ПРАВДА ДЬЯКОНА С. Голосов: 1 Адрес блога: http://diak-svyatoslav.livejournal.com/ Добавлен: 2011-05-11 10:25:34

ОПК возвращается

2011-10-08 08:57:35 (читать в оригинале)

Вчера, 7 октября, провел свое первое занятие нового учебного года по ОПК в частной школе  (предыдущие занятия смотрите, кликнув по тэгам ОПК или Педагогика). Решил начать курс по учебнику о. А. Кураева. Уже говорил с директором - она не против. Только перечитав занятия понял, что это наиболее реально для преподавания в старшей группе (3-5 кл.), а младшей (1-2 кл.) придется давать  что-нибудь более адаптированное для их возраста.

Но полноценно провести урок не очень удалось. Оказалось, что некоторые ребята из моих групп разъехались - кто на классный сабантуй, кто на экскурсию. Поэтому учителя собрали мне в класс сборную солянку из разновозрастных ребят. Решил не изобретать колесо, а провести урок, который был уже неплохо обкатан в прошлом году. Называется занятие "Дом". Кстати, тематически он перекликается с первым уроком учебника Кураева под названием "Родина".

Перед началом занятия рассказал, что у меня два имени - по паспорту и в крещении. Несколькими штрихами обозначил фигуру диакона на церковной лестнице. Короче говоря, познакомились.  

Вот тематический план урока:

1. Что такое "дом", и что он значит для ребят;
   а) Защита от непогоды;
   б) Место отдыха;
   в)  Чувство защищенности.
2. Какие бывают дома?
   а) Деревянные, кирпичные, панельные;
   б) Норы, берлоги, гнезда, дупла - зверей и птиц;
   в) Маленькие, большие, одноэтажные, многоэтажные;
3. Что должно быть в доме, чтобы он был уютным?
   а) Крыша, стены, камин;
   б) Мебель, шторы, ковер;
   в) Папа, мама, дети.
4. Мир это тоже огромный дом для всех людей, который создал Бог.
   а) В этом Доме - небо это крыша, деревья - стены, солнце - лампа, трава - ковер;
   б) Также для каждого народа есть свой дом. Для нас - это Россия;
5. А где дом у Бога?
   а) На небе;
   б) На земле дом у Бога  - церкви.
6. А ещё наше сердце может стать домом Бога;
   а) Что нам нужно сделать, чтобы в нашем сердце мог поселиться Бог?
   б) По какой причине Бог не сможет жить в нашем сердце?

Еще одна оговорка. У меня в младшей группе появился критик. Мой старший сын, которого взяли в школу на безвозмездной основе, как ребенка преподавателя. Так вот он, естественно, записан на ОПК. Супруга спросила: понравился ли ему урок. Сема ответил, что типа - неинтересно было... ))) Вот такие сложности у меня возникли... ;)

---

Танцы на костях или чего ожидать от обиженного журналиста?

2011-10-07 15:37:34 (читать в оригинале)

Только на официальном сайте Московской Патриархии появилась информация о решении Св. Синода, связанного с кадровой перестановкой в Благовещенской епархии, как местные СМИ разнесли эту весть по всему региону. Но не это возмутило, поскольку тиражировать новости - это работа прессы и их хлеб. Покоробило другое - некоторые средства массовой информации вдруг стали ворошить "грехи"  амурского архипастыря.

В частности, отметился "Московский комсомолец" на Амуре в свежем номере за сегодняшнее число под заголовком "Владыка меняет епархию". Подозреваю, что причиной выплеска негатива стала банальная обида, поскольку в епархии ему не дали комментария. А может публикация с зарядом желчи была запланирована изначально.

Но давайте разберем статью Виталия Дасана, который оказался коллегой по "Российской газете" журналиста Александра Ярошенко, оклеветавшего благовещенского архиерея. При внимательном рассмотрении статьи становится понятно, что используются одни и те же штампы. Вот причина конфликта.

1. Вспоминается история с домиком по соседству с Гавриило-Архангельским монастырем, где якобы послушники чуть ли не совершали рейдерский захват. На самом деле причиной конфликта было то, что хозяева нарочно включали музыку на всю катушку, нарушая молитвенный настрой монастыря;

2. Вспоминается инцидент на монастырском подворье пригородного Чигири, где якобы владыка поколотил чету Богомазовых. На самом деле. Доследственная проверка установила наличие клеветы со стороны заявителей, известных на всю улицу склочников. Подробнее можно прочитать в статье Дело против архиепископа Гавриила было сфабриковано информационном портале "Дважды два";

3. Делается исторический экскурс в бытность владыки наместником Псково-Печерского монастыря. Причем источник небылиц именуется не иначе, как "православной прессой", а на самом деле является - антицерковным порталом сектанта Якова Кротова.

