Сегодня 19 марта, четверг ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7283
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Слушай Народ Божий!
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1
Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/
Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech
 

Домашняя бухгалтерия

2017-06-12 22:35:00 (читать в оригинале)

Автоматизация учета и точки продажи для ресторана и магазина: подробнее. Потрясающие возможности, уникальный дружелюбный интерфейс. Бухгалтерия предприятия в 1 клик.

* * *
А как вы планируете семейный бюджет? Очень простая в использовании программа Домашняя бухгалтерия не требует никакой подготовки или технических знаний, чтобы с ней работать. Просто создаёте счета (например, "Наличка", "Банк"), категории доходов ("Зарплата" и т.д), расходов ("Аренда квартиры", "Коммунальные услуги"). Программа составляет баланс и выводит подробные отчёты, а также графики и диаграммы. Можно также вести учёт долгов. Валюта не принципиальна - считает как в рублях или шекелях, так и в долларах - программа хранит обменный курс по датам.

81c7ec8a972320177c8d783e464c080b_cardplan.gif

344cc69301b5ce328fe921c8550b2624_report4.gif

Да, и что весьма приятно - лицензия на этого хорошего помощника стоит всего 15 долларов. Скачать полноцункциональную 30-дневную демонстрационную версию можно
Более подробно о программе на сайте программы keepsoft[dot]ru




Вся правда о телевидении. Телевизионный вопрос

2017-06-12 16:10:09 (читать в оригинале)

Во время странствий по миру древние евреи ввязывались во многие гнусные обычаи языческого мира, не исключая жертвоприношения детей. Между тем нет ничего более полярного, чем этические правила иудаизма с девственными стандартами Торы и языческий политеизм с его поклонением идолам, зверским насилием и похотливой распущенностью. Для того, кто испил родниковой воды Торы и хотя бы слегка соприкоснулся с ярким светом истины, не может быть ничего отвратительнее, чем многовековая культура идолопоклонства. Кажется почти невозможным или маловероятным тот факт, что еврейство способно заразиться языческими культами и ритуалами.

Но у Всевышнего не было подобной уверенности. Он предвидел уязвимость иудеев, предполагал неокрепший иммунитет против язычества и возможность не устоять перед ним даже тех, кто познал ужасы политеизма и осознал могущество Торы: если случится такое, что еврейство привнесет в свои дома истуканов для эстетической красоты или академического изучения, рано или поздно идолопоклонство нанесет урон еврейским традициям и устоям.

«И не вноси мерзости в дом твой, чтобы не стать обречённым как она [мерзость]»,— Он предостерегал свой избранный народ.— «Отвращайся и гнушайся его [идола], ведь они — заклятое» (Дварим 7:26). Древнему Израилю недоставало заповеди отвращаться от отвратительного и гнушаться гнусным, удалять из своих домов идолов, учит Тора. Вот поэтому однажды, даже в условиях самого глубокого посвящения в религию, корни этой мерзости могут дать всходы. Ей позволят постепенно прорасти, смягчая происходящее и шаг за шагом расценивая её влияние, как не совсем оскорбительное и вполне приемлемое.

Традиционные евреи глубоко осознавали, что дом — это не просто общежитие и ресторан,— это стержень, основа детского восприятия, это сердце семьи. И поэтому любому дому нужна защита. Инфекция поражает здоровый орган. Влияние, которое мы допускаем извне, становится смертельно опасным для внутреннего развития.

Телевизионный вопрос

Ступая след в след за традициями отцов, евреи оберегают свои сердца, тщательно фильтруя новомодную культуру современных поколений. Прежде чем позволить привлекательной незнакомке войти через входную дверь, они изначально задаются вопросом: «Как эта новая встреча повлияет на моих детей?».

