Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Классная картина.

2016-03-21 19:36:46 (читать в оригинале)

На выставке про метро сегодня увидели. Еле нашла в инете. Все-таки в конце 80х-начале 90-х снимали нечто совершенно дикое :)))
PS. Это студия "Пилот", 1989 год, называется "Уважайте труд уборщиц"
PPS. Спасибо комментаторам, действительно 1998 год

---

Сенсация: шимпанзе в Африке придумали какого-то бога и ему молятся

2016-03-21 19:05:21 (читать в оригинале)

Интернет-магазин Lemonadd.ru Дверной доводчик DORMA TS 77 EN2 хороший выбор "цена-качество".
Это действительно сенсация. Впервые ученые увидели зарождение религии не у людей, а у животных! А именно — группа шимпанзе в Африке без какого-либо смысла принялась строить пирамидки из камней в пустых стволах старых деревьев. Видеокамеры зафиксировали, как это происходит. Старые самцы подходят к «святому» месту, с громким криком кидают в пустой ствол дерева очередной камень, и с благоговением удаляются. Что самое поразительное, после того, как они положат камень, шимпанзе несколько секунд раскачиваются из стороны в сторону, делая совершенно несвойственные им движения. Такое впечатление, что они молятся или медитируют. Об этом пишет журнал Scientific Reports. Ученые считают, что шимпанзе придумали себе какую-то религию, символом ее сделали кучки камней, а пустые стволы старых деревьев стали прото-храмами.

В самом деле, крупные и красивые камни — видимо, самые древние «храмы» человечества. Люди до сих пор поклоняются отдельным камням, например, Синему камню на окраине Переславля Залесского. А в античности, согласно свидетельствам древних авторов, таких культовых камней было множество. Их украшали венками и поливали маслом. Кучки камней были святыми, запретными местами практически по всех религиях, например, у нас на Севере. Считается, что каждый камень в куче — это душа предка. Ученые считают, что и шимпанзе кидают камень в кучу тогда, когда умирает их сородич.

Религия считается главным отличием человека от животного. Классическая антропология говорит, что животные бросают своих покойных и не проявляют к ним интереса. Появление погребений ученые считают важнейшим признаком превращение животного в человека. Но в случае с шимпанзе мы видим даже не погребения (то, что обезьяны скорбят по своим покойным, было известно и ранее), а настоящие культовые места.

Таким образом, религия свойственна не только людям, но и животным. Наверняка в сознании шимпанзе, которые строят пирамидки из камней, есть представление о неких духах, есть имена этих духов, а значит, есть место для абстрактных понятий очень высокого уровня. Не исключено, что у шимпанзе может даже зародиться наука (хотя ранняя религия и ранняя наука — это практически одно и то же).

Что же случилось, ученые раньше просто не замечали религии у животных? Или в наше время по непонятным причинам вдруг началось быстрое развитие ума у обезьян? Скорее первое — открытие стало возможным благодаря мощным видеокамерам, работающим автономно, а это — недавнее изобретение.



Комментарии:

Probably, the reason was fear of something imaginary inside the cavities of  the trees. Monkeys were throwing stones into the cavities.
Возможно, причиной был страх перед чем-то воображаемым в полостях деревьев. Обезьяны бросали в полости камни.

Да, наверно инстинкт боязни змей.

Скорее «вождь» убивал в дупле дерева угрозу (паук, змея, детеныш леопарда…). Танцевал, а не молился. (ритуальный танец — мол я устранил угрозу).

«Ученые считают, что и шимпанзе кидают камень в кучу тогда, когда умирает их сородич» — у ученых две теории: бросание как часть авторитарного мужского ритуала (помогает сделать громкий звук, особенно о полые деревья) или бросание как часть разметки территории. Пройдут десятки лет прежде чем ученые смогут дать ответ.

Полагаю эволюция приматов генерирует новые территории размышления и этапы эволюции! Японские и прочие, как было заверено, приматы моют фрукты и пользуются орудиями труда в особых случаях, и очистка территории от камней, кладя их в дупло пустующих деревьев, восполнив последних в недостатке объема, вполне вероятно является ещё одним прорывом! Дерево с камнями может также предполагаться одним из знаковых деревьев для определения точки отсчёта леса в стороны либо к постоянному месту прибывания, возвращения и прочих возможностей! Само чувство аккуратности и созерцание сделанным своими руками — это одно из сильных чувств которое может появиться (создаться) и переноситься в душе!

