| Сегодня 4 августа, понедельник |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера ПРАВДА ДЬЯКОНА С./Записи в блоге |
|
ПРАВДА ДЬЯКОНА С.
Голосов: 1 Адрес блога: http://diak-svyatoslav.livejournal.com/ Добавлен: 2011-05-11 10:25:34 |
|
У Благовещенской епархии появились представительства в соцсетях
2012-10-11 14:30:32 (читать в оригинале)
Амурчане, имеющие аккаунты в таких популярных социальных сетях как Вконтакте, Фейсбук, Твиттер теперь, смогут подключиться к ленте новостей Благовещенской епархии, транслируемой информационным порталом «Благинформ».Также у информационного портала Благовещенской епархии появился свой блог на многопользовательской платформе Живого журнала.
Кроме того, любой желающий может поставить на свою поисковую страницу Яндекса виджет от «Благинформа», где будут появляться православные новости Амурской области в режиме реального времени.
Интернет-страницы епархиального сайта и виджет можно найти по следующим адресам:
Вконтакте: http://vk.com/blaginform
Фейсбук: http://www.facebook.com/blaginform
Твиттер: http://twitter.com/blaginform
Живой журнал: http://blaginform.livejournal.com
Каталог виджетов Яндекса: http://widgets.yandex.ru/?text=blaginform
Источник: Информационный портал "Благинформ"
Зачем священникам новая отсрочка от армии?
2012-10-10 14:51:49 (читать в оригинале)
В последнее время журналистское сообщество всколыхнуло новое Постановление Правительства Российской Федерации от 4 октября 2012 г. N 1004 "Об утверждении Правил предоставления священнослужителям права на получение отсрочки от призыва на военную службу и Правил прохождения священнослужителями специальной подготовки, необходимой для исполнения обязанностей по должности помощника командира (начальника) по работе с верующими военнослужащими". Постановление с таким длинным названием опять дает повод ищущим повод сказать, что, дескать, опять РПЦ получила от власти очередные преференции. Хотя речь в нем идет о священниках всех традиционных конфессий. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что, в принципе, для православного духовенства это постановление как собаке пятая нога. Ну, посудите сами.
Ныне призывной возраст в вооруженные силы РФ - до 27 лет. Правовые акты Русской Православной Церкви говорят о том, что во священники канонично рукопологать человека не младше 30 лет. В призывные возрастные рамки еще может попасть диакон, которого можно рукополагать к 25 годам. Но, как правило, к этому возрасту все кандидаты в священство уже отслужили в армии.
Нашумевшее постановление на самом деле является лишь продолжением Указа Президента РФ от 12 июля 2012 г. N 969 "О предоставлении священнослужителям права на получение отсрочки от призыва на военную службу", которое регламентирует, что на отсрочку могут рассчитывать не все. Отсрочка коснется лишь священников, имеющих должность в религиозных организациях, а также должность помощника командира (начальника) по работе с верующими военнослужащими, и то на время исполнения обязанностей по указанной должности.
Что касается последней категории, то в штатные капелланы берут, как правило, бывших кадровых офицеров. Да и батюшки при епархиальных должностях - в основном все либо отслужившие, либо закончившие военную кафедру. На примере нашей епархии можно проиллюстрировать, что такой отсрочки священникам не требуется. Из 40 амурских батюшек - 12-15 офицеры запаса, около 15 молодых человек уже отслуживших, а остальные люди, которым за 40, а то и за 50.
Возникает резонный вопрос. Для кого презентованы новые отсрочки в армию?
Искусство перемывать кости
2012-10-09 15:38:08 (читать в оригинале)
Я сравниваю это искусство с зудом, который создает заживающая рана. Рана имеет обыкновение чесаться, когда заживает. Такое свойство нашего организма. А когда мы чешемся - в головном мозге стимулируется центр, отвечающий за удовольствие. Мы чешемся и получаем удовольствие. Только вот качественное удовольствие можно получить в том случае, когда мы не просто потрем ладонью зудящееся место, а основательно поскребем ноготками. Будто твердые отростки на наших пальцах, называемых ногтями, специально для этого предназначены - чесать, где зудится.
