Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Какой астрологии можно доверять и насколько?

2016-02-03 10:54:48 (читать в оригинале)

Анализ различных астрологических методов, их целей, точности и стоящих перед ними проблем

Некоторые называют астрологию наукой, другие — искусством. Есть и те, кто не будучи как следует знаком с ней, считают ее лженаукой или заблуждением. Постараемся разобраться, насколько все эти слова применимы к настоящей астрологии, и чем же в сущности она является.

Астрология ищет связи между объектами и событиями на Земле и космическими факторами, такими как движение планет и некоторых других геометрических точек. Благодаря знанию этих связей она позволяет получить много информации о жизни людей и иногда даже о судьбах целых государств. Но мы всегда должны помнить, что, закованные в тела из плоти и крови и проживая одну жизнь длинной в несколько десятков лет, мы остаемся слишком маленькими и ограниченными, чтобы до конца объятьсвоим умом законы неизмеримой Вселенной. Это тем более становится очевидным, если признать, что наблюдаемые нами движения в космосе — лишь знаки жизни более высоких миров, которые еще бесконечно дальше от нашего непосредственного восприятия.

Вот почему чтобы, касаясь таких сложных тем, не впасть в излишнее теоретизирование, граничащее с фантазиями, нужно опираться на опыт, уже наработанный практической астрологией за века ее существования. С точки зрения этого опыта, если подытожить его на сегодняшний день, можно выделить в астрологии несколько областей.

1. «Астропсихология», как называют ее современные авторы. Она изучает особенности человека, такие как характер, наклонности, способности, темперамент, личные достоинства и недостатки, и опирается на время его рождения и расположение космических факторов в это время.

(Под временем рождения здесь и далее имеется в виду год, месяц, день и в некоторых случаях более точное время — часы, минуты и иногда секунды. Для разных разделов астрологии актуальность точного времени не одинакова. Космические факторы — это, чтобы не перечислять их каждый раз, эклиптическая долгота планет, угловые расстояния (аспекты) между ними, расположение т. наз. куспидов домов, лунных узлов, апогея лунной орбиты, «жребиев» и т. д.)

2. Предсказательная астрология позволяет прогнозировать будущие события в судьбе человека или находить произошедшие в прошлом.

3. Хорарная астрология предлагает ответ на конкретный вопрос («будет ли удачной поездка?», «где найти пропавшую вещь?» и т. п.)

4. Элективная астрология предлагает информацию о наилучшем времени для начала какого-либо дела.

5. Мунданная астрология рассматривает мировые события (на уровне народов, государств) и стремится их прогнозировать.

Если учесть, что перечисленные направления, хотя во многом опираются на общие для них астрологический язык и систему соответствий, сильно отличаются в практическом применении, будет легко понять, почему работа астролога может производить самое разное впечатление. Отметим теперь специфику каждой из этих областей.

Легче всего убедиться в эффективности астропсихологии. Достаточно проявить небольшую наблюдательность, начать сопоставлять людей, родившихся в момент близкого расположения космических факторов, и вы легко обнаружите их сходства. С этим связано то, что в народе эта область воспринимается довольно естественно: многие интересуются, «под каким знаком» родились их близкие, стараются выбирать себе друзей и возлюбленных по их зодиакальному знаку. Многие покупают себе кулоны и другие украшения, на которых изображен их зодиакальный знак.

Когда говорят, что «кто-то родился под таким-то знаком», обычно имеют в виду, что в этом знаке стояло Солнце на момент рождения. Двенадцать знаков Зодиака — это двенадцать равных секторов эклиптики, каждый по 30 градусов. Любая точка в небе, будучи спроецирована на эклиптику, непременно окажется в одном из этих знаков. Но следует помнить, что не только Солнце влияет на человека (хотя его влияние в астропсихологии самое сильное), но и другие планеты — причем, влияние каждой проявляется больше всего в особой характерной для нее области нашей жизни. Поскольку среднестатистический обыватель этого, как правило, не учитывает, а смотрит лишь на солнечный знак, человеку с критическим настроем ума очень легко заметить, что все сопоставления людей, родившихся «под одним знаком», дают слишком общий, расплывчатый результат.

