Архитектура загородного строительства имеет определенные каноны, носящие скорее консервативный характер. Но стремительный ритм современности наложил определенный отпечаток на пуристический домострой, отражаясь в формах, внешних линиях архитектуры и обустройства внутреннего пространства частных коттеджей.
Новомодным трендом стало направление стиля шале, в котором возводятся загородные дома фото с отображением постройки и внутреннего дизайна представлены ниже: При строительстве таких домов предпочтение отдается только натуральным материалам:
цельным бревнам; брусу профильному; брусу клееному; натуральному камню. По сути, постройка коттеджа в стиле шале – это дом зажиточного альпийского крестьянина. Для внутреннего дизайна здесь неуместен модерн или классика. Сочетание натурального камня с древесиной в отделке создает неповторимый колорит деревенского дома. А наличие соответствующей мебели, утвари и декоративных элементов способно подчеркнуть колорит непритязательного загородного жилья.
Оригинальность во внешнем облике каждой комнаты и дизайн дома с фото внутри помещений, возможно, смогут помочь определиться со стилем будущей постройки тем, кто жаждет возвести дом за чертой города:
Любые прицепы для любых задач! http://pricep-prokat.ru/ - прокат прицепов в Санкт-Петербурге... * * *
Для маленьких авто-путешественников существует масса приспособлений и устройств. Это и автолюльки, автокресла, в том числе имеющие возможность установки на шасси коляски и даже на саму коляску (Travel Sistem), а также автокресло, одним движением руки (всего лишь выдвинув ручку и колеса) превращающееся в коляску (car seat stroller). А что же рынок предлагает малышам, родители которых заядлые велосипедисты?
Оказывается, и они могут путешествовать вместе с мамами и папами на самом экологичном транспорте - велосипедах. Кроме детского велосипедного кресла с высокой спинкой, жестким каркасом-основанием, удобными защитными, регулирующимися под рост ребенка, подножками и ремнями безопасности, существует велосипедный прицеп-трейлер, в котором малыш вместе с родителями сможет наслаждаться свежим воздухом, осматривать достопримечательности и слушать звуки природы. Этот вариант идеально подойдет тем семьям, где любят заниматься велосипедным спортом или путешествовать на велосипедах. Трейлер полностью приспособлен для детей от 18 месяцев и старше (максимальная нагрузка 100 lbs. = примерно 50 кг). Имеется возможность перевозки одного или двух детей. Более того, когда малыши вырастут из своего домика на колесах, в трейлере можно перевозить груз или домашних любимцев.
Детские велосипедные трейлеры имеют достаточно сложную конструкцию, обеспечивающую максимальную безопасность и комфорт ребенку во время поездки. Кроме того, трейлер легко и надежно крепится к велосипеду и также легко складывается для транспортировки и хранения. Наиболее удобные вело-трейлеры, которые имеют возможность преобразовываться в коляску (bicycle trailer-stroller). Причем предпочтительней модели, в которых для этого не нужно каждый раз снимать/устанавливать переднее колесо. Для соединения с велосипедом, переднее колесо достаточно повернуть в сторону, в обратном порядке трейлер превращается в легкую удобную оригинальную трехколесную коляску, которая удивит любого своей формой и дизайном.
Все манипуляции производятся без инструментальных средств в считанные секунды.
Безопасность. Используется удобная индивидуальная система безопасности.
