Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ПОЧЕМУ КОРОВА, КРАСНАЯ И ДВЕ НИТИ?

2016-07-10 15:22:31 (читать в оригинале)

Поясняя первую деталь самой таинственной заповеди Торы, мидраш Танхума приводит известную притчу о матери, убирающей в замке за нашкодившим ребенком, говоря об искуплении греха золотого тельца. Но все же почему, например, корова, а не бык – «отец» теленка?
Заметим вначале, что коров не приносят в жертву, части которой едят, и не используют, как ола, жертву всесожжения. Искупает нечистоту контакта со смертью только пепел красной коровы. А эгла аруфа, корова с переломанной шеей, искупает возможную коллективную вину – подобно козлу, посланному в скалистые горы для искупления грехов народа.
Быть может, коров не едят и не убивают обычно как ола, потому что это дорогостоящее животное – основной источник молока, символ милосердия. И именно к милосердию, снятию клейма всеобщей беды взывает пепел красной коровы, которая была чистой, цельной и невинной, без огрехов в работе.

И почему адума, красная?

Продолжая тему мидраша, можно предположить, что этот цвет напоминает червонное золота тельца, символ суда.
Но, с другой стороны, красноземы – главный цвет почвы Израиля. Не случайно так близки слова «земля» и «красный» (адама – адом). А также человек, Адам, созданный из «земли», и красный от крови, несущей жизнь, душу.
Может быть, именно это первопричина – красная корова очищает нечистоу Человека, начиная с первого Адама, который стал смертным из-за греха, непослушания воле Творца, и потом поколения золотого тельца, которое упало с уровня бессмертия или смерти от поцелуя, и очищает каждого отдельного еврея, потомка Адама и того поколения.

Почему две красные нити?

Тосафот – добавления. Главная часть пепла – от сожженной коровы, в огонь которой были брошены также кедровая щепка, пучок дикой травы, эзова и две червленые нити, толаат.
Известно, что кедр – символ благородства и гордыни, трава – простоты и смирения, и толаат, «червь» – унижения, как называет себя царь Давид: «Я не человек – но червь».
Символы понятны. Но почему нитей, окрашенных червленицей, две?
Мне кажется, Тора указывает, что неважно, кем был прежде человек – богатым и именитым или бедным и безвестным, смерть всех равняет. Как учат мудрецы: «Помни, откуда ты пришел и куда идешь… – в место тления и червей». Материальное тело того и другого в равной мере (как две одинаковые красные нити) распространяет туму, нечистоту смерти.
Лишь тшува и обращение к Творцу и Владыке вселенной, к Его бесконечному Милосердию может избавить от нечистоты смерти, как потом, в будущем избавит и от самой смерти.

---

Если вдруг рассердишься,

2016-07-10 11:58:56 (читать в оригинале)

дай своему гневу «переночевать», смолчи до следующего утра.
«Беседы о Торе», с. 261

---

Гейдар Джемаль: Кто есть мера всех вещей?

2016-07-10 11:53:09 (читать в оригинале)

А вы хотите почерпнуть новые идеи и знания в области садоразведение? Тогда вам сюда: сайт садоводов — это международный клуб людей, увлеченных садоводством.
Есть два главных типа сознания, образующих метафизические полюса, между которыми зажата всемирная история. Один тип сознания сегодня воспринимается как либеральный и современный, но на самом деле является древним, естественным и повсеместным. Лучше всего сущность этого типа сознания сформулировали греки: «человек есть мера всех вещей».
Действительно, специфика человека и его отличие от всех, попадающих в орбиту его внимания существ от животного до ангела, — это его «центральность». Человек воспринимает себя как цель бытия, как то, ради чего — опять же, по выражению греков, — «бытие есть, а ничто нет».
Конечно, у этого полюса есть версии серьезные, традиционалистские, «духовные»... А есть версии вполне шкурные, либеральные. Древнегреческий антропоцентризм в исполнении современных финансовых воротил превращается в наглый наступательный гедонизм, в котором великие прозрения метафизиков трансформированы в пафос безудержного потребления. Разница между традиционализмом и либерализмом слишком очевидна!
Тем не менее «культ человека» остается некоей общей платформой того и другого, сутью первого типа сознания.
Второй же тип сознания рассматривает человека как «глиняную куклу», созданную в целях, безмерно превышающих возможности человеческого понимания. Настолько, что она, эта «кукла», все время забывается и полагает, что существует ради самой себя. В действительности же человек участник некоего провиденциального замысла.
Автор этого замысла трансцендентный Субъект (непостижимый и ни с чем не могущий быть сравненным Бог), который создал людей и все сущее ради своих собственных, лежащих за пределами акта творения, целей.
Этот тип сознания отрицает, что человек есть мера всех вещей. Он утверждает, что «мерой всех вещей» является отношение к неведомому Богу.
Подобное отношение варьируется от полного неведения, через лживое теплохладное псевдопризнание до абсолютного и полного предания себя этой непостижимой и с точки зрения реального опыта невозможной идее: единственному трансцендентному Субъекту, без ссылки на которого вся реальность полностью лишена смысла.
Великое и малое
Вся история человечества есть ни что иное, как битва между двумя этими полюсами не на жизнь, а на смерть.
Полюс «человека» образует субстанцию всемирной цивилизации во всех ее разновидностях. Конфуцианский Китай и Древний Египет, ацтеки и Британская империя — все это перепевы одной нескончаемой песни про «вечного Человека».
Внутри всемирной цивилизации всегда есть верх и низ, есть сияющая фигура богочеловека (дополненная и уравновешенная более мутными и множественными отражениями человекобогов), и есть массы, строители пирамид... Антропоцентрическая цивилизация — это колоссальная машина по возгонке человеческой субстанции от «земли» до «неба». Это, кстати, еще один смысл «Вавилонской башни», который акцентирует мобилизационную и проектную природу цивилизации.
Но этой всеобъемлющей организации человечества противостоит в качестве вызова утверждение, что человек есть инструмент неведомого. Парадокс, кстати, в том, что, умаляя статус разумных двуногих до «глиняной куклы», носители этого типа сознания на самом деле выходят из клетки «собственно человеческого»! Как бы ни была грандиозна цивилизация как всеобъемлющая действительность, как альтернативный космос в динамике бесконечного становления — апелляция к трансцендентному Субъекту и служение Его провиденциальному замыслу делает человеческую вселенную микроскопически малой, а тех, кто занят непрерывным возведением Вавилонской башни, самообольщенными глупцами. На стороне «строителей» либо полное отсутствие свободы через слияние с космосом, с бытием, с историей, либо, в лучшем случае, «свобода» как осознанная необходимость... На другой стороне пугающая бездонная свобода через полное подчинение себя Богу! Но какому Богу? Богу, открывшему себя как абсолютная альтернатива ВСЕМУ; как противостояние традиционным объектам поклонения и страха; как невозможность сравнения, сопоставления, аналогий... ТАКОЕ откровение об ЭТОМ Боге есть утверждение совершенного нигилизма в отношении всех человеческих ценностей, всего обычного, банального, ограничивающего! Это истинное освобождение от всех цепей, первый и последний вызов мировой «цивилизации Пирамид».

---

Когда вы бежите от ответственности

2016-07-10 11:39:02 (читать в оригинале)

из одного места в другое, происходит двойной убыток: вас нет в том месте, где вы должны быть, и находитесь там, где вам быть не следует.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»

---

2016-07-10 11:34:26 (читать в оригинале)