Из–за своей легкости астропсихология быстрее всего становится достоянием широких кругов, но это же служит основанием того, что придирчивый скептик не найдет в ней должной «научности». Даже если мы примем в расчет все космические факторы и постараемся составить наиболее четкий психологический портрет человека, наши усилия обречены на некоторую аморфность в силу самой специфики задачи. Ведь невозможно живую личность описать набором цифр, формул и графиков. Как выразите вы в числах свою гордость и скромность, лень и трудолюбие, гибкость ума или устойчивость взглядов? Поможет ли строгая диаграмма отобразить наклонности и пристрастия, симпатии и антипатии?

Очевидно, что, начав рассматривать отдельного индивидуума с помощью астрологических средств, мы неизбежно столкнемся с субъективной оценкой разных специалистов. Здесь, как и в обычной психологии, есть естественный предел научного контроля над изучаемым объектом. И потому степень доверия к данной области будет всецело зависеть от индивидуальных предпочтений каждого. Астролог, умеющий точно и адекватно описать человека по его гороскопу, может претендовать на роль ученого, но нет смысла отрицать, что в таком деле интуиция и способность к творческим ассоциациям сыграют важную роль, что приближает астропсихологию к искусству.

В современном научном мире обычная (не «астро-») психология пользуется гораздо большим почетом, чем ее астрологическая сестра. Но связано это отнюдь не со степенью точности, а с тем, что ученые, большей частью остающиеся последние полтора-два века под невидимым влиянием философии материализма, просто не могут уложить астральные влияния планет в какую-то известную им категорию. Очевидно, что силы, управляющие судьбой человека и формирующие его характер, нельзя отнести ни к гравитационным, ни к электромагнитным. Не имея возможности объяснить астрологию, исходя из сложившейся в двадцатом веке картины мира, официальная наука опускает руки и готова игнорировать факты в угоду сохранению существующей теории. Наиболее же рьяные «светила науки» готовы выдвигать обвинения в «лженаучности» и т. п.

Однако, в виду тенденции к плюрализму в современном мире, возникает все больше систем и практик, которые наука не может четко классифицировать. Все более очевидным становится то, что особенности родившегося ребенка зависят от того, как проходили роды, от состояния матери, от маленьких, но значительных событий первых часов жизни. Ребенок, слышавший музыку в момент рождения (или даже в эмбриональном состоянии), сам может проявить потом музыкальный талант. Множество подобных фактов с трудом поддается научному объяснению. Все больше понимают, как много в мире еще остается неразгаданных тайн и неизученных явлений. Люди, живущие близко к природе, без всякой науки замечают связь космоса с земной жизнью. Многие садовники и огородники уже привыкли учитывать лунные фазы при посадке растений. Если движения Луны соответствуют морским приливам и менструальному циклу женщины; если подсолнечник поворачивает свою похожую на Солнце головку навстречу восходящему светилу, то почему нельзя допустить, что невидимые влияния планет запечатлеваются в психике и в теле только что родившегося ребенка, вызывая в его организме ряд реакций, от которых будет зависеть его характер и поведение? А если практика это подтверждает, с этими явлениями надо работать и изучать их, а не отбрасывать из–за того, что не удается подогнать их под уже существующие теории.

Оккультизм имеет свое объяснение того, как работает астрология, и почему ее указания сбываются. Но принять такое объяснение можно, лишь если принять общий аппарат оккультного подхода — если принять существование астрального тела и астрального света, а значит, принять целый мир, который научные приборы пока не способны зафиксировать. Поэтому в данной статье не станем отступать от темы ради изложения эзотерических взглядов и вернемся к рассмотрению разных направлений астрологии.

В сравнении с астропсихологией предсказательная астрология является гораздо более сложным делом. Первая изучает силы внутри самого человека, вторая — их применение в жизни, выражающееся в событиях и судьбе. Первая показывает потенциал, вторая — его реализацию. Поэтому именно в предсказательной астрологии такое огромное значение имеют так называемые «дома гороскопа». Подобно знакам Зодиака, их двенадцать, и они отвечают за различные области человеческой жизни — здоровье, работу, семью, путешествия, образование и т. д. Ведь именно в этих областях потенциальные способности личности будут находить свое применение, вызывая события в ее жизни.

