Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

«СОЗДАЕТ СВЕТ И ТВОРИТ ТЬМУ»

2017-03-17 15:40:39 (читать в оригинале)

Утренняя молитва начинается брахой: «Благословен Ты, Авая Эло-эйну (Б-г, наш Г-сподь), Царь вселенной, создающий свет и творящий тьму, делающий шалом и творящий все».
Три глагола соответствуют, как известно, трем мирам. Бара – творить (из ничего) – тьму. Яцар – создавать (ограничивая, придавать форму) – свет. И аса – делать (завершать) Шалом.
Шалом умиротворяет противоположные начала, и это – цель творения
Но почему, если о тьме здесь сказано «творящий», а о свете – создающий, сначало сказано о свете – а о тьме потом?

Исходя из порядка в этой фразе, можно предположить, что первичное и естественное – свет. Свет, первое творение, ассоциируется с самим Творцом. Он источник света, а зримый свет – Его выражение, сформированное, ограниченное для Его восприятия. И от общения с Ним на Синае лицо Моше стало так сиять, что люди не могли на него смотреть.
А тьма неприсуща Ему, ее надо было создать из ничего. Для контраста, для свободы выбора человека.
И вечернюю молитву начинает браха «Благословен Ты, Авая Эло-эйну (Б-г, наш Г-сподь), Царь вселенной, который по слову Своему образует (смешивает) вечера». Как и после создания света сказано «и был вечер, и было утро».
И сказано также о Творце, что Он – абсолютно добр (благ), значит, и «зло» – Его особое творение или несовершенное восприятие Его добра.

Однако, исходя из порядка творения, описанного в Торы, вначале была тьма – «тьма над бездною». И сказал Б-г: «Да будет свет». Тогда, вроде бы, тьма сотворена, а свет Он сформировал из тьмы.

Остановимся на словах тьма и свет, вечер и утро, а потом приведем мнение Зоара.
Тьма – חשך. שחך – забыл. Мрак забвения. Глохнущий звук шепота, уходящий в дыхание, выдох.
К тьме ведет вечер – ערב, смешение, когда начинают исчезать очертания предметов и цвета.
Утро, בוקר – различение, ясность. В конце слова буква рейш (голова) с энергичным звучание «р».
Свет, אור – средство для ясного видения. ראו – смотреть, замечать, понимать.
Тьма – неразличение. И так сказано о разделении: «И отделил свет от тьмы». То есть первичная тьма – смесь света и тьмы, из которой формируется отдельно свет.
А Зоар говорит, что тьмой вначале назван свет, слепящий свет, который затем был скрыт, чтобы стать наградой праведникам в будущем мире и наказанием злодеям. И он же светит из Торы.
Как было и в казни египетской, свет ослеплял злодеев египтян и давал видеть все достойным евреям. И так же, вероятно, было в Сдоме, засиял свет, и злодеи города не могли найти дверь Лота, за которой он скрывался с семьей и гостями.
Вспомним, что эту первозданную тьму связывают с греческим изгнанием, вероятно потому, что свет греческой мудрости был подобен смеси добра со злом.
А задача евреев – быть светом народов, нести свет Творца и Торы, истинное понимание мира.

автор текста: Gedalia Spinadel

---

Керамический город

2017-03-17 15:35:52 (читать в оригинале)

Настенная керамическая плитка, напольное керамического гранита, ступени Italon® (Италон). Плитка для ванной, прихожей и кухни. Новинка ...

* * *
Недавно в музее «Эрец-Исраэль» в Рамат-Авиве в павильоне «Мерказ Ротшильд» (где проходила выставка, посвященная темплерам) открылось 4-е израильское биеннале керамики под серьезным названием «Территория и самоопределение – между керамикой и архитектурой». Звучит так серьезно, что все представления о том, керамика – это разрисованная ангелочками кривоватая тарелка или заварочный чайник в цветах и в виде слоника, развеиваются. Тем более что организаторы выставки считают, что это биеннале - скорее симпозиум, посвященный керамике «как средству определения, кто мы и что мы делаем на этой земле». Ведь глина и земля – понятия тождественные, и речь идет не о чашках и вазочках, а о вещах куда более серьезных, хотя архитектура – дело монументальное и помпезное, а керамика – интимное и сугубо функциональное. Израильские мастера керамики сплоченным строем (100 участников из 550 членов всеизраильской ассоциации керамистов) хотят доказать, что посредством глины можно выразить политические воззрения и общественные пристрастия, отношение к современному градостроительству, к вечному спору между ними и нами.

Удивительно, но на этой выставке им это удалось, причем настолько хорошо, что выставка не вызывает никакого отторжения: мол, пришли посмотреть на красивые вещи, а нам едва ли не зачитывают редакционные передовицы. Выраженные в глине политические воззрения и взгляды на современное общество и урбанистику привлекают и заставляют еще больше уважать людей, умеющих слепить из глины кирпич, положенный в основу стены эскапизма и эстетизма, указывающей границу между миром искусства и миром реальности, между метрополией и домом. Что такое маленькое местечко, огороженное глиняным забором в эпоху глобализации; что такое культура – твоя, моя и чужая; в чем разница между этносом и религией. 100 керамистов и 100 их экспонатов пытались и смогли дать ответ на эти вопросы под руководством куратора этой необычной выставки - известного архитектора и лектора Техниона Давида Кнафо.