Правильнее было бы назвать это ритуалами. Скорей всего кто-то из обезьян получил определённую выгоду, однажды кинув в дупло камень и сделав какие-то движения, либо одновременно с этими действиями произошло хорошее внешнее событие и это увидела ещё какая-то обезьяна. Почему-то это оказалось очень важным и создало очень сильные нейронные связи и чёткую ассоциацию действий и мнимого следствия из них. Возникла примета или ритуал. Божества и их имена — это уже домыслы, которые трудно проверить. А ритуалы мало отличаются от условных рефлексов.

Дополнение:

Шимпанзе провожают в последний путь свою соплеменницу Дороти, умершую в возрасте 40 лет.

Я увидел это фото и задумался во что веруют шимпанзе? Оказываются они верят в "бога дождя", ну или как они его там себе называют. Танец дождя у шимпанзе - некий загадочный обряд, смысл которого не до конца ясен. Однако, это можно назвать проторелигиозным обрядом. Когда дождь льет долго, вожак начинает свой танец, что бы показать тому, кто льет дождь, что они сильнее его и не боятся, как бы им не было противно и холодно.
http://community.livejournal.com/anthropology_ru/418914.html

Вот пара цитат об этом:

Когда в тропическом лесу начинается дождь, шимпанзе понуро прячутся под кроны деревьев. Если ливень не прекращается и через несколько часов, то один из самцов вдруг с громким воплем срывается с места, начинает подпрыгивать, колотить палкой по стволам деревьев, суматошно бегать и топать ногами. Выглядит это так, словно он впал в буйное помешательство. Проходит немного времени, и ему принимаются подражать другие самцы — соло превращается в коллективный танец. Самки не участвуют в спектакле, они вместе с детенышами забираются на деревья, откуда следят за происходящим. Этот «танец дождя» длится до получаса — при вспышках молний, под проливным дождем. Затем животные успокаиваются и, уже не издавая воинственного рева, скрываются в чаще леса. Поведение шимпанзе во время «танца дождя» как две капли воды похоже на то, как они доказывают свое превосходство перед другими членами группы. Поэтому справедливо предположить, что таким образом они... угрожают дождю. Но на дождь, в отличие от более слабых духом и телом сородичей, воинственный танец впечатления не производит, и он льет по-прежнему. Точно так же ведут себя шимпанзе при сильном ветре или возле широких рек и водопадов. Все это очень напоминает танцы первобытных народов, с помощью которых они заклинали духов.
Сайт "Человекообразные обезьяны" http://jumpingcastles.org/?p=7


Все рассказчики о шимпанзе отмечают одну особенность их вожаков. В дождь, когда вся община, согнувшись, мерзнет на ветках, только вожак бодрствует. Больше того, именно в это время овладевает им странный кураж, называемый «танцем дождя», - вожак, ухватившись рукой за ствол дерева, носится на ветках по кругу, колотит себя другою рукой по бедру. Такое неистовство обычно длится около получаса - как раз столько, сколько длится тропический ливень.

Ни в книгах, ни в беседах о шимпанзе я не нашел объяснения феномену «танец дождя» - все пожимали плечами. Рискну высказать собственную догадку. Танец этот - демонстрация силы и бодрости вожака, подтверждение своего ранга в группе. Все сидят угнетенные, сникшие, а он танцует: смотрите, кому вы доверились, - мне все нипочем! И при виде змеи все в ужасе разбегаются, только вожак, вооружившись палкой, змею убивает. Уклонись от этих двух серьезных обязанностей, вожак, возможно, сразу же потеряет доверие и покорность «электората».
В. Песков. Обезьяний лес. http://www.ethology.ru/library/?id=123

Тэги: доводчик, обезъяна, религия
Комментарии | Постоянная ссылка

---

Многоженство в Библии. Воля Божья или воля человеческая?