Положение планет в знаках Зодиака и другие факторы, связанные с ним, описывают более внутренний, душевный мир человека, тогда как дома, как видно из их значений, сильно привязаны к земному плану. Поэтому и положение их в гороскопе связано не с далекими влияниями небесных тел, а с вращением самой Земли вокруг своей оси. Это вращение происходит гораздо быстрее, чем переход планеты из одного знака в другой. За 24 часа вместе с полным оборотом Земли каждый дом целиком пройдет круг в 360 градусов. Именно здесь так важно знать точную минуту рождения ребенка, чтобы определить его будущую судьбу. Если мы ошибемся на несколько минут, куспид (начальная точка) дома может быть нами ошибочно передвинут на несколько градусов. А поскольку в дальнейших прогнозах мы будем искать прохождения планет через эти куспиды, применяя различные временные масштабы, то эти несколько градусов превратятся в реальной жизни человека в несколько лет. Таким образом, предсказанное на определенный год может произойти на несколько лет позже или раньше, а если куспид по ошибке попал в другой знак зодиака, то может и вообще не произойти.

Каждый знает день своего рождения, но точное время известно немногим. Когда начинают спрашивать у родителей, искать медицинские записи, нередко из–за капризов человеческой памяти и небрежности врачей узнают неправильное время и по нему строят неправильный гороскоп, предсказывая неправильные события. Стоит ли удивляться, что в этой тончайшей, не терпящей никакого легкомыслия работе, далеко не каждый раз появляются надежные результаты?

Ученик, лишенный должного терпения и веры, быстро оставит попытки, увидев, как его первые прогнозы не сбылись. Но и мастер не защищен от ошибок. На его счету могут быть сотни удавшихся прогнозов, но если в этот раз ему предоставлены неверные данные о рождении субъекта, весь его профессионализм может не спасти от ложного суждения. С целью хоть как-то гарантировать точность времени рождения астрологи используют процедуру ректификации гороскопа. Она заключается в том, чтобы уточнить время рождения по уже произошедшим событиям. Ведь если в принципе существует соответствие между положением космических факторов и неким фактом биографии, то эту ситуацию можно использовать в обоих направлениях — либо узнать о событиях по планетам, либо о планетах по событиям.

Однако ректификация имеет ряд существенных ограничений. Во-первых, она лучше удается для человека взрослого, в жизни которого были уже различные и яркие события. А как уточнить время рождения ребенка, который прожил всего несколько лет, не успев еще ни вступить в брак, ни устроиться на работу, ни перенести серьезной болезни, ни даже закончить школу?

Кроме того, на результат ректификации можно с некоторой уверенностью положиться, если изначально был задан небольшой временной интервал для поисков. Предположим, некто родился в промежутке от 20:00 до 21:00 часов в известный день. Тогда в этом промежутке мы найдем определенную минуту, когда космические факторы стояли так, чтобы вызвать известное событие в конкретный день его последующей жизни. Но если известен только день, а не время суток, ректификация принесет мало пользы. В этот день было много моментов, когда могло произойти рождение. Разные, но похожие по смыслу наборы факторов, способны дать то же самое событие, и даже глаз опытного астролога вряд ли увидит разницу. А если ко всем этим ограничениям добавить еще недостаток опыта у астролога и отсутствие точного, проверенного метода ректификации, принятого всеми (методов существует несколько, и не все школы их одинаково признают), то получение правильного времени рождения маловероятно.

Все сказанное, впрочем, не исключает того, что найдется гений, который сам проложит себе дорогу через трудности. Долго и пристально изучая то, как складываются судьбы людей, он разработает собственный метод; найдет такие признаки, которые позволят ему выносить верные суждения даже там, где все его коллеги ошибутся. Такое мастерство не передается в школах и академиях — оно становится наградой того, кто сам приложил гигантский труд к раскрытию тайн Вселенной. Поскольку, как уже говорилось выше, в астрологии более, чем в любой науке, мы имеем дело с реальностью, которая гораздо глубже, мудрее и объемнее всего известного нам, именно здесь остается много места для удивительных находок и открытий. Но если такой гений и озарит наш мир своим появлением, это нужно будет вменить в заслугу скорее лично ему, чем существующей астрологической системе.

