|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Слушай Народ Божий!/Записи в блоге |
|
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech |
|
Мои твиты
2015-03-11 13:03:11 (читать в оригинале)- Вт, 13:27: * * * http://t.co/uQsD8Ii1BX
- Вт, 16:27: http://t.co/LiAVtL48l6 http://t.co/H5DCuoYnZp новинки современной музыки!
- Вт, 16:30: Идоложертвенное, Рим. http://t.co/WHFigwxBkz
- Вт, 17:24: Какой сериал посоветуете посмотреть? http://t.co/L7VNIziixg
- Вт, 17:40: * * * http://t.co/2leV9S6lnI
- Вт, 17:41: Аркадий Красильщиков: АНТИСЕМИТ УЗНАЛ, ЧТО ОН ЕВРЕЙ http://t.co/Zdb5vbYyhL
- Вт, 17:44: Как мир узнал о Катынской бойне - http://t.co/ppVu8GqorN
- Вт, 17:45: Непристойность конспирологии: http://t.co/LpVmQ0uDro с помощью @rufabula
- Вт, 19:36: О пользе религии - Евреи и мир- http://t.co/KAlgrCKNFB
- Вт, 20:07: О пользе религии http://t.co/gXMFuRCT2Q
- Ср, 00:15: Тиса. Пурим. Исх 30 - 34 http://t.co/KfNxp1Q7LY
- Ср, 00:19: Евпатория пурим 2015 http://t.co/ojPl9SYaTz
- Ср, 10:52: Брахот 33. И умолял Моше: http://t.co/h3mviKsWTd
- Ср, 10:59: Экономика Израиля была в таком же состоянии, как сейчас в Украине. http://t.co/dmZ0cmPrHC
- Ср, 11:29: Лучший интернет-магазин мягких игрушек КОСОЛАПЫЙ http://t.co/u8Vv5jYyYF
Лучший интернет-магазин мягких игрушек КОСОЛАПЫЙ
2015-03-11 12:29:29 (читать в оригинале)
Моя свекровь очень любит покупать что-то интересное: сувениры, игрушки, статуэтки и т. п. Однажды ей взбрело в голову купить мягкие игрушки. Сначала она пошла на базар и приобрела пару штук. Так как её это не очень понравилось, она попросила меня найти хорошие игрушки в интернете. И я с удовольствием ей помогла. Ведь получить мягкий подарок от любимой свекрухи очень хотелось. Меня с первых минут привлёк внимание интернет-магазин мягких игрушек КОСОЛАПЫЙ. Здесь игрушки добрые и умильные, трогательные и ласковые, яркие, открытые, забавные и самые, самые разнообразные и их производят в Украине, т.е это не химические китайские товары. Последние могут иметь вредные и небезопасные химичесике краски, так как дети кусают, лижут игрушки. И к тому же в упомянутом магазине можно ещё и хорошо сэкономить до 20% при покупке!Получив такой подарок мой малыш будет развивать сенсорику и мелкую моторику - подарок будет актуальный на данный момент! Какой же был восторг в глазах моего Илюши, когдабабушка вручала ему его любимого сказачного героя из велюра. Теперь осталось подсказать дедушки (моему папе), чтобы и он купил, например большого плюшевого медвежонка. Дедушка не всегда догоняет, что иногда надо баловать своего внука. Или ему денег жалко или он по жизни такой скупердяй. Один раз в год дал 50 грн и то вспоминает, что он уже подарил подарок ( типа уже хватит). И как с этим бороться? Наверное ника. Ну а вы, дорогие мои читатели, не забывайте побаловать своих любимых малышей прекрасным подарком!
Экономика Израиля была в таком же состоянии, как сейчас в Украине.
2015-03-11 11:59:55 (читать в оригинале)Оригинал взят у
saracinua в Экономика Израиля была в таком же состоянии, как сейчас в Украине.Мало кто знает, что 30 лет назад экономика и госфинансы Израиля были в таком же состоянии, как сейчас в Украине. Каков рецепт израильского чуда?
Война в Донбассе — плохое оправдание для отсутствия реформ. Более того, реформы являются необходимым условием победы Украины в этой войне. И уж точно в проведении реформ в таких условиях нет ничего необычного или невозможного. Опыт Израиля все это подтверждает. Стоит только очень захотеть.
Сейчас Израиль — одна из самых развитых стран мира. Несмотря на перманентный военный конфликт, в котором участвует страна, израильтяне наслаждаются высоким качеством жизни и комфортными условиями для ведения бизнеса.