Незаживающая рана
Правда, удовольствие, получаемое от почесывания, является анестезией, за которой таится большая проблема. Своими собственными ногтями мы незаметно для самих себя срываем защитную корку. В результате манипуляций по получению удовольствия - наша рана снова кровоточит. И так постоянно. Только рана затягивается, как мы, не устояв перед жаждой почесаться, начинаем её вскрывать.
Примерно те же самые чувства испытываешь, когда осуждаешь правительство, начальство, коллег по работе, друзей, родных и близких. Такой же нестерпимый зуд возникает, когда хочется осудить. Вроде умом ты понимаешь, что это нехорошо. Что перемывая кости ты делаешь проблемы себе, а не тому, кого осуждаешь. И хронический осуждальщик спустя какое-то время превращается в раздражительного, всем недовольного брюзгу, с которым неприятно не то, что общаться - находиться рядом. И рана, которой так и не дали зажить - постепенно превращается в язву, которая начинает ныть, ухудшая качество жизни.
Не превратиться в Голлума
Только исповедь способна остановить этот жуткий зуд, превращающего человека в толкиеновского Голлума. Помню одну из своих первых исповедей. Тогда я поехал к одному сельскому священнику, который исповедовал меня вечером, наверное часа два - до самой ночи. Эмоциональным всплеском в памяти всплывает жуткое искушение, случившееся перед литургией у меня было. Решил прогуляться перед службой по лесочку, где на меня напала огромная черная псина. Я не знаю откуда собака появилась. Она не кусала меня, а просто захлебывалась злым лаем в полуметре от меня. У меня было жуткое желание броситься наутек. Но из рекламы я знал, что "собака бегает быстрее человека". Но речь не об этом...
Черная собака и грязные капли
От собаки мне удалось уйти осторожными шагами. И причастился без приключений. После службы я почувствовал необыкновенную легкость. Уверен, что исповедь определяет причастие. Мне не хотелось ни пить, ни есть, ни разговаривать с кем бы то ни было. Без греха я протянул где-то дня четыре. Такого никогда раньше не ощущал. Не было желания совершать, ставшие привычными, плохие поступки. Так вот, первым согрешением было осуждение. По-моему объектом моего осуждения был священник... Это было случайно, по привычке. Словно почесал там, где уже давно не чешется. Тогда реально ощутил чувство грязи. Будто я был сосудом чистой воды, в который упала грязная капля, замутившая былую прозрачность.
Память офисного стакана
Те воспоминания для меня являются неким эталоном. Ведь подвиги святых людей, о которых мы читаем в книжках, нам зачастую кажутся недосягаемыми, а тут собственный духовный опыт - он всегда ближе, роднее, его можно пощупать.
И пусть сегодня я чувствую себя офисным стаканом, который редко моют, а лишь ополаскивают перед тем, как набулькать порцию очередного кофе или чаю. Я помню как был совсем новеньким, блестящим. Эта память дает мне силы время от времени устраивать генеральную помывку - с мылом и губкой.
Незаживающая рана
Правда, удовольствие, получаемое от почесывания, является анестезией, за которой таится большая проблема. Своими собственными ногтями мы незаметно для самих себя срываем защитную корку. В результате манипуляций по получению удовольствия - наша рана снова кровоточит. И так постоянно. Только рана затягивается, как мы, не устояв перед жаждой почесаться, начинаем её вскрывать.Примерно те же самые чувства испытываешь, когда осуждаешь правительство, начальство, коллег по работе, друзей, родных и близких. Такой же нестерпимый зуд возникает, когда хочется осудить. Вроде умом ты понимаешь, что это нехорошо. Что перемывая кости ты делаешь проблемы себе, а не тому, кого осуждаешь. И хронический осуждальщик спустя какое-то время превращается в раздражительного, всем недовольного брюзгу, с которым неприятно не то, что общаться - находиться рядом. И рана, которой так и не дали зажить - постепенно превращается в язву, которая начинает ныть, ухудшая качество жизни.