Помимо неизвестного или неточного времени рождения есть трудности и в самой технике предсказания. Существуют разные методы, которые дают информацию различной точности. Как с большой высоты вы не увидите подробностей земного ландшафта, зато сможете окинуть взглядом картину в целом, так и при использовании более общих методов прогноза удается указать лишь годы важных событий и их примерный характер. Более точные методы прогноза позволяют найти событие с точностью до недели, а иногда и до дня. Но их указания исполняются, когда в большем масштабе нет ничего, что противоречило бы им. Например, я предсказываю кому-то поездку заграницу в определенный день, а сам не замечаю, что еще за три месяца до этого человек получит тяжелую травму, и период его выздоровления (что также видно при более общем прогнозе) будет длиться полгода. В этом случае мое предсказание о путешествии очевидно не сбудется. Тот фактор, который должен был его вызвать, сработает иначе — в рамках ситуации моего клиента. Скажем, ему позвонит кто-то из–за границы или сам навестит его и т. п. В результате «привкус» заграничной поездки все же появится в жизни человека, но из–за телесной травмы он не сможет совершить ее.

Следовательно, для полноценного предсказания требуется каждый раз применять разные методы — с помощью более общих оценивать фон, а с помощью детальных — находить конкретные факты, если они не противоречат этому фону. В добавок к этому, следует помнить, что для многих людей события внутреннего порядка будут гораздо важнее внешних. Сильные переживания, связанные с ожидаемой встречей, окажутся важнее самой встречи (которая, может быть, и вовсе не произойдет). Планеты могут указать на переживания, но когда вы, спустя несколько лет и анализируя гороскоп на то время, спросите: «Что произошло?», вам ответят, что никаких важных событий не было. Люди вообще легко забывают прошлое. Они едва помнят, что было, но уже не помнят, когда. Из–за всего этого очень трудно вести четкий контроль над результатами методов прогноза.

Часто событие удается определить неточно. Можно указать примерный его характер, но не детали произошедшего. В таком случае, как и в астропсихологии, мы попадаем в пучину субъективных мнений и оценок. Но даже в таких случаях, когда, например, с расстояния в год удается с точностью до нескольких дней назвать примерное событие значительного масштаба, эти результаты поражают и вызывают веру. Если такие события, как тяжелые болезни, свадьбы, устройство на работу, случаются не каждый год, то правильно назвать даже примерную их дату — блестящий успех астролога. Степень «научности» в данном случае снова будет сводиться к критерию, с которым мы подойдем к оценке подобной деятельности.

Итак, мы увидели характерные особенности астропсихологии и предсказательной астрологии. В первой строгая научная проверка невозможна из–за того, что эта практика пользуется «гуманитарными» описаниями и служит ареной для борьбы субъективных точек зрения на человеческие характеры. В предсказательной астрологии возможен более четкий контроль, так как событие можно отследить достаточно объективно — оно либо произошло, либо нет. Только его точное описание может оставлять вопросы, но если оно случилось в названные дни, это уже склоняет разум в сторону признания влияний планет. Проблема предсказательной астрологии — в тех трудностях, о которых говорилось выше. Из–за сложностей техники прогноза число специалистов в этой области гораздо меньше, а число шарлатанов — больше. Поэтому, если оценивать эту область астрологии такой, какой ей надлежит быть в руках специалиста, она, пожалуй, могла бы завоевать право называться наукой.

Как бы то ни было, обе разобранные выше области астрологической практики опираются на один и тот же тезис о соответствиях между расположением космических факторов и реальностью в жизнях людей на Земле. Астропсихология рассматривает это соответствие статически, предсказательная астрология — динамически, при этом выявляя то, как потенциальные силы будут находить применение в конкретных областях и порождать события.

