Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Воздушные шары – важный атрибут любого праздника

2016-12-15 21:38:38 (читать в оригинале)

На носу надвигаются праздники. И в это время нужно всё успеть сделать и подготовить. Так, любой ребёнок очень любит разные фейерверки, бенгальские огни и воздушные надувные шарики. Сейчас даже можно приобрести шарики с гелием одесса всевозможных форм и цветов, которые дегко украсят любой праздник, а также подарят кучу хорошего настроения. Как правило, из таких шариков (фольгированные, так и из латекса.) делают всевозможные фигурки с героями мультфильмов, цифрами и буквами, в форме сердца и даже букеты. А интернет магазин воздушных шариков Proshar предлагает доставку воздушных шаров их оптом и в розницу.Теперь вы знаете как принести массу позитивных эмоций и веселья на любой случай жизни, будь-то день рождения, выписка из роддома или свадьба.

---

Мои твиты

2016-12-15 16:56:37 (читать в оригинале)

• Чт, 10:46: Не обижай жену Сказали наши мудрецы «Да будет человек осторожен, чтобы ни в коем случае не обидеть жену».Пояснение: https://t.co/N0dm1dZqC5
• Чт, 11:54: Как Тора становится ключом... К нашим ресурсам..... https://t.co/BPgSDtN4tR
• Чт, 13:10: Не ищи недостатки https://t.co/1U9nG4Vas6
• Чт, 13:17: КАК ТВОРЕЦ ВТАЙНЕ ИСПОЛНЯЕТ ЖЕЛАНИЯ https://t.co/aqPpcjpsEB

---

КАК ТВОРЕЦ ВТАЙНЕ ИСПОЛНЯЕТ ЖЕЛАНИЯ

2016-12-15 14:17:39 (читать в оригинале)

Когда женщина нарекает своего ребенка, как учат, есть в этом проявление руах акодеш, поэтому неудобно говорить ей, как называть. С другой стороны, принято называть в память об ушедших родственниках. Но если она не хочет, что делать?
Так было и у меня: покинули этот мир любимые родители, а дети не давали их имена. Да и можно их понять: имена вроде были не очень походящие, и росли они вдали от бабушки с дедушкой, которые остались по разным причинам в Москве.
И вот, Творец послал мне чудесный дар. Родились у меня девочки-близнецы (моложе моих внуков), одной дали второе или первое имя моей мамы Эстер (а так она была известна как Александра-Шура), а другой Батья – в честь бабушки их матери.
Но оставался мой папа. С ним вообще была такая история. Когда в первый раз в Москве меня вызвали к Торе, старики спросили, как отца зовут: я говорю Валерий. Они говорят: нет, не годится. Значит, так: Валерий – это Велвл, а Велвл – это Зеев (волк). И вызвали: Гедалия бен Зеев. Прошло больше двадцати лет, и потом, после ухода мамы, я вдруг осознал, что неправильно это. Я ведь Гедалия бен Валерий. И стали меня вызывать так.
Но сказать детям, чтобы назвали сына Валерием, римским именем, я, конечно, не стал бы. Где же выход?
Спросил одного знакомого кабалиста. Он говорит: есть два пути. Или подобрать имя по созвучию (как делали старики в Москве). Или подбрать имя по качествам – чтобы походил на человека, чье имя получит.
Стали думать о созвучии, и предложил он Исраэль. Вроде и качествами подходит, отец был сильный человек, борец, и буквы эр и эль есть – только детям не нравится.
А тут у одного из сыновей сын должен был родиться, я и говорю ему, что хочу папу вспомнить. Он говорит: ну, вот, жена думает об одном имени, и то, что ты рассказываешь о папе, подходит, и назовем в его честь.
Я обрадовался. Внук, слава Б-гу, родился, но общих букв нет. Рассказываю это другому сыну, Симхе, который стихи пишет и музыку, поет и играет, а он говорит, так есть же уже у тебя такой внук, у которого все буквы те же. Я говорю: как так?
Он отвечает: предыдущего твоего внука от Элияу зовут Ориэль (אוריאל), а папу Валерий (ולרי) – в имени Ориэль есть все буквы имени дедушки. Ну, я очень обрадовался, значит, сын с невесткой дважды исполнили желание моего сердца, в первый раз даже сами того не подозревая,.
А потом дочка родила и назвала сына Уриэль, опять не думая об имени дедушки, и снова в этом имени все буквы имени моего папы.