«Архитектура и керамика – это две дисциплины, которых объединяет материал, земля, глина, – так объясняет Давид Кнафо. - И керамика, и архитектура определяют пространство вокруг нас и одновременно нас обслуживают, отвечая неким эстетическим потребностям. И керамика и архитектура созданы из материала и пространства, из цвета и форма, базируясь на культурных представлениях различных общин и народов. Архитектура подчинена экономике и технологиям, керамика – обычаям и традициям, но обе дисциплины определяют наше место и наши границы, право быть здесь и сейчас».

Сложная фраза, круто замешанная, как глина на кипятке, но выставка хороша и необычна. Ходить по ней лучше с экскурсоводом, воспитанным на теориях Давида Кнафо, тогда станет понятным явный и скрытый смысл не только каждого предмета, кирпича, изразца, но даже и раскрашенных швов между ними. Администрация музея обещала организовать экскурсии и по-русски, если наберется группа человек в 15-20, но можно воспринять выставку и самостоятельно, не стараясь примерить подойдет ли эта вазочка странной формы (на деле – это башня) к вашему салону, а, пытаясь понять, что заставило художников создавать столь странные, красивые, но далекие от функциональности керамические предметы: то ли это притча в глине, то ли трехмерные картины, а может абстрактные скульптуры. Есть тут даже вечный писсуар Марселя Дюшана, но вделанный вертикально в мощную глиняную стену.

К какой категории отнести ряд высоких черных и темно-коричневых геометрических ваз, образующих, если приглядеться, городскую застроенную аллею; или кружевные плитки на стене, из которых складывается восточный узор; корзину набитую подгоревшими питами из глины (ассоциация: земля - хлеб); другую – наполненную ракушками; или эмигрантский полуоткрытый чемодан, из которого вываливаются поварешки? Керамические тонкостенные дома-башни, похожие на картонные ящики; абстрактные геометрические скульптуры, очертаниями напоминающие трещины в земле; люстра, размером с дом, собранная из множества расписных чашек, тарелок, мисок, ложек - единственный чисто декоративный предмет на выставке; склеп-мавзолей с лабиринтом; кружева из глины; карта страны из разрисованных плиток; заборы, перегородки, стены - во многих предметах прослеживается тема границы, разделения, отчуждения, зоны.

В части работ, помимо глины и красивых линий, можно углядеть и критику на современное общество. Почему нет - художник вправе выражать свое отношение к миру даже через обыденный необоженный горшок с воткнутыми в него керамическими веточками, ну а зрители могут счесть сей предмет истолкованием конфликта между Западом и Востоком; святыми местами и географическими понятиями; закрытым домом-крепостью и открытым городом-площадью; скоротечной памятью и веками. Каждый решает сам в зависимости от воображения и наличия терпения на то, чтобы прочесть статью куратора в каталоге.

Сам же куратор – архитектор Давид Кнафо, с которым мне удалось поговорить – личность примечательная, человек красноречивый и умеющий убеждать, немало построивший зданий в Израиле и за рубежом, в том числе и здания посольств Израиля в Париже и Вашингтоне (сочетания еврейской культуры и чужой земли). Сейчас он проектирует жилой квартал в Лондоне и синагогу в Кейсарии. Кнафо - человек широких взглядов, не замкнутый на представлениях о керамике, как о материале для ремесленных поделок, и потому это четвертое израильское биеннале, для которого он отбирал работы из 300 поданных заявок, резко отличается от предыдущих продуманностью темы и цельностью концепции, обоженной при температуре 1280 градусов, обозначивших наше присутствие здесь и сейчас.

Во что еще есть на выставке: модель города из керамики; мини-модель Израиля; дом из букв ивритского алфавита; псевдоархеологические раскопки; детская песочница – кто из нас в детстве в песке не возводил собственные города и дома; трехмерные глиняные буквы – как платформы и имиджи культуры; закрытый колодец без воды; цветущие деревца и мертвые цветы; дома без стен с дырявыми крышами; топографический разрез страны в глине; гордый символ израильской архитектуры - пластмассовые жалюзи, но сделанные из керамики, прозрачной перегородкой, свисающие с потолка павильона.

Это биеналле действительно стало серьезным симпозиумом на тему «Кто я и что я здесь делаю», но зрителям вместо того, чтобы вникать в многостраничные теоретические доклады участников, предлагается всего лишь оглядеть керамические результаты их трудов, воплощенные в глине выводы. Выставка – все-таки это всего лишь выставка, и бродить по ней приятно.