Совсем другой принцип мы находим в так называемой хорарной астрологии. Эта область гораздо ближе к карточным гаданиям. Астролог фиксирует время, когда ему был задан вопрос, строит гороскоп на это время и по нему отыскивает ответ. Если вопрос задать в другое время, суть его не изменится, зато изменится положение космических факторов, а значит, и ответ астролога. В карточных раскладах, если мы дважды зададим один и тот же вопрос, карты могут выпасть совсем иначе. Значит ли это, что на наш вопрос действительно существует два (или больше) правильных ответов? Очевидно, здесь мы уже имеем дело не с четкими законами природы, а со случайными совпадениями.

При этом я не отрицаю того, что карточный предсказатель может получить правильный ответ на вопрос. Я лишь говорю, что в этом случае его успех зависит не от науки и не от знания как такового, а от каких-то собственных его сил, близких к экстрасенсорным. С точки зрения строгой, критически настроенной науки во всех этих методах, как таковых, нет ничего, кроме случайности. Если здесь есть, что изучать, так это то, как подобные практики могут повлиять на сознание гадателя (или хорарного астролога), заставив его почувствовать нечто, что прежде он воспринимать не мог.

В качестве исторической справки имеет смысл отметить, что в средние века и в эпоху ренессанса, когда сложилась классическая астрология, гораздо больше внимания в книгах уделялось именно астрологии хорарной. Многие авторы, в то время признанные авторитеты этого «божественного» (а иногда запретного) искусства, приводят в своих трудах целые таблицы различных соответствий между планетами, знаками Зодиака, домами гороскопа с одной стороны, и растениями, животными, камнями, запахами, вкусами, местами, профессиями, предметами обихода — с другой. Эти сведения требуют глубокого изучения, чтобы найти в них закономерности. А из–за искажений, возникших в рукописных книгах того времени, и неправильных переводов между еврейским, арабским, латинским, греческим и другими языками, многое запуталось еще больше.

Все это любознательный читатель найдет в трудах Абу-Машара, Аль-Бируни, Аль-Кабиси, Авраама ибн Эзры, Гвидо Бонатти и других. Начать такое изучение следует с «Тетрабиблоса» Клавдия Птолемея, чьи труды были главным авторитетом для средневековых астрологов. Кому интересна связь астрологии с каббалой (в частности в Сефер Ецира), найдет многое в комментариях еврейских авторов — рава Шабтая Донолло и рава Йосефа Ашкенази (которого позже стали по ошибке издавать под именем Раавада). Последним из классических астрологов той поры можно считать Вильяма Лилли, жившего в Англии в 17-м веке. Он более всех остальных занимался именно хорарной астрологией и своими успехами стяжал себе немалую известность.

В связи с развитием наук и усилением материалистического настроения в умах астрология, эта царица средневековья, отошла на задний план и многими была забыта в 18-19 веках. В наше время у нее вновь появилось много поклонников, но сегодняшняя астрология уже не очень похожа на раннюю. Поэтому, когда речь заходит об этом сложном предмете, важно понимать, говорим ли мы об астрологии такой, какой она показала себя на протяжении веков, или же мы рассматриваем нынешние ее достижения.

Как уже было сказано, средневековая астрология гораздо охотнее занималась хорарными ответами на вопросы. В этой связи обвинения в «лженаучности» имеют под собой основание, поскольку такая практика имеет мало общего с наукой. Скорее всего, в таком виде она никогда и не претендовала на роль науки. Но та сложная система соответствий, которой пользовался хорарный астролог, во многом будет применяться и его коллегой, занятым прогнозированием. Здесь же упор делается на реальный, хотя и не объясненный до конца, закон о влияниях и соответствиях космических процессов и земных.

