| Сегодня 31 марта, вторник |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Слушай Народ Божий!/Записи в блоге |
|
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech |
|
Глава Мецора, Шаббат 16 04 2016
2016-04-19 20:05:17 (читать в оригинале)ХОЗЯЙКЕ НА ЗАМЕТКУ
2016-04-19 19:59:39 (читать в оригинале)Сидя за компьютером, помни, что кастрюля начинает жарить борщ сразу же после того, как перестает его варить
Пэсах, гордость и гордыня.
2016-04-19 16:01:14 (читать в оригинале)
В эти дни мы все заняты подготовкой к светлому и радостному празднику Великого Исхода – Пэсаху. В любой еврейской семье, больше или меньше, все заняты ежегодной весенней уборкой. Даже те, кто уже вовсе ничего не помнит из еврейской традиции, вспоминают, путая подготовку к Пэсаху с чистым четвергом и майскими субботниками, как бабушка стирала в начале весны шторы, вычищала шкафы и запрещала кушать в комнате. Нет в еврействе ничего, что имело бы только физически-материальный смысл, и не несло бы в себе глубочайшего смысла духовного. Почему же именно к Пэсаху мы так стараемся? Чем эта уборка отличается от любой предпраздничной?
Итак, евреям дан приказ выйти из Египта. Быстро, не раздумывая, в одну ночь. И замешанное накануне тесто не успевает подняться и забродить, приходится печь пресные лепешки и брать их в дорогу. Почему именно тесту и всему, что связано с его приготовлением уделяется так много внимания? Тесто – символ гордыни. Вы когда-нибудь пекли хлеб? Я обожаю возится с дрожжевым тестом. Это особое искусство и творчество. Ты берешь муку. Конечно самую лучшую.Тщательно просеиваешь ее, отчего она становится нежной, шелковой. Проверяешь яйца, поднимая прозрачный стакан с телом яйца к солнцу, и зажигается желток золотом. Добавляешь соль, сахар, масло, воду, дрожжи. Промешиваешь, вминаясь руками в живую плоть теста. Сначала ингредиенты разрозненны, и будущий хлеб выглядит обычной бело-серой грязью, но чем больше ты вкладываешь сил, любви, ласки в эту оживающую под руками сущность, тем теплее, осознанней, и великолепнее она становится. Вот уже и не верится, что это тело, обладающее собственной структурой, собственным дыханием, температурой и нежностью младенческой щеки, еще недавно было бесформенным месивом. Оставляешь тесто в покое, и вот он, горделивый характер хлеба. Оно начинает пыхтеть, жаловаться, и растет, растет, поднимается, издавая пьянящий аромат богатого и сытого дома. Скрепив сердце, ты осаживаешь гордую массу, “рано еще, погоди”… А она, обиженно вздыхая, поднимается вновь. Смирившись с ее несокрушимым жизнелюбием, формируешь из нее хлеб, и отправляешь в горячую пасть печи. И вот он готов. Хлеб. Тот самый, который всему голова. Который мы, евреи, считаем главной составляющей трапезы. По еврейской традиции, принятие пищи без хлеба, считается перекусом, не едой. Благословление на хлеб вмещает в себя любую еду, которая включена в ту же трапезу. И именно за хлеб мы возносим самую длительную, самую глубокую, мистически важную молитву-благодарность “Биркат а Мазон”.
Правда похоже на отношение Всевышнего к своему избранному народу? Им избранные, Им сохраненные, с любовью вымешанные и получившие самые лучшие добавки, мы стали единым телом, живым и теплым. И по праву гордимся, поднимаемся, надуваем щеки в самолюбовании. Вот мы какие, посмотрите! Хозяева своей маленькой страны, в которой такая сильная, оснащенная, патриотичная армия. У нас лучшие технологии, у нас самый высокий процент лауреатов Нобелевской премии. Мы из сухой пустыни за 60 лет сделали цветущий оазис. Мы самый гуманный народ. Мы сумели сохранить душу свою еврейскую, пройдя через все круги ада. И сколько бы мы не ворчали друг на друга, ашкеназы на сефардов, религиозные на светских, левые на правых, но в моменты горя и радости, мы снова сливаемся в одно дыхание, крича, шепча, думая или чувствуя костями, сказать не умея свое вечное “Шма Исраель”.
А раз в год, в преддверии праздника исхода, мы должны смирить гордость свою, низвести не до минимума, а до полной стерильности. И ритуалом усмирения является весенняя уборка. Гордый представитель, горделивого народа встает на колени, опускает голову, для того, чтобы достать самые дальние уголки, самого глубокого шкафа и выгрести самую маленькую крошку хлеба. Перетряхивая все карманы, залезая на высокие полки и просачиваясь под кровати, мы понимаем, какими микроскопически незаметными крошками являемся перед Творцом.