2016-03-21 18:58:24 (читать в оригинале)

интернет-магазин КЛАДОК.ру: электромегафоны Доставка и самовывоз по всей России! Заказывайте у нас!
Здравствуйте, очень уважаю Вас как человека мудрого и имеющего откровения от Бога. Мы с мужем исповедуем христианство, не лишая его иудейских корней, не разделяя Библию на Ветхий и Новый заветы. Помогите разобраться, мой муж говорит, что полюбил ещё одну девушку (христианку), хочет чтобы она стала его второй женой, т.е.говорит что любит нас обеих. Я верю в Божье постановление в Бытие 2, 24 «потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть», как в изначальное постановление Божье. Муж считает, что в слове «жена» здесь Бог подразумевает весь женский род, а не конкретную женщину, а также говорит о многоженстве в ветхозаветние времена, как о воле Божьей для человека. В моем сердце печаль. Скажите, как должно быть, что и как следует понимать. Благодарю за ответ!

Ответ Д.В. Щедровицкого:
Уважаемая Наталия!

В последние века многожёнство официально существовало (в прошлом!) только у мормонов и у представителей некоторых крайне маргинальных сект. В Новом Завете (I Кор. 7, 2-5, 10-11, 12-16, 27, 28; Еф. 5, 31-33 ) однозначно говорится о единобрачии.

Тэги: щедровицкий, электромегафоны
Комментарии | Постоянная ссылка

---

гл. Ваикра. Драгоценность осознания. Левит 4:27-29

2016-03-21 18:54:41 (читать в оригинале)

Rupor-megafon.ru Высококачественный громкоговоритель, рупоры, матюгальники, орало для систем оповещения и музыкальной трансляции.


וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה מֵעַם הָאָרֶץ בַּעֲשׂתָהּ אַחַת מִמִּצְוֹת יְדֹוָד אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה וְאָשֵׁם

אוֹ הוֹדַע אֵלָיו חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ שְׂעִירַת עִזִּים תְּמִימָה נְקֵבָה עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא

וְסָמַךְ אֶת יָדוֹ עַל רֹאשׁ הַחַטָּאת וְשָׁחַט אֶת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם הָעֹלָה



А если кто-либо согрешит неумышленно из народа земли, совершив (что-либо) одно из заповедей Господа, чего делать не должно, и провинится;

Если осознан им будет его грех, который он совершил, то принесет (в) свою жертву козу, без порока, самку, за свой грех, который он совершил.

И возложит он руку свою на голову очистительной жертвы, и заколет очистительную жертву на месте жертвы всесожжения.



Изменение древней традиции.

Скиния разрушала древнюю человеческую традицию, когда согрешивший человек убегал с места преступления, скрываясь от общества и лица Божьего. Через откровение, данное народу Израиля, Всевышний указал путь возвращения к Нему. Этот путь совершался через принесение жертвы за грех.



Когда Всевышний принимает жертву за грех?

Жертва за грех была свидетельством того, что приносящий ее осознает свое преступление и желает его исправить. Нарушение заповеди нельзя исправить, как не исправишь разбитую вазу или нанесенную травму. Даже если склеить осколки вазы или пройти процесс выздоровления, последствия и память останутся. Преступление уже стало частью истории. Что можно сделать в таком случае? Писание показывает нам, что остается возможность получить милость от пострадавшей стороны, против которой совершен грех. Всевышний проявил к нам милость через жертву Мессии. То, что мы сделали до осознания наших преступлений, – уже не исправишь, но принятие жертвы Иешуа дает милость. Когда мы принимаем жертву Иешуа, то тем самым свидетельствуем, что Господь прав, а мы нуждаемся в Божьей милости и помощи для принесения плода святости. Господь, зная наше реальное состояние, не пытается улучшить нашего старого человека, а предложил родиться от Духа Божьего, через праведного и непорочного Мессию. Поэтому Машиях говорил:



33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

34 ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.

35 Отец любит Сына и все дал в руку Его.

36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Иоан.3:33-36)



Шанс исправить преступление и милостивая благосклонность пострадавшей стороны возможны только в случае осознания согрешившим человеком своего преступления.

Пророк Иеремия призывает Израиль к осознанию своего состояния словами:



13 Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа Бога твоего и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом, а гласа Моего вы не слушали, говорит Господь.

14 Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион.

(Иер.3:13,14)



Без осознания греха нет возможности восстановить отношения с Господом.