Надежное жесткое сцепление делает буксировку трейлера независимой от велосипеда, что позволяет ехать точно так же как без прицепа. Подходит практически для всех моделей велосипедов. Устойчивая алюминиевая рама. Вогнутые консольные колеса имеют пять степеней изгибов для придания стабильности и скорости. В некоторых моделях колеса пневматические с усиленным протектором. Пятиточечные ремни безопасности, которые надежно фиксируют ребенка. Эргономические защитные подголовники. Быстрый, легкий вход или выход с только одной застежкой. Яркие неоновые боковины и крыша, светоотражающий материал по периметру трейлера, красная светоотражающая полоса поперек задней части трейлера и флаг безопасности (до 2 м) сделают трейлер видимым для остальных участников движения. Надежная всепогодная крыша выдержит все: будь то солнце, дождь или холод. Задний и верхний экраны всегда остаются на месте, защищая от пролетающих объектов и солнца. Система вентиляции пропускает через себя сильный поток воздуха, давая возможность ребенку свободно дышать даже на скорости. Ручной тормоз на ручке в положении "коляска". Тонированные окна (опция) дают дополнительную UV-защиту от излучения, не уменьшая обзорность. Теплые накидки (опция) защитят ребенка в холодную погоду. Комфорт. В поездке малыш должен чувствовать себя удобно и спокойно.
Форма трейлера разработана для увеличения аэродинамических качеств. Конструкция салона делает его эргономичным и просторным. Удобные сиденья для одного или двоих детей. Большие окна позволяют обозревать вид вокруг, не создают иллюзию замкнутого пространства. Дополнительные карманы, отсеки для детских вещей и игрушек, а также держатели для бутылок. Водонепроницаемый навес защищает от солнца/дождя, сохраняя ребенка теплого и сухого независимо от того, что может преподнести погода. Для обеспечения видимости оборудована защита окон от грязи. Ткань - высококачественный полиэстер для долговечности и придания стиля. Есть возможность стирки. Трейлер быстро и компактно складывается, дополнительно может комплектоваться сумкой для переноски. Универсальность. Как правило, трейлер еще имеет функцию коляски, но некоторые модели при помощи покупаемых отдельно адаптеров и приспособлений могут приобрести дополнительные функции.
Велосипедный прицеп для малыша. Стильная трехколесная коляска с фиксированным или поворотным (плавающим) передним колесом и дополнительным ручным тормозом. Прогулочная четырехколесная коляска с передними плавающими колесами. С помощью заплечных лямок можно везти трейлер за собой в походах, освободив обе руки. Заменив колеса полозьями, с трейлером можно отправляться на зимнюю прогулку. Велосипедные трейлеры для перевозки детей, с возможностью трансформации в детскую коляску, делаются под такими торговыми марками как: Schwinn® (Schwinn Bike Trailer - SC775), Dreamer Design (Dreamer Echo Trailer), InStep (Ride N Stride), KOOL-STOP (Papoose Caboose Runner Kit (RK-2)) и др. Ориентировочные цены 200 - 400 долларов.
Первый человек был сотворен обоеполым, давая нам проникнуть в сущность отношений между мужчиной и женщиной Чтобы отчетливо видеть картину еврейского взгляда на женственность, мы должны обратиться к истокам — Торе.
В первой главе Берешит, Тора ссылается на Адама во множественном числе: «Сотворил Б-г человека по Своему образу; по образу Б-жьему Он сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Б-г» (Берешит 1:27-28). Почему сказано «их»? (Это упоминается до сотворения Хавы!)
Еврейская Устная Традиция приоткрывает завесу этой грамматической странности. Первый человек, рассказывает она, был действительно двуполым существом, где мужская и женская часть объединялись в одном теле, сложным и независимым.
Но если Б-г сотворил такого сложного человека, почему потребовалось разделить его на две части — Адама и Хаву?
Ответ кроется в том, что Б-г не хотел, чтобы первый сотворённый человек оставался один, ибо это была бы иллюзия независимости. Заметьте, что в классическом иврите нет слова «независимость». (То слово, которое мы используем сейчас — «ацма`ут» — весьма современно). Понятие независимости не существует в еврейской традиции. За исключением Б-га, ничто и никто по-настоящему не независим. С тех пор, как мы с молоком матери впитали, что Б-г — это источник всего, независимость потерпела духовный крах.
Б-г хотел создать человека, как двух раздельных людей для того, чтобы утвердить здоровую зависимость, влечение и взаимоотдачу. Человек не предназначен существовать один, так как тогда у него не было бы того, кому отдавать, с кем расти и за кого бороться. Для того, чтобы реализовать себя в духовном плане, человек не может быть один. Почему не идентичные близнецы?