Каждый раз, найдя, несколько месяцев назад потерянный малышами кусочек печенья, я радуюсь, словно мне удалось найти потерянного в поколениях сломленных душ еврея. Отмывая кухонные шкафы, оттирая духовку, я представляю, будто мочалкой с абразивным средством отчищаю свою душу от лени, от недоверия, от последствий всех вольных и невольных ошибок. Натирая до блеска оконное стекло, открываю к себе доступ Света.
И каждый год мне приходит в голову мысль, что так же, как мне важно сейчас найти каждую крошку квасного, так и Творцу важен каждый еврей. Религиозный и светский, правый и левый, в штремле и вязаной кипе, в длинной юбке и джинсах. А наши разборки, кто правильнее живет, кто современнее, а кто традиционнее, кто праведный семьянин, а кто выбрал любить не тех, кого законом предписано, кто живет на святой земле, а кто за куском хлеба за границу подался, все это не более, чем пыхтение поднимающегося в тазу теста.
Накануне Пэсаха принято обсуждать темы гордыни и самоотречения, осознания величия Творца и “катнут адам” (“мелкость” человека). Скромность, несомненно, неоценимо важное качество еврея. Но не менее важно, не переигрывать в своей скромности, не скатываться на позицию “я маленький, от меня ничего не зависит”. Ведь мы не болонками домашними пришли в этот Мир. От нас ожидается многое. Давая нам 613 заповедей, Всевышний нам дал и все возможности, физические и духовные, их выполнять. Задумайтесь только, “по образу и подобию”! Вот где проходит, на мой взгляд грань, золотая середина, между скромностью, и гордостью (не путать с гордыней). Мы созданы по образу и подобию, а значит, обладаем всеми качествами, присущими Ему, всеми возможностями. Мы призваны Им стать сотворцами, партнерами в управлении Миром, и для этой цели получили в руки бесценные инструменты – заповеди. Это ли не повод, выпрямив гордо спину, посмотреть на мир взглядом хозяйским? Но при этом мы все же ограничены в своей способности оценивать прошлое и предвидеть будущее, видеть и слышать истинную сущность вещей. Человек и Всевышний смотрят на один и тот же мир, но Создатель видит картину в целом, без рамок времени, места, без скреп понятий о “реальном” и “не реальном”, а человек через узкую щель своего сознания. И это тот самое, что заставляет нас скромно потупить взор перед Всесильным и Всемогущим. Что могу я, не видящий всей истины, закованный в рамки времени, места, в жалкие 120 лет земного существования, зачастую ушедший вслепую так далеко, что даже тепло присутствия Небесного Отца чувствую с трудом? Что я могу? Песчинка, крупинка, крошка хлеба в глазах Его? Только любить Создавшего меня по образу и подобию своему, стремиться к Нему, стараться правильно использовать те дары, что Он, в милости своей, дал мне. И… Подниматься на уровень Его сотворца и партнера, достойного гордо выпрямить спину и посмотреть на Мир взглядом хозяина.
Пэсах – гордый праздник. Праздник торжества нашего народа, праздник нашего освобождения от рабства и унижения. Праздник духовной весны, возрождения. Тяжелый труд подготовки к празднику, это только, почти театрально-игровое, напоминание о том, как тяжело мы работали в Египте, как склонялись наши спины под грузом непосильной ноши, как приходилось стоять на коленях, бесправным. Как не было права не выполнить приказание. Но даже стоя на коленях с грязными по локоть руками, мы помним, мы – свободный народ, мы – народ избранный, народ, наделенный полномочиями партнеров самого Творца.
Пэсах самеах и кошер, дорогие друзья!!! В следующем году встретимся в отстроенном Иерусалимском Храме!
гл. Мецора. Снятие проказы
2016-04-19 15:43:48 (читать в оригинале)וְהִזָּה עַל הַמִּטַּהֵר מִן הַצָּרַעַת שֶׁבַע פְּעָמִים וְטִהֲרוֹ וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה
וְכִבֶּס הַמִּטַּהֵר אֶת בְּגָדָיו וְגִלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָהֵר וְאַחַר יָבוֹא אֶל הַמַּחֲנֶה וְיָשַׁב מִחוּץ לְאָהֳלוֹ שִׁבְעַת יָמִים
וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ אֶת רֹאשׁוֹ וְאֶת זְקָנוֹ וְאֵת גַּבֹּת עֵינָיו וְאֶת כָּל שְׂעָרוֹ יְגַלֵּחַ וְכִבֶּס אֶת בְּגָדָיו וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ בַּמַּיִם וְטָהֵר
И окропит очищаемого от проказы семь раз, и признает его чистым, и отпустит живую птицу в поле.
