Сегодня 27 марта, пятница ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7283
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Слушай Народ Божий!
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1
Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/
Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech
 

ЕСЛИ БУДЕТЕ СЛЕДОВАТЬ МОИМ УКАЗАМ

2017-05-13 14:01:16 (читать в оригинале)

«Если будете следовать (идти) Моим указам, и заповеди Мои хра-нить, и их исполнять (им бехукотай телеху вемицвотай тишмору веаситем отам), Я дам дожди вовремя, и даст земля свой урожай, и древо поля даст свой плод – ועץ השדה יתן פריו» (Ваикра 26:3,4).

Вроде все ясно. Но вглядимся и увидим здесь скрытую глуби-ну, "описание нашего мира и мира истины".
Гематрия בחקתי (бехукотай – по Моим указам, 520) = שכר, схар, воздаяние, награда.
Учат: миром управляет закон справедливости «мера за меру» – и вот эта Мера. И еще «схар мицва мицва»: само исполнение запо-веди – ее награда.
Дождь, урожай… Неужели же Тора не дает хоть намека на духовные награды? По-моему, он в завершении фразы: и древо поле-вое даст свой плод.
Гематрия выражения עץ השדה, «древо поля» – 474 записыва-ется буквами תעד, тогда: עץ השדה = דעת – даат, познание.
Плод Эц даат, Древа Познания в Ган Эден запрещен по не-указанной причине – хок. Адам нарушил запрет, и Даат – познание, ведущее к единению, привело его к бесконечным внутренним проти-воречиям, соединив в нем добро и зло.
Но «если будете следовать», вкушая от Древа Жизни Торы, Древо Познания даст хороший плод, по воле Творца, и «навеки унаследуют землю», землю Жизни, будущий мир.
Похоже, в этом завершении фразы есть и другие намеки на Ган Эден. «Его плод», פריו впервые использован в Торе в рассказе о грехопадении – «и поела от его плода – מפריו» (Берешит, 3:6).
Но там был сад, а у нас השדה, «это поле»...
В первый раз мы встречаем это слово в Торе тоже в рассказе о Ган Эдене: «И никакого куста поля (а-саде) еще не было на земле, и никакой травы в поле еще не выросло – ибо не пролил Г-сподь Б-г дождь на землю, и человек не обрабатывал почву» (Берешит, 2:5) – не молил о дожде, – говорит Раши.
А потом Творец осуждает Адама: «Проклята из-за тебя земля. В муках будешь добывать из нее пищу все дни твоей жизни. Прине-сет она тебе тернии и волчец, и будешь есть траву поля» (Берешит, 3:17,18).
Но Творец обещает: если пойдет еврейский народ по Его пу-ти, «Я дам дожди вовремя, и даст земля свой урожай». Это, вероят-но, об исправлении человечества и земли, и это награда – плюс Ган Эден и будущий мир.
И еще о поле. Ицхак обнял Якова, вдохнул запах его одежды, благословил его и сказал: «Вот! Запах моего сына, как запах поля (саде), благословенного Б-гом» (Берешит, 27:27). И Раши указывает, что праотец Ицхак имеет в виду запах Ган Эдена. Также как о входе в Ган Эден говорится о поле Эфрона с пещерой в Хевроне, где мо-лился и Ицхак.
Гематрия слова «это поле», השדה = ש-די, Ша-дай, одному из Имен Творца, которое знали праотцы – возможно, потому что в «по-ле» явно проявлялась Его воля.
А гематрия פריו (Его плод) равна צור, Цур (скала). Оно исполь-зуется и для указания на Творца, как Твердыню. Тогда «и даст древо поля свой плод» можно «прочесть» так: веитен даат цур – и Твер-дыня (Творец) даст Знание и Единство.
И, наконец, числовое значение всего выражения «древо поля даст свой плод»: עץ השדה יתן פריו = 1230 = קדוש קדוש קדוש – свят, свят, свят. Эти из видения пророка Ишаи (6:2,3): «Огненные ангелы стояли перед Ним, и у каждого было шесть крыльев, двумя закрывали лицо, двумя прикрывали ноги и на двух летали они. И призывали один другого, и говорили: Свят, свят, свят Г-сподь духов, слава Его наполняет весь мир!» Слова кадош, кадош, кадош – самая возвышенная часть утренней молитвы –Кдуша.
Следование Его указам, изучение и исполнение Торы, славит Творца, преобразуя Его творение, и приносит человеку, древу поля, плоды, возвышая его на уровень святости ангелов.
Если будем следовать Его указам – будем с Ним, и Он даст нам все.
автор текста: Gedalia Spinadel


Преподнесите себе и своим близким отпуск о котором невозможно забыть!