Однако мало кто помнит, что в конце 1970-х — начале 1980-х годов Израиль был очень похож на сегодняшнюю Украину: война, страшная инфляция, двузначный дефицит бюджета, госдолг, превышающий 200% ВВП, мизерные золотовалютные резервы, угроза дефолта, «карманный» Нацбанк, коррупция, раздутый государственный аппарат, ненадежная поддержка со стороны США… Согласитесь, много общего.
До 1977 года в политике Израиля доминировали левоцентристы, но их неспособность установить мир и стабилизировать экономику стоила им победы на выборах. Правоцентристам, несмотря на огромные ожидания, за два срока у власти не удалось развернуть ситуацию. В результате на выборах 1984-го голоса разделились почти поровну. Тогда было решено, что первые два года премьером будет левоцентрист Шимон Перес, а следующие два — правоцентрист Ицхак Шамир.
Заняв пост, Шимон Перес, как и положено представителю левоцентристской партии, отказался существенно сокращать государственные расходы, надеясь решить проблемы дефицита бюджета и инфляции с помощью мягких методов и поддержки США. При отсутствии политической воли у премьер-министра надеяться, что министры смогут вытащить страну из кризиса, все равно что мечтать о несбыточном. На практике каждый из них пытался всеми силами защитить бюджет своего министерства.
Между тем ситуация в стране становилась катастрофической. И через девять месяцев у власти Шимон Перес начал решительные действия. Вместе с министром финансов Ицхаком Модаи они собрали немногочисленную команду экономистов, в которую вошли как чиновники, так и независимые эксперты, и начали разрабатывать стабилизационный план.
План был готов через три недели (в него также вошли многие предварительно наработанные, но ранее оставленные без внимания идеи). Особый вклад в создание плана внесли министр финансов Ицхак Модаи и Майкл Бруно. Перес почти сутки спорил с членами правительства, и в конечном итоге ему удалось протолкнуть его через Кабинет министров, хотя министры сопротивлялись руками и ногами.
Ицхак Модаи, которому тогда было 59 лет, был известен как человек блестящего ума, но авторитарного характера. До того как стать министром финансов в 1984 году, он уже возглавлял четыре разных министерства. Модаи — выпускник Лондонской школы экономики, где он изучал право и экономику.
Майкл Бруно — 53-летний ученый-экономист Еврейского университета в Иерусалиме (известный вуз Израиля). Он защитил докторскую диссертацию об экономике Израиля в Стэнфордском университете под руководством нобелевского лауреата Кеннета Эрроу.
Израильский стабилизационный план 1985-го включал ряд жестких фискальных и монетарных мер, скоординированных между собой.
С фискальной стороны главной целью плана было сокращение дефицита бюджета, что должно было остановить рост госдолга и расходов на его обслуживание. Израилю это удалось: бюджет на 1985 год был почти сбалансированным. И это притом что в предыдущие годы дефицит выражался двузначным числом. Были одновременно повышены налоги и сокращены расходы. Главным источником экономии средств стали субсидии предприятиям.
Также провели массовое сокращение государственных служащих, чиновников органов местного самоуправления и различных бюджетников. Учитывая выходные выплаты, сокращения не сильно влияли на размер дефицита в текущем году. Однако эти шаги продемонстрировали израильтянам и всему миру готовность правительства к реформам и переменам.
Авторы Израильского стабилизационного плана очень опасались, что успехи окажутся недолговременными. Дело в том, что и государственные органы, которым урезали бюджеты, и предприятия, у которых забрали субсидии, очень активно лоббировали свои интересы. К счастью, израильское правительство выстояло против их атак.
Строгое соблюдение плана позволило за считаные месяцы стабилизировать ситуацию в стране и создать условия для дальнейшего проведения рыночных трансформаций, которые и превратили Израиль в то, чем он есть сейчас.

Война в Донбассе — плохое оправдание для отсутствия реформ. Более того, реформы являются необходимым условием победы Украины в этой войне. И уж точно в проведении реформ в таких условиях нет ничего необычного или невозможного. Опыт Израиля все это подтверждает. Стоит только очень захотеть.
Сейчас Израиль — одна из самых развитых стран мира. Несмотря на перманентный военный конфликт, в котором участвует страна, израильтяне наслаждаются высоким качеством жизни и комфортными условиями для ведения бизнеса.
Однако мало кто помнит, что в конце 1970-х — начале 1980-х годов Израиль был очень похож на сегодняшнюю Украину: война, страшная инфляция, двузначный дефицит бюджета, госдолг, превышающий 200% ВВП, мизерные золотовалютные резервы, угроза дефолта, «карманный» Нацбанк, коррупция, раздутый государственный аппарат, ненадежная поддержка со стороны США… Согласитесь, много общего.