Но почему тогда Б-г не сотворил двух одинаковых людей? Ответ в том, чтобы максимально восполнить отдачу необходимо, чтобы принимающий отличался от дающего. Если бы существовали две одинаковые личности, взаимодействие могло бы быть, но оно ограничено. Дающий исходил бы из его или её нужд, в то время как получатель испытывал бы ту же самую нужду. Чтобы по-настоящему быть дающим, человек должен учитывать, что необходимо получателю, а не только, что хочет дающий. Восполняя чьи-то различные нужды, человек учится мыслить и создавать условия, отличные от своих собственных.
Очевидно тогда, что разделение должно было произвести две разные личности для того, чтобы мы учились ценить, любить и заботиться о тех, кто не похож на нас самих.
Это основа всей морали и духовного возрастания. Нам также необходимо понимать, почему Б-г не просто создал изначально двух людей: мы, начиная как единое целое, знаем и чувствуем, что наш спутник жизни — это наше истинное дополнение, что мы нуждаемся в нём, а его различия, как и он сам, нам просто необходимы. Половые различия
Тора — это путь к самореализации и духовному росту. Мы увидели, что для того, чтобы возрастать, человек не может быть один. Следовательно и были сотворены два существа. Чтобы максимально возрасти, им нужно быть разными: и мужчины, и женщины были сотворены как разные личности. Но в чем эти различия?
Творение повествует нам в книге Берешит способ, которым Б-г отделяет мужчину от женщины, давая глубокий взгляд на гендерные различия. Здесь мы вкратце взглянем на некоторые самые яркие моменты. Заметим, что женская и мужская противоположность, которую мы обсудим, не станет непосредственно применяться к каждому мужчине или женщине — мы сотворены как уникальные личности. Однако, что описывает Тора, применимо в некоторой степени для каждого.
Довольно интересно, что Адама не разделяли посередине, точнее, Хава была сотворена из внутреннего органа — его ребра. Упомянув о ребре, Тора учит нас принципу в понимании природы мужских и женских сил, а именно, что женская природа имеет более внутреннее проявление, тогда как мужское начало направлено на внешнее проявление.
Женскую внутреннюю природу мы можем наблюдать в громадной значимости места женщины в отношениях, где скрыта личная и частная часть женщины. Современная психология подтверждает, что здесь кроется ключ к пониманию различия. Бестселлер «Мужчины с Марса, женщины с Венеры», автор которой Джон Грэй, передаёт идею, что женщины более склонны к отношениям, чем мужчины.
Этот акцент на внутреннем проявлении имеет много практических значений. Хотя, в большинстве своём, иудаизм в равной степени относится к мужчинам и женщинам, включая центральные идеи празднования Шаббата и соблюдения кашрута, не все заповеди применяются одинаково ко всем. Система духовного возрастания и счастья в Торе по-разному относится к двум полам.
Например, женщины, которые склонны более к внутреннему содержанию, — а в некотором смысле и в частности, — обычно находят прямую связь с Б-гом через личную молитву. Вот почему иудаизм побуждает их выражать это через личную молитву, которую они должны регулярно ежедневно произносить, хотя, если захотят, они, конечно же, могут молиться и в синагоге. Мужчины же более склонны к внешнему проявлению (ярким доказательством этого является то, что мужчины более склонны быть частью группы или команды). Эта часть мужской духовной составляющей и объясняет, почему мужское духовное становление личности проходит через общественную молитву. Внутреннее осмысление
Тора описывает создание Хавы, используя слово «вайивен» — «Б-г построил». В иврите это слово однокоренное со словом «бина», означающее «проницательность» или «понимание». Это говорит о том, как сказано в Талмуде, что женщины созданы с дополнительной долей мудрости и понимания.
«Бина» — это гораздо больше, чем «женская интуиция» — это означает способность входить во что-то и понимать его изнутри, — то, что называется «внутренним осмыслением».