Господь дает нам возможность осознать наше состояние, но это происходит в случае искреннего желания узнать правду о себе, когда мы не пытаемся оправдаться перед Богом через свои заслуги, доброту, а говорим: «Господи! Дай мне увидеть свое реальное состояние». Мессия – свидетельство того, что ни один человек не может угодить Богу без помощи свыше. Слово יָדַע – (яда) переводится, как: дать себя знать, открыться; быть познанным. Только Всевышний дает осознание о Его правде или о нашем реальном состоянии, чтобы наши жертвы достигали Божьей цели.

Итак, принятие жертвы Мессии свидетельствует об осознании греха и его разрушительных последствий, а также о стремлении принести перед Господом угодные жертвы.



Каким образом достигается осознания греха?

Путь к осознанию греха. Многие понимают, что грешны, но не хотят по-настоящему осознать, в чем заключается их грех. Далеко не все хотят узнать реальность своего состояния. Открыться для обличения Духа Святого – это смелый поступок, лишающий нас внутреннего комфорта и самодовольства. Кому приятно слышать о себе нелицеприятную правду? Поэтому большинство людей смиряются со своим состоянием, говоря: «Все так живут… Я не первый и не последний…»



В осознании греха мы не можем полагаться на свои чувства и идеи. Осознание греха приходит через исследование Торы. В нашем народе бывали времена, когда Тора не читалась, а хранилась, как экспонат. Это вело к идолопоклонству и суетливой, бесцельной жизни. Вспомним один из примеров осознания греха в иудейском царстве при царе Иосии.



11 Когда услышал царь (Иосия) слова книги закона, то разодрал одежды свои.

12 И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря:

13 пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам. (4Цар.22:11-13)



Иосии было восемнадцать лет, когда он прочитал и осознал состояние народа.

Кстати, имя «Иосия» переводится, как «Яхве исцеляет». Реформы, проведенные Иосий, послужили продлению мира и Божьей милости в иудейском царстве. Народ пробудился, вновь начав взыскивать Господа. Иосия не просто прочитал Тору. Он начал действовать, изменяя образ жизни. Именно действия были свидетельством осознания серьезности Божьего слова.



Узнать – не значит осознать. Узнать о грехе – еще не значит осознать его, совершив тшуву. Осознанный грех всегда ведет к Тшуве, а узнанный ведет к самооправданию. Часто человеческая система самооправдания уводит от реальности Божьего обличения. Каждый человек знает, в чем совершает неправду, но не многие хотят идти путем осознания. Обычно люди этого мира не хотят зацикливаться на проблеме греха и потому говорят: «Все!.. Хватит.. Проехали… Не будем вспоминать и ворошить прошлое…» Осознанным можно считать тот грех, после которого происходят глобальные изменения. Принесение жертв за грех без стремления изменить образ жизни – это страшный порок, ведущий к ужасным последствиям: совершению произвольного (добровольного, охотного) греха.

Итак, осознание греха происходит через: исследование Писаний, жизнь Мессии внутри нас и согласие с изменениями, к которым подводит нас Дух Мессии.



Что свидетельствует о правильном отношении к жертве Мессии?

Если человек приносил угодную жертву перед Всевышним, тогда он получал Божью силу и поддержку для принесения необходимых плодов покаяния. Отсутствие плодов покаяния свидетельствует о неправильном подходе к принесению жертвы. В этой связи рав. Шауль говорил:



26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

(Евр.10:26,27)



Через жертву Мессии мы получаем Божью милость для осознания своего состояния и принесения достойных плодов покаяния. Если мы послушны Господу и Его заповедям, то жертва Мессии будет прославляться через наши жизни. Это будет свидетельством к славе Царства Мессии и силы грядущего века.

Тэги: ваикра, громкоговоритель
Комментарии | Постоянная ссылка

---

Дежурный анекдот

2016-03-21 15:24:11 (читать в оригинале)

– Шмулик, какую девушку ты ищешь?
– Хочется, чтобы она была ласковая, верная, сдержанная, любила меня, всё время проводила дома, никогда не перечила…
– Сложновато тебе будет при таких-то запросах. Но у меня есть одна для тебя на примете: молоденькая, стройненькая, рыженькая, кудрявая, ласковая, преданная. Чудо! Эрдельтерьер, шесть месяцев…

Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: ... 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 ...