И прочее в таком духе. Так вот, какие бы аргументы мне не привели в защиту автора этой публикации, мне совершенно ясно одно, что при любых раскладах является подлостью - плевать в спину уходящему человеку, тем более, убеленного сединой. К тому же, не добавляет объективности тексту мотивация обиды.

---

Решения Св. Синода Русской Православной Церкви от 5 октября 2011 года

2011-10-06 18:22:08 (читать в оригинале)

Члены Священного Синода назначили епархиальным архиереем новообразованной Усть-Каменогорской епархии (Казахстан) архиепископа Благовещенского и Тындинского Гавриила...

... Преосвященным Благовещенским и Тындинским определено быть архимандриту Лукиану (Куценко), ранее избранному епископом Лодейнопольским, викарием Санкт-Петербургской епархии.

---

Свой среди чужих или для всех сделаться всем

2011-10-06 17:54:17 (читать в оригинале)

И снова, возвращаясь к напечатанному хочется затронуть тему участия духовенства в шумной проповеди. Ведь сегодня только ленивый не пинает публичных церковных деятелей. Больше всех достается председателю Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерею Всеволоду Чаплину. Как минимум раз в месяц священник взорвет медиапространство каким-нибудь заявлением, которое журналисты словно пираньи разрывают на куски и растаскивают по своим издательствам и агентствам. Мадонну раскритикует, за общероссийский дресс-код ратует, против педофилии ополчается. Он стал завсегдатаем различных ток-шоу. Неспроста батюшка входит в десятку самых популярных российских ньюсмейкеров. Причем достается священнослужителю за свои высказывания, как от внешних критиков, так и от своих.

Заткнуть рупор

Со стороны нецерковных ругателей несутся оскорбления в адрес протоиерея, который якобы замахнулся на «права и свободы граждан РФ». Хотя при ближайшем рассмотрении высказываний священника оказывается, что он пытается просто заявить об упадке нравов современного общества. И это неудивительно, кому понравится, когда ему указывают на то, что он неправильно живет. О подобной реакции говорил еще Премудрый Соломон: «Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе». Вот и нажил отец Всеволод себе бесславие, а пятнают его – все кому не лень. И самое главное требование пятнателей – это попытка заткнуть рот рупору Русской Православной Церкви. То есть по мысли обывателя, «церковники» должны ограничиться своей богослужебной деятельностью, забывая, что на верующих тоже распространяется конституционное право свободы слова.

Свесим ножки?

И если со внешними критиками все более или менее понятно, то православными критиками все немного сложнее. Радикальная часть православных христиан, которые оппозиционно настроены к подобным публичным выступлениям церковных деятелей, отчасти солидарна с нецерковными критиканами. Это противники «шумной» проповеди – они тоже считают, что у Церкви хватает своих внутренних дел, и предлагают ограничиться работой с теми, кто уже в церковной ограде. Только вот это их желание противоречит учению Христа, призывавшего идти и проповедовать благую весть всему миру. Именно поэтому после смерти и воскресения Учителя – ученики не свесили ножки, а пошли по всем известным в то время странам.

Апостол Павел на ток-шоу

Противники участия священников в шумных ток-шоу также забывают один эпизод из жизни апостолов. В подобном мероприятии принимал участие апостол Павел. В 17 главе Деяний апостольских пришел в афинский ареопаг, который был устроен по типу современных шоу-студий. Собирались там эпикурейцы, стоики и другие. «Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое», - чем не определение современных телешоу? Так вот, результатом выступления апостола стал тот факт, что он убедил нескольких людей, в числе которых был Дионисий Ареопагит, ставший известным церковным деятелем того времени.

Отец Всеволод не мазохист

И потом, некоторые, наверное, думают, что священнику доставляет удовольствие, когда на него плюют и дают подзатыльники со всех сторон. И никто не задумался, что он просто выполняет свою работу.

---

Благовещенск святительскою кафедрою украсил!

2011-10-05 17:48:27 (читать в оригинале)

6 октября наш город празднует день прославления святителя Иннокентия, митрополита Московского, первосвятителя края Амурского.  Именно этому отцу-основателю Благовещенск обязан своим именем. Иначе мы бы назывались Чернореченском или Россияславском, как предлагал генерал-губернатор Николай Муравьев. В нашем городе святителю посвящено 2 памятника и один переулок, а также придел Градо-Благовещенского кафедрального собора, в котором и состоится праздничная служба.

Вот, кстати, как в церковной гимнографичекой богослужебной литературе, благодаря, святителю отразился наш славный Благовещенск:

Лености и всякаго мирскаго пристрастия в жизни сей уклонился еси,/ плоть свою трудами и подвигами истнил еси,/ посещая паству свою в Якутске и Приамурстей стране,/ идеже храмы Божия создав,/ град Благовещенск святительскою кафедрою украсил еси/ и, новыя овцы стада Христова поучая,/ слово Божие на их языки превел еси:/ да всяк язык, от нощи утренюя, славу возсылает Богу.

Святителю отче, Иннокентие, моли Бога о нас!