Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Мои твиты

2017-03-11 13:00:34 (читать в оригинале)

• Пт, 12:23: Дежурный анекдот https://t.co/DWkBgFdtKF
• Пт, 12:28: нищий просит: – Подайте на пропитание. – Мелочи таки нет, у меня карточка. – Из-за таких, как вы, пришлось мобильный терминал покупать.
• Пт, 12:49: Стол №5 диета при панкреатите https://t.co/m8kNQWQHUh
• Пт, 13:00: Пурим – день получения Торы. Неужели? https://t.co/FDrkirkwHO
• Пт, 13:04: Законы молитв в Пурим: https://t.co/muzvc9VJXI
• Пт, 15:55: Перевоплощение... https://t.co/3dTfY3bnit
• Пт, 16:10: Веселого праздника Пурим – нам и всему миру! https://t.co/MjXnqon2dq
• Пт, 22:28: Веселые истории, рассказы, анекдоты о кофе https://t.co/bjaNQrPSgA
• Пт, 22:32: Формулировку «В Шитим согрешили, https://t.co/e7d4XlMv8n
• Пт, 22:33: "Народы заимствовали у нас все. https://t.co/iFcla3lgRj

---

"Народы заимствовали у нас все.

2017-03-10 23:33:25 (читать в оригинале)

Одного лишь взять не сумели - Изгнания", - процитировал на уроке Гаон Рав Йоэль Шварц.

---

Формулировку «В Шитим согрешили,

2017-03-10 23:32:32 (читать в оригинале)

через Шитим и исправили» необходимо рассмотреть подробнее. Каждый раз, когда евреи сходили с предначертанного пути, и наступала духовная тьма, Всевышний обычно показывал в этой тьме возможность исправления, которая, как бы светя народу, помогала ему «вернуться домой». Здесь вообще скрыта тайна «присутствия Шхины в изгнании». Например, в вавилонском изгнании был составлен Талмуд!
Комментатор При Цадик писал: «Оттуда, из Вавилона начал распространяться Устный Закон, о чем мудрецы в Мидраш Шир аШирим Раба (4:4) сказали: «Многих праведников воспитал Я этим разрушением. Даже больше, чем их было, когда населяли эту землю. Больше было постановлений благодаря вашей инициативе, а не Моей – и все благодаря участникам Великого Собрания, которые жили в Вавилоне. Все постановления, авторство которых не прослеживается – это коллегиальное решение мудрецов Великого Собрания, ратующих за мощь и величие Израиля, желавших, чтобы народ жил в большей святости. Читаем в Мишне: Шимон Праведник был последним из мудрецов Великого Собрания, и он говорил: «Умножайте количество учеников, возводите ограду для Торы...» И действительно, мудрецы шли на большое самопожертвование, чтобы Тора распространялась в народе, и множилось бы количество учеников. Мы видим, как во времена Ахашвероша, когда были в персидском изгнании, они приняли Письменную Тору с любовью. А на Синае, когда гора нависла над людьми, и они приняли Письменную Тору вынужденно, понимая, что изучение ее требует тяжелых трудов и при этом часто надо гнушаться удовольствиями, которыми богата жизнь в этом мире. Тем не менее, в изгнании они приняли Письменную Тору с любовью и радостью».
То же самое сказали мудрецы и в мидраше Танхума(58): «Народ, идущий во тьме, увидел великий свет». Имеются в виду мудрецы Талмуда, которым истина высветила что запрещено, что разрешено, что чисто, что нечисто». То есть тьма сама по себе ведет к увеличению света Торы. См. Михтав МиЭлияу, том 4, стр. 129, где рав Деслер пишет: изгнание повлияло на то, что евреи выбирали особый путь для служения Б-гу – в зависимости от стран, куда попадали. Это и есть смысл выражения «Шхина в изгнании».

"Из Глубин", Шмот, по урокам р. Моше Шапиро зцкл

---

Веселые истории, рассказы, анекдоты о кофе

2017-03-10 23:27:59 (читать в оригинале)

Прекрасный сорт Кофе ароматизированный – изысканный и любимый во всем мире напиток, обладающий своим глубоким вкусом...
* * *
Итак начнём...
История кофе-напитка насчитывает примерно шесть столетий. Представьте, сколько легенд, историй и анекдотов сложили за это время люди! Поэтому этот постик будет посвящён разным веселостям о кофе! Похохочем?



Официант: - ваш кофе, сэр. Специально из Южной Америки.
Посетитель: - ах, так вот, значит, где вы были!

Доктор говорит пациенту: - вам не следует пить крепкий кофе. Как выпьете, приходите в возбуждение, начинаете нервничать.
Пациент отвечает: - вы не знаете доктор, как я нервничаю, когда мне подают некрепкий кофе.

В кафе:
- У вас кофе есть?
- Нет, пить.

Возмущенный посетитель подзывает официанта:
- И это вы называете кофе!?
- Да, конечно. И доказательством является то, что уже после первого глотка вы сильно возбуждены.

- Официант, вы мне принесли кофе или чай?
- А вы что, не можете разобрать?
- Нет.
- Тогда какая вам разница?