В марте 1975 года, четверо еврейских учёных обратились к традиционным еврейским общинам с предостережением об опасности телевидения. Их советы основывались на Талмудических источниках без всяких отсылок к исследованиям в научной литературе. В их предостережении содержалось то, что сегодня учёные могли бы назвать предвидением опасности психологического развития детей. Было рекомендовано не подвергать риску подрастающее поколение, позволяя ему увлекаться телевидением, так как само содержание и источник информации представляет собой прямую угрозу для формирования самосознания и психологии подростков. Многие решили, что такого рода прогнозы есть свидетельство старомодности и отсталости ревнителей еврейских традиций. Такой скоропалительный и необдуманный вывод могли сделать лишь те, кто не знаком с традиционной еврейской мудростью, интуицию и провидение которой нельзя объяснить никакими доводами рассудка.

В 1975 году телевизионные исследования только зарождались в недрах светских и научных кругов. Вся научная литература состояла из 300 исследовательских работ и краткого отчёта, выпущенного «Главным хирургом» Соединённых Штатов совместно с Национальным институтом психического здоровья. В сводном докладе устанавливалась, но слабо аргументировалась связь между просмотром видеофильмов, телепрограмм и агрессией, но делалось последующее заключение, что науке «предстоит провести еще немало исследований, прежде чем мы сможем доверять предварительным выводам».

В 1980 году научные сотрудники провели 2500 исследований на тему воздействие телевидения на человека, и предостережения Талмудических учёных перестали восприниматься как «захолустные», но зазвучали как тревожно пророческие. В 1982 году Национальный институт психического здоровья и Департамент здравоохранения и социальных служб США заключили контракты с ведущими исследователями, — профессорами из Гарварда, Стэнфорда, Университета Северной Каролины, Университета Пенсильвании и Йельского университета, — чтобы подвести итоги научному исследованию факторов опасного влияния телевидения на психику человека. Их двухтомный труд не привлек внимания большого числа учёных, зато вызвал настоящее потрясение исследователей-психологов с мировым именем и вдохновил их на дальнейшее изучение опасности телевизионного воздействия. Тысячи последующих исследований подтвердили предварительные результаты, а новые работы стали углублением уже апробированных выводов.

Читайте продолжение: «ВСЯ ПРАВДА О ТЕЛЕВИДЕНИИ. ПРОПАГАНДА АЛКОГОЛЯ»

автор текста: Лоренс Келемен

Мои твиты

2017-06-12 12:01:55 (читать в оригинале)

  • Вс, 12:45: Человек не может жить без веры. Но одной только веры недостаточно; необходимо, кроме того, чтобы человек совершал https://t.co/SJFYFB6eo8
  • Вс, 16:03: Есть ли в Торе пророчества о техническом прогрессе? https://t.co/XD0KwXdduN
  • Вс, 21:51: Скачать книгу "КАМНИ НЕ УМИРАЮТ" Автор Марина Байдукова https://t.co/beKUBmbqvL
  • Вс, 22:07: Обязанность читать Биркат а-мазон в том же месте, где ели https://t.co/7jZKYOQIdB
  • Пн, 02:44: 1000 знаков про интерьерные картины https://t.co/dJQCGcz6Sf
  • Пн, 09:03: Как слепой мудрец видел лучше зрячего? https://t.co/ZxH73TxDuC
  • Пн, 11:06: Биркат а-мазон — благословение на хлеб: https://t.co/fdZhQwpmGG


Как слепой мудрец видел лучше зрячего?

2017-06-12 09:03:23 (читать в оригинале)

«…если от глаз общины (сокрыто), и содеяно было по недосмотру, то принесёт вся община одного молодого быка во всесожжение…» (Бемидбар, 15:23).



В статье Почему же мудрецы Торы называются «глазами»? говорилось о том, что мудрецы Торы называются «глазами» еврейского народа. Как было там объяснено, они, подобно глазам, направляют наш народ на истинную дорогу жизни и предостерегают евреев от возможных препятствий на их пути приближения к Творцу. Мы привели одну из причин этого.

Дополнительная причина заключается в том, что мудрецы Торы знают духовные корни различных событий, что даёт им возможность правильно взглянуть на сущность происходящего и понять в соответствии с этим, каким образом следует себя вести в тех или иных ситуациях.