Мужчины и женщины: еврейский взгляд на гендерные различия
Мужчины, как правило, имеют больше то, что принято называть «да`ат» — понимание, которое приходит извне; разновидность понимания, которая связана с фактами и цифрами.
Общество теряет огромные ресурсы, когда ценит одно из этих интеллектуальных аспектов. Рассматривая ситуацию с разных перспектив, мужской и женской, как два глаза дают нам точное представление об объекте, наше понимание жизни становится более полным.
Обратите внимание, что современная наука разделяет многовековые возражения иудаизма, согласно которым разум мужчины и женщины работает по-разному.
В качестве примера можно привести исследования Ральфа Холлоуэя, Кристины де Лакос-Утамсин, Жанетт МакГлон и Дорин Кимура (полностью см. в трудах М. Кауфмана «Феминизм и иудаизм»). Это исследование доказало несомненную уверенность в том, что мозг мужчины и женщины физиологически совершенно другой. Неудивительно, что социологи все больше и больше обращаются к физиологии как источнику различных моделей поведения и способов мышления, а также как определяющему фактору в областях, представляющих интерес и совершенства. Равные, но разные
Пол — это ключевое качество личности каждого человека. Мужчины и женщины абсолютно равны, но в то же время различны, причём это хорошее различие. Ступая вместе по дороге жизни, своими талантами и характером они могут поддерживать друг друга и во всём помогать.
Б-г, в Своей бесконечной мудрости, создал людей с противоположным полом для того, чтобы они были способны дополнять и наполнять друг друга. Всякий из полов должен ценить и умело пользоваться вверенной ему силой.
Поскольку каждый биологический пол отличается друг от друга, было бы противоестественно принудить их вести себя одинаково. Что помогает мужчине, необязательно поможет женщине, и наоборот.
Прекрасное стихотворение царя Соломона «Эшет Хаиль» («Женщина доблести») описывает все возможные роли, которые может сыграть женщина, такие как учитель, предприниматель, мать, жена, но все они — женщины.
Когда её спрашивают, чем она занимается, она часто упоминает карьеру, род своей деятельности. Но истина заключается в том, что мы не просто врачи, инженеры, секретари или воспитатели. Мы всего лишь люди, пытающиеся реализовать свой уникальный потенциал.
Предоставляя женщине возможность для морального и духовного роста, восполняя её уникальную силу, Тора, без всякого сомнения, делает её радостным, свободным и самодостаточным человеком.
учтивость, поветливостьНаши мудрецы утверждают, что, если желает человек сказать что-либо своему ближнему или обратиться к нему с просьбой, то ему следует назвать этого человека по имени, так как такое обращение вызывает у человека приятные чувства.
Это понимание наши мудрецы вынесли из слов, которыми начинается первая глава книги Ваикра 1, 1 (Левит): «И воззвал Г-сподь к Моше». Комментирует Раши: «Каждому обращению (Творца к Моше) обязательно предшествовало называние его по имени, что является приятным обращением». А в Талмуде сказано, что этим Тора обучает нас учтивости: каждый, кто обращается к ближнему, обязан, прежде всего, назвать его по имени.
ЗАПРЕЩЕНО ОТКРЫВАТЬ СЕКРЕТ открывать секретВ Торе (Ваикра 1, 1) сказано: «И воззвал Творец к Моше и говорил ему, сказав». На первый взгляд, слово «сказав» излишнее. Талмуд утверждает, что этим словом Творец дал разрешение Моше передать евреям то, что Тот сказал ему.
Из понимания этого суждения Талмуд учит, что, если еврей открыл своему близкому другу какой-то секрет и не сказал, что разрешает передавать его другим, то в этом случае любое распространение «чужих» слов запрещено.
И такое постановление делает выдающийся моралист и талмудист Хафец Хаим (Хафец Хаим, Законы злословия, 8).
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
bledans в Модные тенденции
НЕОБХОДИМО НАЗЫВАТЬ БЛИЗКОГО ЧЕЛОВЕКА ПО ИМЕНИ