2017-05-13 13:58:08 (читать в оригинале)

Последний месяц весны и многие из нас уже сейчас планируют как провести свой ежегодный отпуск и думают недорого купить авиабилеты. Из-за экономического кризиса некоторые всё-таки останутся дома, а другие всё равно начнут складывать свои чемоданы. Чтобы отправиться за границу.
Один из бюджетный вариантов — это полететь в город Анапу (юго-западная сторона Краснодарского края, на берегах с завораживающими пейзажами Чёрного моря) на популярный курорт для спокойного отдыха во время смены сезонов. Кому интересно, могут посетить тематические экскурсии по старинной Анапе.

Здесь http://tourtrips.ru/avia/desheve-aviabilet-v-anapu/ дешевые авиабилеты в гостеприимную Анапу.Путешествуйте комфортно вместе с туристической компанией Tourtrips.
Теперь вы знаете где хорошо отдохнуть и поддержать своё здоровья для следующего рабочего года!


Лаг ба Омер: внутренний смысл и таинство бытия

2017-05-13 13:26:12 (читать в оригинале)

Радостные! Ошеломленные! Восторженные! Эти слова обычно припасены для больших жизненных событий, например, когда начальник отдела кадров позвонит вам и сообщит, что вы приглашаетесь на ту самую работу, о которой могли только мечтать. Или когда вы наконец услышите волшебные слова: «У вас родился здоровый ребенок».

Лаг ба Омер – именно такой день. Около четверти миллиона человек обращают свои взоры в сторону крошечной израильской деревни на горе Мерон на севере страны, — туда, где находится могила рабби Шимона Бар Йохая. Это 24-часовое духовное празднование с музыкой, танцами, горячими молитвами и огромным уличным базаром, где последнее издание Зоѓар (главной книги каббалы) бурно распродается наряду с портретами цадиким (праведных евреевв), различными амулетами и цветными шарфами. Десятки трехлетних мальчиков ждут своей первой стрижки, которая происходит на глазах всей семьи и десятков тысяч евреев самых разных направлений иудаизма, толпящихся в очереди к рабби Шимону.


Все это происходит посреди Сфират-а-Омер, 50-дневного отсчета дней между праздником Песах и Шавуот. Все это время подчинено законам, требующим ограничения веселья и, напротив, определенной скорби. Никаких свадеб! Никакой музыки! Траур! Траур — это напоминание о страшной смерти 24 000 учеников рабби Акивы, умерших в эти дни.

Затем вспыхивает день Лаг ба Омер, словно ослепительный бриллиант на фоне серых будней. Что же значит этот праздник? В чем его смысл? Известная причина радости в Лаг ба Омер открывается в том, что в этот день прекратилась эпидемия и ученики рабби Акивы перестали умирать. Однако и учеников рабби Акивы больше не осталось! Разве это может быть поводом для празднования?

Почему стольких мудрецов Торы постигла невероятная беда? Сказано, что они не относились друг к другу с должным уважением (кавод) и поэтому были поражены болезнью, которая заставляла их задыхаться и умирать. Слово «кавод» состоит из тех же букв, что и еврейское слово כָּבֵד «тяжелый». Эта тяжесть подразумевает признание важности для нас любого другого человека. Это означает, что нужно внимательно выслушать каждого человека, словно вы получаете от него долгожданную для вас информацию, которую только он может донести.

Что делает человека уникальным? Внешне мы можем быть похожи, но внутренне наши души во многом отличаются. Ученики рабби Акивы не понимали, что каждый еврей обладает бесконечной ценностью и своим особенным подходом, просто потому, что он не похож на других людей. Они были наказаны удушьем — состоянием, при котором человек не может нормально дышать. Неспособность дать должное уважение другому человеку означает прекращение восприятия его духа – (руах — дух), ибо неумение почитать другого еврея приводит к тому, что он перестает ценить и воспринимать его уникальный дух, дар познания.