И омоет очищаемый свои одежды, и обреет все свои волосы, и омоет себя водой, и будет чист; а затем войдет в стан и пробудет вне своего шатра семь дней.
И будет, на седьмой день обреет он все свои волосы: голову свою, и бороду свою, и брови глаз своих, и все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водой, и будет чист.
Процесс очищения.
Очищение от проказы происходило определенным способом. После того, как сердце прокаженного смирялось перед Господом, начинался процесс восстановления. Священник должен был регулярно проверять состояние человека, пораженного проказой. Когда были заметны признаки очищения, за человека приносилась жертва. Очищаемый окроплялся кровью жертвы семь раз, после этого он должен был омыться в воде, а через семь дней еще раз омыться в воде, предварительно сбрив с себя все волосы. Подобный процесс был необходим как тогда, так и сейчас. Ведь не случайно каждый смирившийся и поверивший в Мессию Иешуа должен пройти Твилу (водное погружение), обещая Богу служить доброй совестью. Таким образом, мы очищаемся от проказы порока и лукавства. Об этом свидетельствуют тексты из книги Деяний, где Петр вдохновляет еврейский народ спасаться от развращенного (прокаженного) поколения.
40. Он приводил также множество других доказательств и настойчиво убеждал их: "Спасайтесь от этого развращённого поколения!"
41. Тогда люди, признавшие то, о чём он говорил, приняли погружение, и в тот день к группе верующих присоединилось около трёх тысяч человек. (Деяния 2:40,41)
Также неевреи, желавшие очиститься, должны были пройти тем же путем. Вспомним одну из фраз, сказанную Мессией о Неемане-сирийце.
27. Также во времена пророка Элиши в Израиле было много людей, страдавших тяжёлыми кожными болезнями, но ни один из них не был исцелён, кроме Наамана-сирийца". (Лук.4:24-27)
Почему Нееман очистился от проказы?
То, что Нееман пришел в Израиль к пророку, принес дары, говорило о глобальной перемене в его сердце. Раньше он сражался с евреями, теперь он смирялся перед ними. Его действия были знамением смирения и зарождения доверия к Богу Израиля. Он пришел в Израиль, поскольку еврейская девочка засвидетельствовала, что Господь действует через Своих слуг. Нееман пришел к Элише (Елисею - Бог помог) так же, как впоследствии многие люди приходили к Иешуа. Елисей просит его омыться. Как мудрый священник, он видит перемену в сердце Неемана и повелевает ему пройти ритуал очищения, т.е омыться в Иордане семь раз. Смирившись, Нееман сделал это и был очищен. После этого события Нееман стал истинным поклонником Бога Израиля. Он желал служить Всевышнему всей своей жизнью, для чего увез с собой часть израильской земли. Эти действия свидетельствуют о его желании служить Господу доброй совестью. Об этом пишет Кефа:
21. Это прообраз нашего нынешнего спасения, воды погружения, которое состоит не в очищении тела от нечистоты, но в клятве сохранять совесть чистой перед Богом, через воскресение Мессии Йешуа. (1Пет.3:21)
Почему люди, очищенные от проказы, совершали Твилу?
Твила была свидетельством заключения завета и обещания служить Господу. Сохранить сердце чистым от влияния порока и лукавства возможно, если уверовавший будет совершать служение Богу Израиля. Если верующий не сохранял служение Господу, то проказа вновь настигала его. Вспомним пример Гиезия, а также предупреждение Мессии.
43. "Когда нечистый дух выходит из человека, то он странствует по засушливым местам и не находит себе покоя.
44. Тогда он говорит себе: "Возвращусь-ка я в дом, который покинул". Когда он приходит туда, то обнаруживает, что дом пуст, чисто выметен и убран.
45. Тогда он идёт и берёт с собой семерых других духов, ещё злее, нежели он сам, и они приходят туда жить, так что в конечном счёте человек становится ещё хуже, чем был до того. Именно так и будет с этим грешным поколением". (Матф.12:43-45)
Итак, Иешуа показывает великую истину Божьего Царства: Человек – это храм, созданный для служения Всевышнему через Дух Мессии. Если храм нашего тела не занят владычеством мыслей и желаний Духа Святого, то подобный дом нечист и обречен на нечистоту и осквернение. Рассмотрим случай с очищением десяти прокаженных.
Какая вера спасает прокаженных?
Вера в Мессию, способная изменить содержание нашего дома. Осознаем, что если приходят семь злейших, значит, Господь дал им власть это сделать.
