Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

2016-03-16 02:25:09 (читать в оригинале)

---

Готовь сани летом, а телегу зимой, создай с помощью кондиционера лучший климат в своей квартире

2016-03-16 02:22:18 (читать в оригинале)

Фраза в заголовке этого поста актуально во всех сферах жизни человека. А так как лето уже не за горами, нужно позаботиться о приятном климате в своей квартире. Как известно, самы й распространенный способ добиться оптимально комортной обставноки в жаркие дни — это монтаж кондиционеров.
Благо, имея современные инстурменты стандарный монтаж кондиционеров длиться не долго, где-то 4-5 часов. За это время профессиональные монтажники устанавливают все узлы и компоненты сплит системы и проводят первый пуск оборудования. В последствии обязательно поставят данный кондиционер на гарантию. Ведь именно от качества монтажазависит и безотказная и проолжительная работа оборудования в процессе дальнейшей эксплуатации.Поэтому хозяева квартиры могут быть полностью уверены в стабильности работы установленного устройства.

---

Как помогает иудаизм бороться с комплексами.

2016-03-16 01:26:45 (читать в оригинале)

Не секрет для каждого, что слово комплекс широко используется, в самых различных сферах. В химии, математике, технике, психологии. С точки зрения психологии комплекс - это эмоционально окрашенная совокупность представлений, мотивов и установок. Не смотря на то, что в самом определении нет ничего страшного, повелось короновать этим словом поведение человека, которое мешает ему комфортно жить в среде людей.
Как мы уже упоминали выше, комплекс - это эмоциональные установки, по которым действует человек, сознательно или подсознательно. Некоторые установки являются легитимными, "имеют право на существование" в поведении человека, а от некоторых нужно срочно избавляться. Кто решает, какие установки положительные, а какие нет - современное общество. Полагаясь на что? Полагаясь на одно общепринятое "конституционное" правило: Один раз живёшь - наслаждайся!!!
Дальше всё просто: кинематограф и средства массовой информации создают образ, которому нужно уподобиться, чтобы жить было легко и просто. Если у вас существует некая установка, которая мешает вам быть подобным этому образу, - это комплекс, срочно от него избавляйтесь. И если у вас есть много расхождений с этим виртуальным образом, тогда совсем плохо, придётся вам расстаться с уверенностью в себе и практически лишиться самолюбия.
Не знаю, задумывался ли кто над этим или нет, но такая концепция современного общества опирается на утверждение, что человек приходит в этот мир, как "чистый лист". Поэтому, если повзрослев, ему не комфортно жить, это приобретённые комплексы, травмы детства и т.д. Поэтому начните просто вести себя по-другому, и потихоньку вы станете соответствовать желаемому образу.
В Торе написано, что человек создан по образу и подобию Б-га. Не только первый человек, каждый новорожденный приходит в этот мир не чистым листом, а личностью, ещё не развитой, но личностью, совокупность которой состоит из чувств и качеств, которыми наделила человека божественная мудрость. Иудаизм не поможет вам уподобить себя надуманному образу, который трактует вам современное общество, зачастую направленному на искоренение божественного в человеке. Напротив, суть иудаизма - помочь вам сохранить, не разрушить божественный образ и довести его до совершенства.

---

гл. Пкудей (Подсчеты служения)

2016-03-16 00:02:02 (читать в оригинале)

אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי משֶׁה עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן

וּבְצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה עָשָׂה אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוָּה יְדֹוָד אֶת משֶׁה

וְאִתּוֹ אָהֳלִיאָב בֶּן אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה דָן חָרָשׁ וְחשֵׁב וְרֹקֵם בַּתְּכֵלֶת וּבָאַרְגָּמָן וּבְתוֹלַעַת הַשָּׁנִי וּבַשֵּׁשׁ



Вот исчисления (относительно) скинии, скинии свидетельства, что были исчислены по велению Моше, — служение левиим под началом Итамара, сына Аарона-священнослужителя.

И Бецалэль, сын Ури, сын Хура, из колена Йеhуды, сделал все, что повелел Господь Моше.

И с ним Оолиав, сын Ахисамаха, из колена Дана, резчик, и парчевник, и вышивальщик по синете, и пурпуру, и червленице, и виссону.