Не превратиться в Голлума
Только исповедь способна остановить этот жуткий зуд, превращающего человека в толкиеновского Голлума. Помню одну из своих первых исповедей. Тогда я поехал к одному сельскому священнику, который исповедовал меня вечером, наверное часа два - до самой ночи. Эмоциональным всплеском в памяти всплывает жуткое искушение, случившееся перед литургией у меня было. Решил прогуляться перед службой по лесочку, где на меня напала огромная черная псина. Я не знаю откуда собака появилась. Она не кусала меня, а просто захлебывалась злым лаем в полуметре от меня. У меня было жуткое желание броситься наутек. Но из рекламы я знал, что "собака бегает быстрее человека". Но речь не об этом...Черная собака и грязные капли
От собаки мне удалось уйти осторожными шагами. И причастился без приключений. После службы я почувствовал необыкновенную легкость. Уверен, что исповедь определяет причастие. Мне не хотелось ни пить, ни есть, ни разговаривать с кем бы то ни было. Без греха я протянул где-то дня четыре. Такого никогда раньше не ощущал. Не было желания совершать, ставшие привычными, плохие поступки. Так вот, первым согрешением было осуждение. По-моему объектом моего осуждения был священник... Это было случайно, по привычке. Словно почесал там, где уже давно не чешется. Тогда реально ощутил чувство грязи. Будто я был сосудом чистой воды, в который упала грязная капля, замутившая былую прозрачность.Память офисного стакана
Те воспоминания для меня являются неким эталоном. Ведь подвиги святых людей, о которых мы читаем в книжках, нам зачастую кажутся недосягаемыми, а тут собственный духовный опыт - он всегда ближе, роднее, его можно пощупать.И пусть сегодня я чувствую себя офисным стаканом, который редко моют, а лишь ополаскивают перед тем, как набулькать порцию очередного кофе или чаю. Я помню как был совсем новеньким, блестящим. Эта память дает мне силы время от времени устраивать генеральную помывку - с мылом и губкой.
Кухня информационных войн против Церкви
2012-10-08 10:51:26 (читать в оригинале)С удовольствием продолжаю тему, начатую в постах Специалист интернет-технологий о механизмах информационной атаки против Церкви и Технология информационной войны против Церкви. Специалист в области разработки искусственного интеллекта Игорь Ашманов, раскрывает секреты антицерковных вбросов в блогосфере и социальных сетях.
Технология информационной войны против Церкви
2012-10-08 06:57:44 (читать в оригинале)В предыдущем посте под названием Специалист интернет-технологий о механизмах информационной атаки против Церкви я опубликовал анонс занимательной статьи Игоря Ашманова о том, как делаются антицерковные вбросы с приведением графиков и алгоритмов. А теперь предлагаю вживую познакомиться с доказательной базой этого специалиста в области искусственного интеллекта. Программа "Профилактика" на радиостанции "Маяк":
Категория «Наука»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+421 |
427 |
Splash_Phantom |
|
+355 |
432 |
MicheL1102 |
|
+346 |
348 |
The_Searcher |
|
+289 |
357 |
Удивительная психология |
|
+266 |
309 |
hosm.ru — Умный дом своими руками |
Падения Топ 5
 | ||
|
-3 |
11 |
il-e |
|
-5 |
124 |
Ноэтическая Динамика » Ноэтическая Динамика |
|
-11 |
22 |
ГОРОСКОП |
|
-12 |
411 |
БестГлобалИнфо |
|
-12 |
24 |
Улицы Праги |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.