К тому же мы тоже можем оставить свой след в искусстве: посереди зала установлен ящик с мягкой глиной, куда может ступить каждый желающий и оставить там печать своего башмака. Устроители биеннале обещали высушить все следы и сохранить их для вечности или, может, замостить ими дороги в городах будущего.

Маша Хинич

Фото: Леонид Падруль

---

Напольное покрытие: в фокусе - плитка

2017-03-17 14:52:22 (читать в оригинале)

"Плитка Хаус": эксклюзивная керамическая плитка и керамогранит из Италии - это польза, прочность и красота!
 * * *
История человечества — это также история его жилища, которая начинается с пещер и заканчивается небоскребами. Каждая деталь в интерьере имеет свою историю, порой насчитывающую тысячелетия. Это касается и напольных покрытий, которые эволюционировали от утоптанной земли до гладких плит, от деревянных плашек до шикарных мозаичных паркетов из дорогих сортов дерева.

Уже в жилище первобытного человека прослеживалось четкое зонирование пространства — камнями отделяли хозяйственную часть от жилой, делали систему дренажа, которая позволяла пещере оставаться сухой во время дождей. Можно сказать, что именно здесь началась и история напольных покрытий — неровности пола в пещерах тщательно выравнивались.

Конечно, на эволюцию напольных покрытий, как и на историю быта, национальной кухни и традиций, влиял регион проживания.В странах с суровым климатом, богатых лесами, при выборе материала для полов предпочтение отдавалось древесине. В регионах, где преобладал теплый и влажный климат, фаворитами напольного покрытия были и остаются плиты из натурального камня и обожженной глины.


В Израиле, где большую часть времени года достаточно жарко и влажно, практически все предпочитают именно плитку, во всем ее нынешнем разнообразии, а не паркет или линолеум, — отмечает директор филиала сети «Хоум Центр» в Хайфе Лариса Эферган.

Среди разнообразного ассортимента плитки, представленной на современном рынке, большей популярностью пользуются керамика и керамогранит.
Данные материалы имеют массу преимуществ, первое из которых заключается в их натуральном происхождении: керамическая плитка изготавливается путем обжига глины при очень высоких температурах, а в производстве керамогранита или греса используются полевой шпат, глина, минеральные добавки и песок. Плиты из такой смеси также подвергаются обжигу при высоких температурах.

Напольные покрытия из керамической плитки и греса имеют одни плюсы. Посудите сами, эти материалы не токсичны и не вызывают аллергию, а минимальное количество вредных веществ, содержащихся в сырье, удаляется в процессе обжига.

Плиты не боятся воздействия воды и влаги, их легко мыть, они не боятся сильного израильского солнца, и их цвет не меняется со временем. Пол, покрытый керамической плиткой или плитами из керамогранита устойчив к стиранию, долговечен и обладает высокой прочностью.

Выбор размеров, цветов и фактур керамогранитной и керамической плитки очень велик, так что любой покупатель сможет подобрать напольное покрытие, подходящее к интерьеру его дома. А чтобы не ошибиться, лучше обратиться за помощью к профессиональным консультантам специализированных отделов.

---

Дежурный анекдот (каждый день новый)

2017-03-17 13:18:51 (читать в оригинале)

Молодой Рабинович изучал экономику и спросил у отца, что такое "этика бизнеса".

- Этика? - в свою очередь спросил папа, - ты спрашиваешь меня об этике? Ты знаешь, мой мальчик, я тебе так скажу.

Вот приходит в наш магазин женщина и покупает платье за 80 долларов. Платит стодолларовой купюрой и настолько увлечена приобретением, что уходит, забыв забрать 20 долларов сдачи.

Так вот, сын мой, тут и возникает большой вопрос об этике. Скажу я об этом своему партнеру по бизнесу или нет?

---

Мои твиты

2017-03-17 13:00:27 (читать в оригинале)

• Чт, 12:04: Нельзя считать евреев? https://t.co/mp1JaBIDCw
• Чт, 12:21: Дежурный анекдот https://t.co/LQ8Sfjt1sd
• Чт, 14:15: Суббота — это не день социального отдыха! https://t.co/yIUvo57CRD
• Чт, 15:28: "Сказал Всевышний: вы - Mое стадо, https://t.co/0NVbSz2MM9
• Чт, 18:59: Есть люди, которые все время ищут чужие недостатки. Будет лучше, если они постараются улучшить ситуацию, нежели https://t.co/hU4xGYKPVA
• Чт, 21:27: Дом-спираль в Рамат-Гане | 3e-house https://t.co/m4e2x0CT90
• Чт, 21:32: В спорах не рождается истина, https://t.co/gu4ioriUAn
• Чт, 23:54: И там, где нет людей, постарайся быть человеком. Пиркей Авот
• Пт, 00:01: Кому Творец дает мудрость? https://t.co/qCb78ma2fE
• Пт, 01:00: * * * https://t.co/IvfQFkTGqP

• Пт, 11:28: Дежурный анекдот https://t.co/dVWA9CTFEc
• Пт, 11:42: Картинка просто так... https://t.co/8OSyyNgxN2