Сегодня 19 марта, четверг ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7283
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Слушай Народ Божий!
Слушай Народ Божий!
Голосов: 1
Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/
Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech
 

Обязанность читать Биркат а-мазон в том же месте, где ели

2017-06-11 22:07:31 (читать в оригинале)

Обязанность читать Биркат а-мазон в том же месте, где ели

Хамешет миней даган - пять видов злаковБиркат а-мазон следует говорить в том самом месте, где вкушалась трапеза. Если человек покинул это место, он может съесть кезайт хлеба на новом месте и сказать там Биркат а-мазон. Этот произнесенный им Биркат а-мазон засчитывается как благословение на хлеб, который он ел в прежнем месте, и как благословение на хлеб, который он ел на новом месте. В этом случае не нужно говорить первое благословение (а-моци лехем мин а-арец) на хлеб.

Но если на новом месте у него нет возможности съесть кезайт хлеба, тогда человеку, вкушавшему трапезу, необходимо вернуться на прежнее место и благословить еду там.

Если человек поленился возвращаться и благословил трапезу на другом месте, он выполнил свою обязанность.
Постфактум

Даже если человек случайно покинул место трапезы (например, забыл, что запрещено выходить), он также должен вернуться на место трапезы. Однако если это сделать весьма затруднительно, ему разрешается благословить трапезу на новом месте.
Что считается тем же местом?

Если трапеза проходила в месте, окруженном стеной или забором, вся территория, окруженная стеной, считается одним местом, и поэтому разрешается сказать Биркат а-мазон в любой точке этого места. Таким образом, человек, который вкушал трапезу в комнате, может сказать Биркат а-мазон в любой точке этой комнаты. Подобный закон действует относительно человека, который ел во дворе, окруженном забором, — ему разрешается говорить Биркат а-мазон в любом месте этого «закрытого» двора.

Если же трапеза проходила на открытой местности, тем же местом считается пространство в пределах двух метров от того места, где человек вкушал трапезу.
автор текста: рав Реувен Куклин


Скачать книгу "КАМНИ НЕ УМИРАЮТ" Автор Марина Байдукова

2017-06-11 21:51:27 (читать в оригинале)

Файлы доступны в тесение 2-х недель.
Для андройд
http://dropmefiles.com/yvlwZ
Для айфон
http://dropmefiles.com/7urA4

Есть ли в Торе пророчества о техническом прогрессе?

2017-06-11 16:03:25 (читать в оригинале)

Есть ли в Торе пророчества о техническом прогрессе (интернет, телевидение и т.д.)?

Сергей, Москва

В Торе сказано о Потопе (Бэрешит 7, 11):

«В шестисотый год жизни Ноаха, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в этот день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились».

При «простом» чтении непонятно, почему так важно было отметить точную дату начала Потопа.

Рабби Шимон бар Йохай, автор каббалистической книги Зоар (написанной около двух тысячелетий назад!), делает отсюда вывод о том, что «в шестом столетии шестого тысячелетия откроются врата высшей мудрости и источники низшей мудрости» (Берешит 117, 1). Имеется в виду период, который начался около 250 лет назад, когда распространилось учение Каббалы («врата высшей мудрости»), с одной стороны, и началось бурное развитие науки («источники низшей мудрости»), с другой стороны.

И ещё сказано в каббалистических книгах (приведено в предисловии книги рава Мордехая Гросса «А-Коль Йодуха»), что души поколения рассеяния (времён строительства Вавилонской башни) вернутся в этот мир — путём переселения душ — в последних поколениях перед приходом Машиаха. В ответе «Современная молодёжь и духовность совместимы?» я писал, что наше поколение является поколением перед приходом Машиаха. Как известно, грех поколения рассеяния состоял в том, что, достигнув впечатляющих успехов в развитии технологий, они сказали (Берешит 11, 4): «Давайте построим себе город и башню главою до небес; и сделаем себе имя, чтобы мы не рассеялись по лицу всей земли» — они возгордились своими достижениями в сфере технологий. Ещё сказано о них (Берешит 11, 6): «…ведь народ один и язык один у всех». Это сильно напоминает интернет и телевидение, объединяющие практически всё человечество.
автор текста: рав Реувен Куклин


2017-06-11 12:45:02 (читать в оригинале)

Человек не может жить без веры. Но одной только веры недостаточно; необходимо, кроме того, чтобы человек совершал действия, претво- ряющие эту веру в жизнь. Эта мысль повторяется в Торе много раз.Раввин Йоэль Шварц

Мои твиты

2017-06-11 12:01:53 (читать в оригинале)

  • Сб, 14:42: Скидка 5 шекелей по промокоду "mbrook". Книга «Живи верой. Тринадцать основ веры»: https://t.co/6W9X75Wpv8
  • Сб, 22:16: Рав Реувен Куклин предствляет: Приятные речи (имрей ноам) https://t.co/Rj1B4f8IBT
  • Сб, 22:33: Благосклонное суждение — https://t.co/DdXzFSlym5
  • Вс, 02:09: Проект "Сохраним память" Теперь вы можете помочь нам сохранить забытые Еврейские имена. https://t.co/EGQ7LH6iFs #mitzvatemet #jewish


Страницы: ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер ЖЖ все стерпит
ЖЖ все стерпит
по количеству голосов (152) в категории «Истории»


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.