Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Мои твиты

2016-11-13 13:00:47 (читать в оригинале)

• Сб, 12:13: Вот, например, Цукерберг https://t.co/OFrUstYQms
• Сб, 19:25: Как зарабатывать большие деньги на приготовлении кофе https://t.co/WpUDyWUWiB
• Сб, 19:48: Секреты воспитания идеальных детей по Торе https://t.co/v51LMs19ev
• Сб, 21:22: Comfy House и каркасные и брусовые дома https://t.co/UdDOo9KogS
• Сб, 21:29: Людвиг Клагес : Сознание и жизнь (1915) https://t.co/ZcXhSf4uCJ
• Сб, 21:59: Торговля недвижимостью https://t.co/YYH3UOmPys
• Сб, 22:04: Картинка просто так... https://t.co/ll18RE27Uz
• Сб, 22:12: Не старайтесь объять необъятное, https://t.co/i2zLAa9JUz
• Сб, 23:32: Як смартфон впливає на тіло і мозок людини https://t.co/HQvMjbr88I
• Вс, 10:55: Что на уме, то и на языке. Правльно или нет? https://t.co/p5pIaWCABI

• Вс, 11:10: Совет Дня https://t.co/sAgb071p2T
• Вс, 11:15: «СМЫСЛ ИСТОРИИ», видео курса р. Ури Шерки «Что такое иудаизм?»- https://t.co/2ovx94oLWC
• Вс, 11:28: *** https://t.co/2dyGxn5yG4
• Вс, 11:29: Сказано в Писании: https://t.co/uRunmSpvSB

---

Сказано в Писании:

2016-11-13 12:29:06 (читать в оригинале)

«Не иди за большинством, чтобы делать зло», и мудрецы объясняют этот стих так: «Не следуй дурному обычаю, даже если многие придерживаются его».

---

***

2016-11-13 12:28:02 (читать в оригинале)

Новый русский приезжает в Израиль и едет на экскурсию в Иерусалим. Там его сначала ведут к Стене Плача и говорят: «Раньше тут был Храм, в котором совершались и возносились жертвоприношения». Потом его ведут в мечеть аль-Акса и рассказывают: «А отсюда вознесся пророк Магомет». А в завершение нового русского отводят к Гробнице и сообщают: «А отсюда вознесся Христос». На что он ошарашенно отвечает: «Ну, реально, братаны, у вас тут космодром!»

---

Совет Дня

2016-11-13 12:10:04 (читать в оригинале)

Перед тем, как переступить порог своего дома, остановись на минуту и постарайся оставить все свои проблемы за порогом.

---

Что на уме, то и на языке. Правльно или нет?

2016-11-13 11:55:32 (читать в оригинале)

И услышал Авраам Эфрона, и отвесил Авраам Эфрону серебро, о чем тот говорил во услышание сынов Хета, четыреста шекелей серебра, (что) в ходу у торговца. (Берешит 23:16)

Что на уме, то и на языке


Эфрон вначале предлагает Аврааму взять бесплатно землю для захоронения Сары, а, в конце концов, берёт за неё баснословную сумму денег: «четыреста шекелей серебра, (что) в ходу у торговца». Из этого поведения Эфрона учат мудрецы Талмуда (Бава Мециа 87 а), что грешники обещают много, но даже малую часть из своих обещаний не выполняют. Праведники же, утверждают наши мудрецы, наоборот: обещают мало, а делают много. И это учат мудрецы из поведения Авраама по отношению к его гостям, как повествуется в главе Ваера: вначале пообещал им Авраам ломоть хлеба (Берешит 18:5), а потом сказано, что Авраам взял для них «тельца, нежного и хорошего» (Берешит 18:7).

Праведники неразрывно связаны с истиной во всех своих словах и поступках, поэтому они не разбрасываются обещаниями, опасаясь, что не смогут их выполнить. Грешники же пренебрегают истиной, поэтому они не боятся разбрасывать обещания направо и налево – в их глазах не случится ничего страшного, если они не смогут их выполнить. Более того, уже в то время, когда они дают обещания, они вовсе не намереваются их выполнить. Природа грешника – говорить одно, а думать другое.

Мудрецы в трактате Бава Мециа (49 а) учат из слов Торы, что необходимо, чтобы во время торговли человек не кривил душой, а, говоря «да», подразумевал «да», и, говоря нет, подразумевал «нет». И так описывает Рамбам образ переговоров, которые ведёт мудрец Торы (Законы Нравов, 2:16): «Переговоры мудреца Торы (наполнены) истины и веры; он говорит на «да» — «да», а на «нет»- «нет»».

И ещё пишет Рамбам (Законы Нравов 5:13): «Запрещено человеку вести льстивые речи и обольщающие разговоры, и не должно быть на словах одно, а на уме другое. Но должен быть человек снаружи таким же, как и внутри, то есть, что на уме – то и на словах».