Моему зятю Исраэлю был почти 20 лет, когда он присоединился к нашей семье. Я никогда не забуду эпизод, происшедший в один из первых шабатов, который он провел в нашей семье. К нам в гости зашел друг семьи. Исраэль заметил, что мой маленький четырехлетний сын робко наблюдает за происходящим. Ему нравилось знакомство со своим новым старшим зятем, но приход другого неизвестного взрослого заставил его насторожиться. Исраэль улыбнулся, протянул руку гостю и представил ему маленького созерцателя происходящего. «Это мой друг Иеѓуда», — сказал он о своем юном шурине. Иеѓуда сиял. Он чувствовал себя человеком, заслуживающим уважения и признания.

Обратив внимание на этот, внешне незначительный эпизод, мы поспешим вернуться к горе Мерон и продолжим наше наблюдение. Каждый еврей заслуживает уважения, особенно талмид хахам, мудрец Торы, потому что его душа соединена и переплетена с Торой. По-настоящему знать кого-то – означает понимать его мысли. Изучение Торы есть познание мыслей Всевышнего и связи нашего разума с Божественным Началом. За этим постижением стоит приближение к Его Божественным качествам и стремление приобщиться к Нему. Следовательно, коль скоро человек уважает мудреца Торы, он стремится душой к той части Господа, которая живет внутри каждого великого еврея.

Почему мы празднуем Лаг ба Омер? Мы радуемся тому, что рабби Акива не впал в отчаяние, пережив огромную и страшную потерю. Мы восхищаемся его исключительной стойкостью в поиске пяти новых учеников и передаче им Устной Традиции, которая живет и объединяет нас сегодня. Рабби Акива учил: «Возлюби ближнего, как самого себя, — и это главный принцип Торы». Тора ведет нас туда, где мы можем найти следы Божественного присутствия. Самое важное и ответственное хранилище, где вы можете найти Господа, — это сердце каждого еврея.

Рабби Шимон Бар Йохай был одним из пяти учеников рабби Акивы. Он раскрыл секреты Торы и указал, как найти Божественную искру внутри себя и в душах других людей.

Где бы вы ни были в этот Лаг ба Омер, если вы потратите немного времени на то, чтобы соотнести себя, свой смысл жизни, ее назначение с внутренним Божественным началом, перед вами откроется истинный Божественный свет и глубина познания тайн бытия.

Эта статья основана на уроке «Красота каждого еврея», представленном Реббетцен Ципорой Хеллер на сайте Naaleh.com.

Rebbetzin Heller является известным автором и старшим преподавателем в Neve Yerushalayim и Naaleh.com. Ее последняя книга «Балансирующий закон», посвященная проблемам современной еврейской женщины, доступна на Artscroll.com. Лекции Реббетцен Хеллер «Основы еврейской мысли» и «Книга Даниэля» будут представлены он лайн этим летом в рамках программы бакалавриата по иудаике в колледже Наале www.naalehcollege.com .
источник: aish.com


Бесплатный инструмент для работы риелтора

2017-05-13 13:20:21 (читать в оригинале)

В любой работе главное — это проверенная информация и наличие базы с которой можно работать. Так, например для повешения продаж и структурирования работы риэлтора в сети есть прекрасная бесплатная и проверенная (на тип продавца - частник или агентство недвижимости) база собственников Rltpro, CRM и модуль ведения сделок. Она во много раз улучшает поиск собственников недвижимости (собраны в одном месте) и не требует помнить статус каждой сделки. Статус может быть быстро восстановлен, когда риэлтор возвращается к ней. Это позволяет риэлтору не забыть сделать важный звонок.
Для того чтобы начать пользоваться онлайн программой, достаточно только зарегистрироваться.

Мои твиты

2017-05-13 12:01:54 (читать в оригинале)

  • Пт, 12:38: 1000 знаков о видео про компьютерные игры https://t.co/yKzQiP4zrb
  • Пт, 16:52: * * * https://t.co/0YQEUIRPfy
  • Пт, 19:46: Баал-Шем-Тов часто говорил: https://t.co/ND5IyZ44aS


Страницы: ... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер ЖЖ все стерпит
ЖЖ все стерпит
по количеству голосов (152) в категории «Истории»


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.