До 1977 года в политике Израиля доминировали левоцентристы, но их неспособность установить мир и стабилизировать экономику стоила им победы на выборах. Правоцентристам, несмотря на огромные ожидания, за два срока у власти не удалось развернуть ситуацию. В результате на выборах 1984-го голоса разделились почти поровну. Тогда было решено, что первые два года премьером будет левоцентрист Шимон Перес, а следующие два — правоцентрист Ицхак Шамир.
Заняв пост, Шимон Перес, как и положено представителю левоцентристской партии, отказался существенно сокращать государственные расходы, надеясь решить проблемы дефицита бюджета и инфляции с помощью мягких методов и поддержки США. При отсутствии политической воли у премьер-министра надеяться, что министры смогут вытащить страну из кризиса, все равно что мечтать о несбыточном. На практике каждый из них пытался всеми силами защитить бюджет своего министерства.
Между тем ситуация в стране становилась катастрофической. И через девять месяцев у власти Шимон Перес начал решительные действия. Вместе с министром финансов Ицхаком Модаи они собрали немногочисленную команду экономистов, в которую вошли как чиновники, так и независимые эксперты, и начали разрабатывать стабилизационный план.
План был готов через три недели (в него также вошли многие предварительно наработанные, но ранее оставленные без внимания идеи). Особый вклад в создание плана внесли министр финансов Ицхак Модаи и Майкл Бруно. Перес почти сутки спорил с членами правительства, и в конечном итоге ему удалось протолкнуть его через Кабинет министров, хотя министры сопротивлялись руками и ногами.
Ицхак Модаи, которому тогда было 59 лет, был известен как человек блестящего ума, но авторитарного характера. До того как стать министром финансов в 1984 году, он уже возглавлял четыре разных министерства. Модаи — выпускник Лондонской школы экономики, где он изучал право и экономику.
Майкл Бруно — 53-летний ученый-экономист Еврейского университета в Иерусалиме (известный вуз Израиля). Он защитил докторскую диссертацию об экономике Израиля в Стэнфордском университете под руководством нобелевского лауреата Кеннета Эрроу.
Израильский стабилизационный план 1985-го включал ряд жестких фискальных и монетарных мер, скоординированных между собой.
С фискальной стороны главной целью плана было сокращение дефицита бюджета, что должно было остановить рост госдолга и расходов на его обслуживание. Израилю это удалось: бюджет на 1985 год был почти сбалансированным. И это притом что в предыдущие годы дефицит выражался двузначным числом. Были одновременно повышены налоги и сокращены расходы. Главным источником экономии средств стали субсидии предприятиям.
Также провели массовое сокращение государственных служащих, чиновников органов местного самоуправления и различных бюджетников. Учитывая выходные выплаты, сокращения не сильно влияли на размер дефицита в текущем году. Однако эти шаги продемонстрировали израильтянам и всему миру готовность правительства к реформам и переменам.
Авторы Израильского стабилизационного плана очень опасались, что успехи окажутся недолговременными. Дело в том, что и государственные органы, которым урезали бюджеты, и предприятия, у которых забрали субсидии, очень активно лоббировали свои интересы. К счастью, израильское правительство выстояло против их атак.
Строгое соблюдение плана позволило за считаные месяцы стабилизировать ситуацию в стране и создать условия для дальнейшего проведения рыночных трансформаций, которые и превратили Израиль в то, чем он есть сейчас.

Евпатория пурим 2015
2015-03-11 01:19:47 (читать в оригинале)Тиса. Пурим. Исх 30 - 34
2015-03-11 01:15:04 (читать в оригинале)וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ לְמָרְדֳּכָי מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ
וַיְהִי בְּאָמְרָם \{כְּאָמְרָם\} אֵלָיו יוֹם וָיוֹם וְלֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי
וַיַּרְא הָמָן כִּי אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה
וַיִּבֶז בְּעֵינָיו לִשְׁלֹח יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ כִּי הִגִּידוּ לוֹ אֶת עַם מָרְדֳּכָי וַיְבַקֵּשׁ הָמָן לְהַשְׁמִיד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַם מָרְדֳּכָי
И говорили Мордохаю служители царские, что (были) у царских ворот: зачем ты преступаешь повеление царское?
И было: (после того), как говорили они ему изо дня в день, а он не слушал их, то рассказали (об этом) Аману, чтобы посмотреть, устоит ли в слове (своем) Мордохай, потому что он сказал им, что он Йеудей.