Почему в Торе указаны затраты для созидания скинии?



Строительство Мишкана было плодом покаяния Израиля за поклонение золотому тельцу. Слово פָּקַד – (пакад) имеет следующие значения: быть созванным (о войске), быть призванным (на войну), быть осмотренным, быть исчисленным. Созидание Мишкана помогало Израилю побеждать идолослужение и утверждать верность Божьему Царству. Чтобы одержать победу над похотливым, суетливым египетским мышлением, было необходимо проявить постоянство, верность и дисциплину в практическом созидании Скинии. Екклесиаст так описывает некоторые аспекты человеческого мышления.



Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!

Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать. (Еккл.1:14,15)



Без откровения от Бога Израилева вся человеческая жизнь искривлена. Она состоит из суеты и томления духа. Чтобы изменить кривую, постоянно уклоняющуюся от истины человеческую природу, необходимо Божье откровение, без которого нельзя совершать верные поступки, которые впоследствии можно считать. Верные, совершенные в доверии Господу поступки становятся нашим наследием и основанием для надежды. В трудные дни царь Давид говорил такие слова:



4 Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,

5 если я платил злом тому, кто был со мною в мире, - я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, -

6 то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах. (Пс.7:4-6)



Основанием для уверенности Давида в Божьей помощи были поступки, которые можно было вспомнить и даже посчитать. Неслучайно Иаков говорил:



17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? (Иак.2:17-22)



Божья вера начинается с откровения, которое Всевышний посылает для начала взаимоотношений с Ним. У сынов Израиля было Божье откровение – заповеди, а также откровение о Скинии, призванное исправить сердце народа, стремившееся служить Египту. Когда-то наши праотцы строили города фараону, служа реализации его откровения, созидая величие Египта, которое составлялось из сотен тысяч тонн камня, железа и других материалов, выстроенных в великолепные города. Всевышний повелел строить Скинию, чтобы приучить народ к служению в контексте заповедей завета. Текст отрывка Торы Пкудей показывает действия, созидавшие Божье основание жизни для Божьего народа. К моменту завершения Скинии можно было совершить подсчёты и подвести итоги, что и как было сделано. Эти подсчеты свидетельствовали, что Израиль поверил Господу и, смирившись, принял решение вкладывать себя в Божье откровение. Только практические действия – твое время, твои таланты, твои средства - отражают реальность совершаемого тобой служения.



21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;

25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. (Матф.7:21-25)



Это место Писания позволяет ответить на вопрос: «Как узнать, какому откровению ты служишь?» Вспомним основные условия, необходимые для пребывания в Божьем Царстве и совершения разумного служения.



Во-первых, необходимо иметь откровение о Мессии Иешуа. Без Него мы не можем сделать что-либо во имя Божье.



5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоан.15:5)



Во-вторых, это время, потраченное на дела, угодные Господу (размышления над Его Торой, молитва, дела, совершенные в доверии Мессии). Когда в жизни верующего утверждается стиль жизни Иисуса Навина, то он не сойдет с Божьей дистанции, а исполнит все приготовленное от Господа.



7 только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.

8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. (Иис.Нав.1:7,8)



В-третьих, важно оценивать плоды своей жизни. По плодам видна реальность нашего доверия Господу и служения Ему. Плод созревает определенное время, но когда он вызрел, то можно точно сказать о произведшем его растении. Есть растения, которые выглядят, как целебные, но на самом деле смертельно ядовиты.



Кто или что вдохновляет тебя верить Божьему откровению?



Пожалуй сильнее всего верить Божьему откровению вдохновляет Мессия - Его жизнь, каждый поступок, страдания, смерть и воскресение. История нашего народа вдохновляет нас верить Божьей Торе вне зависимости от ее популярности в современном обществе. Также у каждого верующего есть возможность учиться на хороших примерах верующих сегодняшнего дня. Рав. Шауль так вдохновлял современников.



