Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Зачем Бог создал горы?

2017-04-30 21:40:45 (читать в оригинале)

Уважаемый раввин!

4 года назад я сделал тшуву, но уже долгое время не могу ответить одному человеку на следующий вопрос: для чего Бог создал всякие горы?



Если подходить к Вашему вопросу «попросту», то он не трудный. Потому что польза гор очевидна. Они играют важную роль в формировании климата в различных районах. Горы «защищают» государства от врагов. Швеция и Швейцария, например, и в первую, и во вторую мировые войны «спаслись» от врага благодаря окружающим их горам. И сказал царь Давид (Тэилим 125 б):

«Иерусалим! Горы вокруг него, и Господь вокруг народа Своего».

Однако сказали наши мудрецы (Зоар, Толдот 134 а): «Когда хотел Всевышний, благословен Он, творить, и пожелал сотворить этот мир, Он смотрел в Тору, и при каждом деянии, творя этот мир, — смотрел в Тору и творил». Если так, то всё, созданное Всевышним в этом мире отражает также созданную Им духовную реальность. Поэтому если мы хотим понять, зачем Всевышний создал горы, нам следует понять, какую духовную реальность они «выражают».

Сказал царь Давид (Тэилим 104, 18): «Горы высокие — для горных козлов». Отсюда учим: для какой «надобности» были созданы горы? Для горных козлов. Так же сказали мудрецы (Берешит Рабба 12, 9): «Горы высокие для чего были созданы? Для горных козлов». Поскольку слова мудрецов всегда скрывают что-то глубокое, нам следует понять, чему призвано научить нас это высказывание.

Гоный козел

Из мишны в Пиркей Авот (5, 20) мы знаем, что каждое животное «выражает» какое-либо качество человеческой души: тигр — наглость, лев — доблесть, олень — быстроту. Какое же свойство души «символизирует» горный козёл?

Известно, что горный козёл идеально «приспособлен» к передвижению в горах (об этом говорит и его название: йаэль (йуд, аин, ламед) от корня ала (аин, ламед, hэй) — подниматься), у него короткие и толстые ноги, плотно сложенное, мускулистое туловище. Горный козёл «выражает» стремление подниматься духовно.

Как было сказано, Всевышний создал материальный мир так, что он выражает духовную реальность. В соответствии с этим, слова мудрецов означают следующее: поскольку Всевышний создал такое стремление в душе человека (а оно существует в душе каждого человека, но некоторые подавляют его), то Он создал и возможность для человека осуществить своё стремление.
автор текста: рав Реувен Куклин

---

Третья мировая война уже идет

2017-04-30 21:34:55 (читать в оригинале)

Мнение: Третья мировая война начнется 13 мая Сегодня этим вопросом задаются очень многие международные специалисты, а также экстрасенсы.

Еще в 1989 году, когда я был в армии, мне попалась на глаза книга с предсказаниями Мишеля Нострадамуса, которую увлекшись я прочел от корки до корки. И вот, что запомнилось мне на всю жизнь из прочитанного, это то, что, рано или поздно, придет антихрист в голубой чалме, соберет войнов ислама и с помощью русского оружия восстанет против мира, начав мировую войну.

Эта война будет длиться 27 лет, по противоположную сторону баррикады будет стоять страна нового света,
то есть, США . В итоге русские рано или поздно присоединятся к Америке в этой войне и сатана будет повержен и наступит мир на тысячелетия, до тех пор пока сатана снова не будет выпущен на свободу. Этот сценарий у меня в голове и прокручивается постоянно, по сей день, видимо, так сильно внедрилось в память прочитанное!

А теперь вот прочитал статейку на Мигньюс, о том, что у исламского сатаниста Хомейни существует 50-ти летний план исламской революции и завоевания мира. Подробнее читайте в Интернет.

Теперь уже меня точно это пугает, хотя и раньше сомнений не было, но вот что говорят цифры которые я прояснил ковыряясь в сети ...

Собственно датой начала революции в Иране принято считать 8 января 1978 года, когда первая крупная антиправительственная демонстрация в Куме была подавлена с непропорциональной жестокостью. В течение всего 1978 года в различных городах Ирана представители исламского духовенства организовывали демонстрации, решительно разгонявшиеся шахской гвардией. К концу года революционеры перешли к тактике экономических стачек и забастовок, что полностью парализовало экономику. Не в силах больше удерживать власть в своих руках шах передал власть премьер-министру из числа умеренных оппозиционеров и бежал из страны.

1 февраля 1979 года в Иран вернулся опальный аятолла Хомейни, который взял власть в свои руки. Было назначено новое переходное правительство. В марте был проведен референдум о новом политическом устройстве, и 1 апреля 1979 года Иран был объявлен первой Исламской республикой.(Информация из Википедии)

Обратите внимание дата исламской революции 1978 год ! Если учесть что план на 50 лет, то конечная дата приходится на 2028 год. Теперь отнимите 27 лет третьей мировой войны, 2028 - 27 = 2001! Значит, третья мировая уже началась! Она началась 11\9\2001 и длится уже почти 7 лет. И вот, начало свершилось!

Нострадамус писал - "В городе бога два брата близнеца будут разорваны в клочья ... "

А теперь вдобавок почитайте статейку датированную 21-27 декабря 1996 года и названную "Нострадамус - расписание катастроф".

---

Якби ж то так просто...

2017-04-30 20:01:11 (читать в оригинале)

---

2017-04-30 19:44:23 (читать в оригинале)

---

Правила душевного здоровья. Правило второе. Избегайте нервного напряжения!