И увидел Аман, что Мордохай не становится на колени и не падает ниц, и преисполнился Аман ярости.
И счел презренным (для себя) наложить руку на одного Мордохая, ибо рассказали ему, из (какого) народа Мордохай. И задумал Аман истребить народ Мордохая, всех Йеудеев во всем царстве Ахашвэйроша.
Аман решил уничтожить народ, рождающий людей, подобных Мардохею. Изучая текст мэгилат Эстер, многие комментаторы сходятся во мнении, что Аман вынашивал честолюбивые планы по поводу царского трона, и потому стремился сокрушить любую оппозицию, стоящую на пути его воли и власти. Поэтому неподчинение царскому указу вызывало ярость Амана.
Странный Мардохей.
Мардохей открыл людям, что он иудей, а если так, то, во-первых, он верен Божьему завету, заключенному на основании заповедей. Люди, не состоявшие в завете с Богом Израиля, не могли понять Мардохея, пока он не объяснил им, кто он. Наши действия сегодня тоже говорят лучше, чем наши слова, и таким образом проявляется доверие Всевышнему. Не всегда мы получаем похвалу за добрые дела, чаще за стремление проступить верно перед Богом приходят испытания. Действия Мардохея ввели в недоумение всех придворных, поскольку ему не было какой-либо выгоды от конфликта с Аманом. Все понимали, что если Аман узнает о происходящем, то Мардохею не сдобровать. Наши дела свидетельствуют людям, и потому они будут задавать вопросы, и испытывать нас, чтобы узнать мотивацию наших поступков.
Послание Мардохея.
Для большинства людей сильная, одарованная личность — это кумир, за которым желают следовать. Таким людям обычно поклоняются. Сильный лидер определяет законы и принципы жизни общества. Действия Мардохея не вписывались в обычное восприятие людей того времени, и потому провоцировали гнев и ярость не только Амана, но также всех обывателей того времени. Наверняка Мардохею говорили: "Кем ты себя делаешь? Смирись и будь как все!" Своим поступком Мардохей заявлял, что над царем и Аманом есть Господь, Который утвердил Свои праведные законы, и только на их основании должен жить человек. Поступок Мардохея — это послание всему языческому миру, говорящее ярче, чем тысячи проповедей. Своим поступком Мардохей прославлял Всевышнего и заявлял о Его власти и царстве. Не будем забывать, что иудеи были побеждены и пленены вавилонянами. И вдруг представитель побежденного народа имеет наглость противиться указу царя, подавая пример другим сановникам. Что побуждало Мардохея так поступать? Нельзя сказать, что он не был предан царю. Ведь именно Мардохей раскрыл заговор против жизни царя. Зачем же Мардохей бросает вызов Аману? А разве это вызов? Не желает ли он просто исполнить заповедь?
Верность заповеди = конфликт с миром.
Оказывается, исполнение заповеди порой провоцирует враждебность, подозрения. Когда верующий стремится быть верным Божьему завету, то это испытывает сердца всех людей. Но обычно люди не хотят разбираться со своим сердцем, и потому они начинают преследовать верующего. Подобным образом поступили с Мардохеем его вчерашние друзья. Узнав, что он иудей, они донесли Аману, чтобы посмотреть, как устоит в своем слове, верующий Господу Мардохей.
Заповедь для возрождения души.
Зачем же Мардохей стремится исполнить заповедь? Он желает возродить свою душу в завете с Господом, а также послужить людям добрым свидетельством. Мардохей исполняет заповедь, чтобы сохранить верность Богу и испытать сердце Амана. Когда мы исполняем заповедь, то она исследует мотивы нашего сердца, но также и всех ближних. Как пишет об этом рав. Шауль.
14 Но благодарность Богу, постоянно ведущему нас в Мессии триумфальным шествием и повсюду распространяющему через нас благоухание сути познания Его!
15 Ибо для Бога мы аромат Мессии, как среди спасаемых, так и среди погибающих;
16 для последних мы смертоносный запах, ведущий их к большей смерти; но для первых мы запах живительный, ведущий к большей жизни. Кто справится с таким заданием?