В трактате Брахот (58а) мы находим один из многочисленных примеров этому. Рассказывается там о великом мудреце Торы раве Шешете, который, несмотря на слепоту, шёл вместе с народом навстречу царю. Саддукей, участвующий в этой церемонии, с издевкой обратился к раву Шешету: «Я понимаю, когда несут целые вёдра, чтобы черпать ими воду, но зачем нести дырявые вёдра». Этими словами он насмехался над рав Шешетом, как бы говоря: «тебе, слепому, нечего делать в этой церемонии». На что рав Шешет ответил: «Подожди, и тебе прояснится, что я вижу лучше тебя».

Когда царь со своей свитой приблизился к шествию, поднялся большой шум… прошёл отряд солдат. Воскликнул насмешник: «Вот… царь подходит!». На что рав Шешет ответил: «Царь ещё не подходит». Прошло время, и снова был слышен большой шум, на что нечестивец сказал: «Вот… царь наконец-таки подходит». Ответил рав Шешет в очередной раз: «Царь ещё не подходит». И только, когда воцарилась тишина, сказал рав Шешет: «Сейчас царь проходит». И, действительно, в тот час проехала царская карета.

Удивился саддукей: «Как ты узнал?» Ответил рав Шешет: «Я выучил в книге Мелахим (1, 19:11-12), как проявляет себя Творец Его созданиям, а мы учили, что Небесное царство похоже на земное. Подобно тому, как проявляет себя царь своим подданным в земном царстве, таким же образом проявляет себя Царь Царей своим созданиям» (а о Всевышнем сказано, что Он открывается в тишине).

Как мы видим, раву Шешету не нужны были материальные глаза, чтобы понять происходящее. Его мудрость была его глазами. И эти глаза гораздо лучше материальных глаз. И так сказал царь Шломо (Коэлет, 2:14): «Мудрец – его глаза в его голове (т.е. в его мудрости), а глупец в темноте идёт».

Заканчивает Талмуд следующими словами: «В чём было наказание этого саддукея? Есть мнение, что его друзья выкололи ему глаза, а есть мнение, что рав Шешет взглянул на него, и тот превратился в кучу костей». Возможно, эти два мнения зависят от того, в чём был корень греха нечестивца. Либо в том, что он считал себя зрячим, либо в том, что он считал, что мудрецу Торы необходимы материальные глаза, для того чтобы видеть. Согласно мнению, по которому ему выкололи глаза, его основная ошибка заключалась в том, что он считал себя зрячим (а материальные глаза зачастую не только не видят сущности вещей, но и искажают ее), и поэтому он получил наказание «мера за меру» – ему выкололи глаза. Согласно же мнению, по которому взгляд рава Шешета сжёг его, основная ошибка саддукея заключалась в том, что он считал, что рав Шешет не может видеть, и, как наказание за это, глаза рава Шешета сожгли его.

В дополнение приведем слова Аризаля в «Шаар а-Гильгулим» (4-ая часть) о том, что рав Шешет был перевоплощением (гильгулем) Бавы бен Буты. Подобно тому, как Бава бен Бута, несмотря на свою слепоту, мог видеть лучше всех зрячих, также и раву Шешету было видно то, чего «не видел» саддукей с материальными глазами.

Этот материал был опубликован на сайте "Беерот Ицхак"
автор текста: Рав Рувен Куклин


1000 знаков про интерьерные картины

2017-06-12 02:44:06 (читать в оригинале)

А вы любите картины? На этот вопрос ответят многие положительно. И даже те кто совсем не разбирается в картинах скажет, что они придают какую-то атмосферу, завершенность и чистоту даже там где эти картины находятся.

Так, например, моя жена недавно прикупила картину художницы Анна Фирс. Скажу сразу, она мне очень понравилась, так как эта картина для современных интерьеров. Такие Интерьерные картины VANGOGOL очень красивые так как выполнены при помощи современных техник (абстракт, мастихиновая живопись, поп-арт) и техник живописи старых мастеров. Сразу видно, что художник имеет талант.

Теперь вы знаете как освежить свой дом, квартиру при помощи оригинальной и неповторимой картины для интерьера маслом.


Страницы: ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер Рыбалка
Рыбалка
по среднему баллу (5.00) в категории «Спорт»


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.