По пути в Йерушалаим Йешуа проходил через пограничную область между Шомроном и Галилем.
12. Когда он вошёл в одно из селений, ему навстречу вышли десять человек, страдавшие кожным заболеванием. Они остановились на расстоянии
13. и позвали его: "Йешуа! Раби! Сжалься над нами!"
14. Увидев их, он сказал: "Идите и пусть коганим осмотрят вас!" И по пути они очистились.
15. Один из них, как только заметил, что исцелился, вернулся, громко восхваляя Бога,
16. и пал ниц у ног Йешуа, благодаря его. Был же он из Шомрона.
19. И он сказал человеку из Шомрона: "Встань, иди. Твоя вера спасла тебя". (Лук.17:11-19)
Итак, какая вера спасла одного из 10-ти очистившихся?
Это вера в Мессию, которая не стыдится прославить Его. Остальные прокаженные тоже были очищены, но не вернулись прославить Мессию как Бога, они не получили основной награды - победы над сердцем лукавым и развращенным. Они не узнали Г-а.
Опять Иешуа поступает строго в соответствии с Торой, посылая желавших очиститься, на осмотр к коганим. Сегодня Иешуа также говорит слово в нашу жизнь, направляя нас по пути очищения от проказы греха, порока и лукавства. Каждый поверивший слову Мессии, идя по этому пути, очищается и преображается. Начав следовать за Мессией - живой Торой, ты преображается и очищаешься.
Иешуа совершил жертву нашего очищения и потому провозгласил, поверивших в Него, чистыми. Теперь, когда мы следуем Его слову, приближаясь к нашему первосвященнику, целителю наших тел и душ, тогда мы замечаем, как проказа греха уходит с наших жизней. Будем исполнять Его волю с радостью, чтобы хранить себя чистыми.
Илия должен был показать Израилю – вот Бог твой.
Йоханнан Погружающий был рожден и послан Всевышним, чтобы указать на Мессию Бога Израилева, у которого был не достоин развязать ремень на обуви.
4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. (Мал.4:4-6)
Сердце Израиля к Богу Израиля т.е. Мессии.
Сердца Отцов т.е. евреев к народам, а также сердца народов к евреям.
Поэтому помните, кем вы были раньше: вы, язычники по происхождению, которых называли необрезанными те, кто называются обрезанными, лишь благодаря операции произведённой на теле.
В то время у вас не было отношений с Мессией. Вы были отчуждены от общественной жизни Израиля. Вы были чужды [Божьим] договорам, воплощавшим Божье обещание. В этом мире у вас не было надежды и не было Бога.
Теперь же вы, некогда бывшие далеко, приблизились, благодаря пролитию крови Мессии.
Ибо он сам наш шалом, он сделал нас обоих одним целым и разрушил мхицу, разделявшую нас,
уничтожив в собственном теле вражду, порождённую Торой, заповеди которой были даны в форме приказаний. Он совершил это, чтобы из двух групп создать в союзе с самим собой новое единое человечество, и, таким образом, принести шалом,
16. а также чтобы примирить с Богом и тех и других в едином теле, посредством своей смерти на стойке казни, которую он принял, как преступник, тем самым убив в самом себе эту вражду.
17. Кроме того, когда он пришёл, то в качестве Доброй Вести он провозгласил шалом и вам, дальним, и ближним,
18. возвестив о том, что через него все мы имеем доступ к Отцу в едином Духе.
19. В таком случае, вы уже не чужестранцы и не пришельцы. Напротив, вы сограждане Божьему народу и члены Божьей семьи.
20. Вы построили на основании, заложенном посланниками и пророками, краеугольным камнем которого является сам Мессия Йешуа.
21. В союзе с ним всё здание скреплено и вырастает в святой храм, в союзе с Господом.
22. Да, в союзе с ним вы строитесь в духовное жилище для Бога!
* * *
2016-04-19 15:37:03 (читать в оригинале)«В грехах общества повинны его предводители»
(Сифрей, Матот, 31).
Категория «Блогосфера»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+1241 |
1261 |
Robin_Bad |
|
+1175 |
1263 |
Futurolog |
|
+1090 |
1094 |
MySQL Performance Blog |
|
+1028 |
1098 |
Ksanexx |
|
+1023 |
1097 |
Refinado |
Падения Топ 5
 | ||
|
-2 |
511 |
партнерки |
|
-3 |
605 |
Блог о раскрутке и монетизации сайта. |
|
-3 |
86 |
Mandalaй.ru |
|
-4 |
17 |
Выводы простого человека |
|
-4 |
39 |
БЛОГика |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.