17 Ведь мы не похожи на многих других, которые ходят повсюду, торгуя Божьим посланием за плату; наоборот, мы говорим от чистого сердца, как люди, посланные Богом, стоящие в Божьем присутствии, живущие в союзе с Мессией. (Н.З. Д.Штерн 2Кор.2:14-17)
Мардохей не мог поступить по-другому, поскольку в нем бы умерло стремление покаяться, не успев даже серьезно начаться. Он желал вернуться к Всевышнему, но даже не подозревал, что его тшува повлияет на все общество и всю Персию. Решение одного человека соблюсти заповедь влияет на целую империю. Это похоже в некотором смысле на то, что Николай Лесков описал в книге "Однодум". Главный герой Алексашка решил не брать и не давать взяток, и из-за этого все люди некоторое время считали его ненормальным, а порой не него устраивали настоящие преследования. Чтобы снять Алексашку с занимаемой должности, всю его жизнь досконально исследовали, чтобы найти повод к обвинению, но не могли найти. Из-за желания угодить Богу и поступать справедливо перед Его лицом Алексей долгое время подвергался нападкам и подозрениям. Вышестоящее начальство возмущалось, почему он не приносит дань, а нижестоящие чины удивлялись, что он не дает им возможности воровать. Такой человек был неудобен для всех. Подобным же образом Мардохей стал жутко неудобным для всех царских сановников. Поэтому они решили подключить Амана к разрешению этой ситуации, чтобы посмотреть, устоит ли Мардохей в слове. Иными словами, люди решили посмотреть, чье слово более реально и имеет большую силу.
Страдания души за правду — благо.
Итак, за Божью правду приходится страдать. Божья истина испытывает каждое человеческое сердце. Мардохей страдал за исполнение заповеди. Он был уверен, что Всевышний обязательно пошлет помощь, поскольку речь идет об исполнении Его воли в жизни Мардохея и всего Израиля. Поэтому он говорит Эсфири, что избавление и помощь придут в любом случае. Далее Мардохей побуждает Эсфирь посмотреть на жизнь в контексте Божьего призвания. Эсфирь принимает Божий призыв для жизни, а это значит, что она тоже будет подвергаться смертельной опасности. Но ее решение - страдать за Божью правду, а не надеяться на человеческую гуманность. Стоит отметить, что все живущие в этом мире страдают. Нет человека без страданий. Все чего-то хотят, а потому страдают от неисполнившихся надежд, разрушенных отношений, амбиций, саможалости, вредных привычек. Список можно продолжать. Эти страдания ведут к неизбежной смерти и разрушению, если человек не покается, став на Божье основание жизни. Ведь Господня земля и все, что наполняет ее! Верующий имеет привилегию страдать по воле Божьей, ради свидетельства о славном Божьем Царстве, исполняя волю Всевышнего. Только такие страдания имеют смысл, поскольку помогают нам познать Мессию, Который тоже несправедливо страдал от людей этого мира ради исполнения воли Отца Небесного. Будем помнить о словах апостола Петра, утешавшего верующих своего времени.
19 Поскольку, если кто-либо, думая о Боге, стойко переносит боль незаслуженного наказания, это благодать.
20 Ибо какая может быть похвала, если вы подвергаетесь заслуженным побоям за свои проступки? Но если вы стойко переносите наказание, несмотря на то, что поступки ваши добры, это заслуживает одобрения со стороны Бога.
21 Ведь к этому вы и призваны, поскольку и Мессия страдал ради вас, показав вам пример, чтобы вы следовали по его стопам.
22 Он не согрешил, и не было лжи в устах его.
23 Подвергнувшись оскорблениям, он не оскорблял в ответ; страдая, он не угрожал, но передал всё Тому, Чей суд справедлив.
24 Он понёс наши грехи в своём теле на стойку [казни], чтобы мы умерли для грехов и жили для праведности - его ранами мы исцелились.
25 Ибо вы блуждали, как овцы, но теперь вернулись к Пастырю, охраняющему вас.
(Н.З. Д.Штерн 1Пет.2:19-25)
Итак, Мардохей страдал несправедливо за стремление быть верным Божьей заповеди, но это страдание привело к большим благословениям для народа Израиля и всей Персидской империи. Будем радоваться, когда мы проходим страдания за добро и правду — это благодатные возможности обрести характер Мессии и спасти многих.
Страницы: ... 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 ...
Категория «Авто/Мото»
Взлеты Топ 5
|
| ||
|
+265 |
299 |
MicheL1102 |
|
+238 |
257 |
Темы_дня |
|
+230 |
258 |
Bisdiv.com |
|
+220 |
259 |
Дневник |
|
+177 |
284 |
Пофигист |
Падения Топ 5
|
| ||
|
-2 |
149 |
Журнал пользователя alexfox2011@mail.ru |
|
-4 |
147 |
Auto Motive Group Ltd. |
|
-6 |
240 |
Kia K3 | Cerato - Forte |
|
-8 |
119 |
News Formula 1 |
|
-10 |
135 |
BMW-guide |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