---

Не ищи недостатки

2016-12-15 14:10:28 (читать в оригинале)

Талмуд рассказывает о великом праведнике, рабби Пинхасе бен Яир, который никогда не ел у других евреев. Вот как объяснял свое правило сам рабби Пинхас: «Евреи – святой народ; есть среди них такие, у кого недостаточно пищи и для себя, но несмотря на это, угощают других; а есть такие, у которых достаточно пищи, но они делятся с неохотой».

У первых – не имеющих достаточно пищи – рабби Пинхас бен Яир не ел по понятной причине: он не желал оставлять их без еды. Рамбам пишет: кто ест трапезу хозяина, и известно ему, что хозяину недостает трапезы для себя, тот считается как грабитель, даже если хозяин его угощает.

У вторых – имеющих достаточно пищи, но дающих ее неохотно – рабби Пинхас бен Яир тоже не желал есть: ведь хозяин не хочет делиться пищей и угощает только потому, что ему стыдно. О таком царь Шломо сказал (Мишлей, 23, 6): «Не вкушай хлеба скупого и не возжелай яств его, ибо как он думает в душе своей, таков он и есть: «Ешь и пей!» – скажет он тебе, а сердце его не с тобою».

Тосфот задает вопрос: почему рабби Пинхас бен Яир называет святыми даже тех, кто дает с неохотой?

И отвечает на него следующим образом: из того, что эти люди ощущают чувство стыда, не угостив ближнего, – мы видим, что они понимают, насколько важно угостить ближнего, и, следовательно, в них есть элемент святости.

Рамхаль построил свою знаменитую книгу «Месилат Ешарим» («Путь праведных») на высказывании рабби Пинхаса бен Яир о том, как человек может достигнуть истинной святости. Тот, кто изучает эту книгу, видит, насколько большое значение придает рабби Пинхас бен Яир чистоте мысли и намерений! Но это не мешает ему относиться благожелательно к каждому еврею и ценить каждое положительное качество другого, сколь малым оно ни казалось бы нам.

И здесь есть над чем задуматься и что выучить:

Человек должен относиться предельно критично к себе и к своим поступкам, но других судить «лехав-зхут» – с благосклонностью – и ценить каждый их добрый поступок и достоинство, какими бы незначительными они нам ни казались.

И такова природа всех праведников: искать в других достоинства. Грешники же, наоборот, ищут в ближнем только отрицательные качества и недостатки. И об этом сказал царь Шломо: «Когда торжествуют праведники, велика слава, но, когда возвышаются нечестивые, будет изыскан человек». Объясняет Рабейну Йона: «Праведники возвышают и почитают людей за каждое достоинство, которое у них есть, грешники же ищут недостатки людей и их ошибки, чтобы унизить их, и это – несмотря на то, что те уже оставили свои дурные поступки и сделали тшуву».

источник: www.imrey.org

---

Мои твиты

2016-12-14 23:24:17 (читать в оригинале)

• Ср, 09:46: Вот те самые овцы. А? https://t.co/b7SOSacrm9
• Ср, 09:49: * * * https://t.co/ahfclR6aOP
• Ср, 12:24: Сплетник, говорит Сефер аканэ (День 43), будет наказан бедностью. «Смысл и законы достойной речи» на основе книг https://t.co/VQJXXIp42X
• Ср, 12:38: Основа праведности https://t.co/p9I07juVcS
• Ср, 19:17: Imrey. org не перестает радовать Вас новыми тестами на недельную главу Торы. Сегодня — Ваишлах.- https://t.co/dD8dvLBZis
• Ср, 20:27: Прояснение, в чем долг человека https://t.co/LDjRNBHlLk
• Ср, 21:16: Картинка просто так... https://t.co/GJjbNfdwx9
• Ср, 22:07: Не ищи недостатки https://t.co/sRWGYrSK4Y