укрепить свой авторитет.

- Как Вам кажется, занимают ли нравственные ценности какое-то реальное место в современном политическом дискурсе в России или они служат лишь инструментом в работе политтехнологов?

- Церковь не должна вмешиваться в ежедневную политику, она не должна становиться одним из игроков на политическом поле, но в России, я думаю, этого и не произойдет. Приходится наблюдать и обратный процесс, когда политики начинают появляться в Церкви, чтобы заслужить поддержку электората. Кстати, на Западе политтехнологи тоже пользуются такими приемами. Я отношусь к этому спокойно. Ведь если политик признается, что стал верующим, участвует в Таинствах, это ведь хорошо, правда? Главное, чтобы вера не превращалась в политтехнологический прием для телекамер.

Российское общество было достаточно покалечено во времена Сталина, при Брежневе в стране царил цинизм, а сегодня я вижу, как во многих российских городах люди идут в храмы. И если не Церковь, то кто будет проповедовать нравственные ценности в безнравственном XXI веке?

- В последние годы внутри Русской церкви стали происходить перемены, среди которых можно отметить создание новых епархий. Каким Вам видится этот процесс со стороны?

- Я вырос в Русской зарубежной церкви, где очень почитаются традиции. Значительная заслуга русской эмиграции заключается в том, что она смогла сохранить крохи православия за границей, воспитать там целое поколение людей. И этот осколок русского общества сегодня вернулся на Родину благодаря воссоединению с Матерью-Церковью.

Сегодня на Западе многие улыбаются, когда в Россию приезжает пояс Божьей Матери, его встречает Владимир Путин, и множество людей приходит помолиться перед святыней. Пускай улыбаются. Ведь на наших глазах возрождаются традиции Византийской империи, которая тысячу лет была хранительницей православия. Где еще в мире можно увидеть что-то подобное? В любых переменах внутри Церкви православие всегда руководствуется уважением к преданию, к традиции. Православная церковь не должна терять связь с прошедшими временами, как это сделали в свое время протестанты. Мне кажется, главный вызов нашего века - это устремленность в будущее, которая заставляет немедленно забыть все, что было в прошлом. Я уверен, что это искушение не постигнет Православную церковь в России.

---

Крещенские мысли

2012-01-19 15:03:30 (читать в оригинале)

Каждый церковный праздник в моем мировосприятии имеет определенный фон, настроение... вкус что ли. Праздник Крещения Господня с прожилкой горечи. 19 января после чина великого освящения воды ежегодно начинаются потасовки. Вскрики, ругань, звон битой посуды - словно пенопластом по стеклу... Храм будто превращается в толкучку, птичий рынок...  У меня всегда подобные звуки вызывают чувство тревоги.

И, знаете, я понял, что это очень символично, будто в лице разгневанных людей в церквях кричат человеческие страсти, которые попаляются в этот святой день. Не зря же святые отцы говорят, что в эти дни - крещенская вода, как огонь. Потому что Спаситель Своим Крещением сделал все водное естество планеты Земля - чистым и святым. Ведь именно вода стала тем веществом, через которое человеку в таинстве Крещения сообщается благодать Духа Святаго.

Не помню рассказывал или нет, что по словам одного любителя подледного лова за 2-3 дня до Крещения Господня вода в реке начинает отчищаться от мути и мусора. 19 января рыбак сквозь метры воды видит дно. Спустя еще пару дней - водна снова становится замутненной. Это рассказывал человек совершенно нецерковный.

С праздником Крещения Господня!

---

Китайцы научились подделывать... яйца

2012-01-18 17:18:42 (читать в оригинале)

Для многих не секрет, что китайцы очень изобретательный народ. Но, чтобы до такой степени... Путем химических опытов подпольный "инкубатор" в Китае штампует яйца, которые стилизованы под куриные - от настоящих не отличить. Для белка китайские "химики" добавляют альгинат натрия и желатин, а для создания желтка в такой белок добавляют жёлтые красители. Скорлупа сделана из карбоната кальция, парафина и гипса.

Однако скорлупа у таких яиц гораздо крепче, а после варки белок и желток затвердевают, приобретая несвойственную обычным яйцам эластичность. Белок можно растянуть до 20 сантиметров, из-за чего в народе их и прозвали «резиновые яйца». Правда, со вкусом "химики" из КНР здорово налажали - при поедание чудо подпольной химической промышленности Китая лишь отдаленно напоминает нормальное куриное яйцо . Химия - есть химия.

По сообщению китайской прессы, такие яйца привлекают неискушенных китайцев своей дешевизной - они в 10 раз дешевле настоящих. А вот медики не советуют вкушать такую дрянь, поскольку ингредиенты здорово влияют на нервную систему и психику. Подобные "киндер-сюрпризы" были обнаружены на северо-востоке КНР. Как утверждает ИА Амур.инфо, есть риск, что такие яйца могут проникнуть через границу на Дальний Восток.

---

Почему сегодня в России не снимают детских фильмов?

2012-01-15 18:16:31 (читать в оригинале)

С удовольствием посмотрели всей семьей старый советский фантастический фильм для детей "Москва-Кассиопея". Там есть все для подрастающего поколения: смелость и жертвенность, целеустремленность и покаяние. В этой связи вспоминаются еще "Приключения Электроника" и "Гостья из будущего". В них  наглядно показаны все добрые качества, которые необходимы современному ребенку. Все-таки воспитательную функцию советского кинематографа трудно переоценить.

Я вот чего понять никак не могу: почему сегодня такие детские фильмы в России не снимаются? 

---

Крещенская вода не гарантирует отпущения грехов и спасения от болезней

2012-01-15 18:05:36 (читать в оригинале)