17. Братья, подражайте мне и смотрите на тех, кто живёт в соответствии с примером, который мы вам показали.
18. Так как многие - я часто говорил вам о них раньше и даже теперь говорю это со слезами - поступают как враги стойки казни Мессии.
19. Они стоят на пути погибели! Их бог - желудок; они гордятся тем, чего им следовало бы стыдиться, поскольку их заботит только мирское.
20. Мы же являемся жителями небес, и именно оттуда мы ожидаем прихода Избавителя, Господа Мессии Йешуа.
21. Он изменит наши уничиженные тела и уподобит их своему прославленному телу, посредством той силы, которой он покоряет себе всё. (Н.З. Д.Штерн Фил.3:17-21)

---

Евреи и справедливость

2016-03-16 00:00:16 (читать в оригинале)

Автор текста: M. Bruk
15.03.2016 13:37

Недавно в наших кругах произошел спор: нужно ли евреям вмешиваться в чужие разборки? Например, в разборки между Украиной и Россией. Но вопрос этот необходимо поставить шире, чтобы найти на него продуктивный ответ. Изучая мнение серьезных еврейских мудрецов, мы нашли следующий анализ.



Мудрецы задают вопрос: «В чем разница между неевреем Ноахом и первым евреем Авраамом?»
Когда Б-г сказал нееврею Ноаху, что будет потоп и будет уничтожено человечество и работа Ноаха состоит в том, чтобы построить ковчег и спасти свою семью, он не спорил с Б-гом по поводу судьбы человечества, а пошел строить ковчег. Когда Б-г сказал первому еврею Аврааму, что идет уничтожать город Сдом, он в отличие от Ноаха начал активно спорить с Б-гом о справедливости.
Первый шаг повзрослевшего Моше, записанный в Торе, состоял в том, что он, увидев, как надзиратель издевается над рабом, убил надзирателя и тем самым спас раба, то есть он боролся с несправедливостью.
В этом часть сути Авраама и Моше.


Мудрецы выделяют эти ключевые истории, чтобы подчеркнуть, что в еврейском характере присутствует качество «цедек тирдоф» — «к справедливости стремись!».


Обратная сторона

Но сам этот процесс очень неоднозначный, так как часто просто нет однозначного ответа, что есть справедливость. Уже в самой Торе мы видим проблемность ситуаций.
Сдом, который пытался отстоять Авраам, был злодейским городом. Спасенный Моше еврейский раб был нехорошим человеком. Как в любом сложном процессе, борьба за справедливость содержит множество опасностей и даже подвохов.


Евреи и русская революция

Одним из самых горячих и противоречивых примеров еврейской борьбы за справедливость является активное участие евреев Российской империи в русской революции.
Евреи видели угнетенность рабочего класса на Руси, плюс сами евреи были угнетенным классом в антисемитской России с ее чертой оседлости. Так что они искренне боролись за справедливость — «за себя (еврея) и за того (русского) парня».
В чем корень проблемы?
Каббала дает ключ к правильному ответу. Есть модель добра и зла, которая называется «искры» (добро) и «клипот» (зло). Развивая искру (силы добра), необходимо защищать ее от злоупотреблений клипот (происков зла).
Пример России очень выразителен. Помогая развитию идеи защиты слабых, евреи (по неопытности) не смогли эффективно помочь в защите этой идеи от огромного количества темных сил, которые перехватили инициативу и во многом скомпрометировали саму идею…
Например, защищая кого-то, необходимо оценивать зрелость этого человека, давая ему доступ к ресурсам, исходя из его уровня.
В чем была одна из трагедий России?
Сталин создал систему доносов. В результате каждый обыватель мог сфабриковать донос на соседа, которому он завидовал, и этим доносам давали ход. То есть миллионам примитивных людей дозволили вершить судьбы других людей через карательные сталинские органы. Поэтому, борясь за справедливость, необходимо защищаться от подобных аморальных процессов, которые злые силы смогли внедрить в государство Российское во время правления Сталина.
Как правильно давать доступ людям к ресурсам?
Необходим механизм, который называется «лифт». Если среди простого народа возникает талантливый персонаж типа Ломоносова, необходимо избирательно обеспечить именно этому таланту дорогу к самореализации. Тогда мы сможем отсечь незрелый народ от доступа к опасным механизмам и организовать более зрелым представителям из народа возможность подняться к справедливой реализации их талантов.