В гостиничный номер стучит официант и спрашивает:
- Простите, вам кофе в постель?
- Лучше в чашку осторожно отвечает постоялец.

- Черный кофе. Без сливок, пожалуйста.
- Сэр, к сожалению сливок нет, как насчет черного кофе без молока?

В ресторане:
- Официант, можно мне кофе?
- Я вам доктор что ли, откуда я знаю, можно вам кофе или нельзя.

По утрам вам необходимо выпивать стакан обычной воды, - советует врач пациенту.
- Это я и делаю в кафе.
- Разве там подают воду?
- Конечно. Только у них это называется - кофе.

Поздний вечер. Джентльмен возвращается домой.
Погода ужасная - дождь, ветер.
У самого дома он замечает промокшую и продрогшую симпатичную девушку.
Естественно, он - как джентльмен - приглашает ее к себе домой.
Угощает девушку горячим кофе, закутывает пледом. А она все твердит:
- Мне холодно!

Наконец, когда джентльмен уже не знает, что и сделать, она говорит:
- А вот мой муж в таких случаях всегда согревал меня своим телом!
- Простите, но не могу же я в такую погоду идти искать тело вашего мужа!

---

Веселого праздника Пурим – нам и всему миру!

2017-03-10 17:10:43 (читать в оригинале)

Что это такое, война против Амалека? Это война против тотальности…

В Пурим мы празднуем одну из побед в серии сражений народа Израиля против его самого большого врага, Амалека – поскольку Аман, который собирался уничтожить еврейский народ во времена Ахашвероша, был из потомков Амалека.

Что это такое, война против Амалека? Это война против тотальности, против идеи, что все должно быть совершенно, что если что-то не так, то ничто не имеет смысла.

И это то, о чем сказано в Мегилат Эстер (5:21), когда Аман идет и рассказывает своим друзьям, как возвеличил его Царь над всеми министрами и слугами:«И сказал Аман: да и царица Эстер никого, кроме меня, не позвала с царем на пир, который она приготовила, а также и на завтра зван я к ней с царем». Это вершина успеха, нет человека более знатного во всей Персидской империи. И он добавляет: «Но все это ничего не значит для меня…» Не значит ничего, почему? Потому, что есть один человек в империи, который не хочет перед ним склоняться! Аман не может смириться с тем, что его мир не совершенен, что есть кто-то, кто не склоняется, кто не подчиняется диктаторским порядкам установленным Аманом.

И это суть Амалека. Народ Израиля воюет в течение многих поколений, чтобы доказать, что есть что-то более высокое, чем порядок. Есть кто-то, кто не поклоняется. И эту победу мы отмечаем в праздник Пурим.

В результате этой победы, как рассказывает нам Свиток Эстер (8:17) «И многие из народов страны стали иудеями». Но такой перевод представляется неточным. Свиток пользуется тут словом «митъяhдим», дословно — «стали близки к иудеям».

Как надо понять это выражение? Если имелось в виду, что они приняли гиюр, то правильнее было использовать выражение «присоединившихся к Господу», которым обычно пользуется Танах для прошедших гиюр. Использование же необычного слова означает, что это были люди, которые приблизились к иудаизму и приняли некоторые из обычаев Израиля.

У нас есть исторические свидетельства, которые говорят о том, что в эпоху Мордехая и Эстер в Персидской имерии, бывшей в те времена, центральной империей мира, широко распространилось влияние иудаизма. Что-то отчасти похожее на статус Бней Ноах.

Однако, Талмуд отмечает, что это явление было одноразовым. И вопрос: почему?

И ответ: Поскольку это происходило во времена, когда Израиль был в изгнании. Когда у народа Израиля нет национального центра, из которого он мог бы оказывать влияние на весь мир, тогда это влияние временно, и его огонь затухает.

Слава Богу, в наши дни, после образования Государства Израиль, у нас есть духовный центр, который влияет на весь мир, и поэтому все больше людей по всему миру становятся «Бней Ноах». Они получают влияние от иудаизма, без того чтобы принять гиюр, но только потому, что они слышат Божественное слово, которое выходит из Сиона и из Иерусалима.

Центральным моментом праздника является вино. Кажется, что вообще-то вино это не так уж и хорошо, и даже предосудительно. Глубокое объяснение этому факту дает Талмуд: «Перед пьяным весь мир, как равнина». Пьяный не осознает разницу между важной и неважной вещью, между великим и низким, и возможно, даже, между добром и злом. Великая вещь открывается в вине, что на самом деле все едино перед Творцом, и Всевышний оживляет все, без различия между людьми, не важно, к какому народу они принадлежат.

Именно поэтому избавление народа Израиля в праздник Пурим произошло с когда Эстер действовала в среде другого народа, чтобы продвинуть весь мир. Такая ситуация создалась с обстановке изгнания, и тогда началось скрытое влияние народа Израиля на мир, которое продолжалось в течение всего времени изгнания, в течение тысяч лет. Пока в наши дни мы не вернулись из изгнания, и влияние, которое раньше было скрытым, теперь начинает открываться.

Веселого праздника Пурим – нам и всему миру!

© Рав Ури Шерки