2017-04-30 15:21:33 (читать в оригинале)

Статья пятая. Из книги Рава Замира Коэна "Ключи жизни"

Жизнь испытывает человека постоянно! Нередко он оказывается перед трудностями, с трудом борясь со стрессами и нервным напряжением. Психика любого нормального и здорового человека снабжена всеми необходимыми механизмами противостояния стрессам и может выдержать большую нервную нагрузку. Однако до определённого предела.

Жизнь среднего человека, как правило, ставит его перед испытаниями, которые не переходят границ того, что он может перенести. Говорят наши Мудрецы, что Всевышний не предъявляет своим созданиям чрезмерных требований и ожидает от них только посильного. Однако Он оставляет человеку выбор между добром и злом, соблюдением заповедей и нарушением их, заботой о своём здоровье и расточительным отношением к нему. И рано или поздно, человек неизбежно испытывает на себе последствия своего выбора. Это же касается и отношения человека к своему психическому здоровью.

Есть люди, которые вдобавок к обычной нервной нагрузке, связанной с рядовой повседневной жизнью, наполняют сознание различной дополнительной информацией, вызывающей напряжение и стресс. К этому относится фанатичное увлечение новостями, тяга к острым ощущениям, интерес к экстремальным зрелищам, фильмам ужасов… Все эти факторы значительно ослабляют способность психики противостоять стрессам. Хуже того, такой человек создает в своем сознании ошибочное представление, что мир страшен и изобилует бедами в гораздо большей степени, чем это есть на самом деле. А ведь он сам наполнил своё сознание картинами мира, переполненного насилием и трагедиями, страхом и ужасами. И если жизнь уготовила ему сильный эмоциональный стресс, вызванный действительно серьезной причиной, то все те страшные картины, которыми начинены его память и сознание, заполонят всё его существо и сформируются в его воображении в одну ужасную угрозу. Как результат, его психика может не выдержать даже небольшой нагрузки и ломается, не будучи в состоянии противостоять ей.

Приведём слова из книги Сефер hа-хинух:

«Не следует человеку сосредотачивать мысль на идеях и мнениях, противоположных мировоззрению Торы, поскольку они приводят к ереси. И если его всё же влекут эти суждения, и он склонен к размышлению о них, ему следует обуздать своё влечение и переключить внимание на истинные и добрые пути Торы.

Запрет на интерес к чуждым ценностям включает также предписание человеку быть разборчивым и не гнаться бездумно за всем тем, что видят его глаза, ибо последствия будут скверны и позорны. Об этом сказали Мудрецы: «И не следуйте за вашими сердцами» (это ересь), «не идите за вашими глазами» (это блуд). Сказано: «И говорил Шимшон своему отцу: «Возьми её мне, ибо она хороша в моих глазах».

Смысл этой заповеди очевиден, ведь, соблюдая её, человек уберегается от греха все дни своей жизни. Поэтому она является основой Еврейского законоучения. Ведь нечистые мысли порождают скверные поступки, и предупреждение дурных мыслей – первое условие праведной и достойной жизни. Полезно помнить и постоянно повторять себе высказывание наших Мудрецов:

«Грех рождает грех, а заповедь рождает заповедь».

Поддавшись дурной страсти один раз, ты сделаешь её допустимой, а затем – привычной. Если же ты пересилишь свое пагубное влечение и победишь дурные страсти, отвернёшься от зла в свой первый раз, ты сможешь это сделать и впоследствии. Тело поддаётся вожделению, подобно тому, как пьяница тянется к вину. Если человек приучит себя к потаканию всякой вспыхнувшей страсти, он превратит удовлетворение всякой потребности в свой постоянный образ жизни, его дурное начало станет перекормленным, но ненасытным. Но если он сделает правилом жизни стремление к скромным потребностям, если научится правильному выбору во всём — он будет радоваться своей доле постоянно и поймёт, что «сделал Всевышний человека прямым, а люди пустились во многие расчеты, не выиграв при этом ничего…»

Итак, этот принцип звучит в заповеди Торы:

«И не влекитесь за вашими сердцами и за вашими глазами, за которыми вы идёте».

Приведённый стих подтверждает слабую природу человека, который тянется за тем, что видят его глаза и чего желает его сердце. Лишь специальные усилия и напряжённая внутренняя работа создадут необходимую преграду и остановят вредные влечения. Естественное любопытство человека, свойственное его природе, увлекает его глаза и соблазняет его сердце. Инстинкты человека побуждают его к немедленному достижению того, что запало ему в душу, о чём мечтает его сердце. Страсти и желания ослепляют его, и он не находит в себе сил противостоять греху, начало которого – похоть, а конец – неизбежные страдания.

Тора предписывает человеку стремление к скромности и святости, однако человеческой природе свойственны влечения, порождённые зрелищами и размышлениями сердца. Не сумев остановить себя, человек подвергает свою душу порче. Есть вещи, один вид которых вредит человеческому сознанию. При этом понижается порог чувствительности к качеству различных удовольствий, а потребности в них неограниченно растут. Желание не пропустить возможные развлечения не остановит человека ни перед чем, и явно негативное содержание книг и фильмов уже не будет достаточной причиной, чтобы лишить себя удовольствия «пощекотать нервы» и проверить крепость своей психики.

Т.е., его душа знакомится с такой реальностью как жестокость, подлость, низость и многое подобное. Её способность противостоять стрессам изнашивается, и тогда сколько-нибудь серьёзное испытание кончается для него надломленной психикой, потерей самоконтроля, а возможно и тяжёлой душевной болезнью. Иногда это необратимо.

Предыдущая статья: Возможные причины страданий. Часть вторая.

автор текста: Рав Замир Коэн