Что же касается астропсихологии, она развилась лишь в недавнее время. Древние знали о том, что можно анализировать характеры и личность, но это их мало интересовало. Невежественная толпа не могла позволить себе роскошь рассуждать о звездах. Образованные люди, которых было тогда меньше, ставили задачи куда более высокие, чем сегодня. Им не интересно было копаться в психологии крестьянина или мелкого торговца. Такие индивидуальные психологические портреты могли составляться лишь для королей и других влиятельных особ. Знаток звезд чаще всего работал при дворе государей, а иногда — на службе у церкви (которая в ту пору обычно признавала астрологию). Задачи, которые ставились перед ним, включали благополучие стран, успех военных походов, бракосочетания монархов и их детей и т. п. Вот почему многие направления в астрологии, господствовавшие тогда, смотрятся совсем иначе сегодня, а открытое в наши дни никого не интересовало в прошлом.

Предсказательная астрология в чистом виде предполагает, что человек лишь реагирует на влияния, приходящие «сверху». Вопрос о том, насколько это верно, лежит уже в области философии и религии, поскольку затрагивает понятия о свободной воле, ответственности, добродетели и грехе и т. д. Ясно одно: жить с таким мировоззрением, чувствовать себя управляемым роботом — никому не будет ни приятно, ни полезно. Элективная астрология исходит больше из идеи о том, что человек может корректировать судьбу. И в этом ему тоже следует советоваться с указаниями гороскопа. Он может сам выбирать моменты, благоприятные для нового начинания, и избегать плохих. Эта область тесно связана с предсказаниями вообще и может быть успешно интегрирована с ними в одно целое, если мы научимся четко разграничивать предопределенность и свободу. Как известно, вопросы эти остаются в кругу «вечных» вопросов философии. На абстрактном уровне религия дает на них ответ, но на практике эти вопросы встают не один раз, а при каждом конкретном прогнозе. С этим связана специфика элективной астрологии и ее место в целом.

Наконец, мунданная астрология — это по сути та же предсказательная, но имеющая дело с городами и странами. На сегодняшний день есть очень мало тех, кто готов всерьез заниматься этой областью. Закономерности в распределении территорий на Земле по влияниям планет, принятые в трудах Птолемея (и продолжавшие использоваться в средние века), стали смотреться нелепо в свете развития географии. У Птолемея мир делился условно на четыре части: Северо-Запад Европы, Северо-Восток (часть Европы и Азия), Юго-Запад (Африка) и Юго-Восток (южная часть Азии). После открытия Америки, Австралии и многих островов; после уточнения настоящих размеров и формы каждого континента такое упрощенное разделение уже не может претендовать на истину. Современные мунданные астрологи заметили это, но предложить более адекватную модель так и не смогли. В итоге на сегодняшний день мы имеем несколько книг по этой теме, которые скорее намечают пути к исследованию, чем дают конкретный рабочий метод.

В добавок, возникает вопрос о том, что такое гороскоп государства. Ведь исследовать жизнь целой страны нужно по аналогии с жизнью отдельного человека. Когда эта страна родилась? Государства имеют обыкновение возникать из предыдущих государств либо путем свержения режима, либо путем мирного перехода в новой форме власти. Какие-то государства появляются вследствие разделения более крупных, в состав которых они входили. Другие подобным же образом исчезают, становясь частями больших. У каждой страны найдется несколько моментов в ее истории, для которых можно строить гороскоп. Является ли, например, моментом рождения Совесткого государства революция 1917 года или подписание «Договора об образовании СССР» в декабре 1922 года? Есть авторы, которые строят советский гороскоп на 8 ноября 1917, говоря, что в этот день были арестованы члены временного правительства Керенского, и по этому гороскопу довольно убедительно показывают некоторые периоды дальнейшей советской истории. А будет ли отражать такой гороскоп события, произошедшие в России после распада СССР, или для этого нужно построить новый? На все эти вопросы даются разные ответы. Мунданная астрология сегодня — область открытая для искателей знания. Но она не может претендовать на статус уже оформившейся науки, так как пока еще не владеет конкретным инструментарием.

Таковы, вкратце, основные направления в астрологии, сложившиеся в истории этой древней системы знаний и сохранившиеся до наших дней. Как видно из этой статьи, некоторые из них (предсказательная астрология) близко подходят к науке и, если решить стоящие перед ними проблемы, могут впоследствии быть признаны таковой. Другие разделы (хорарная астрология) по сути своей ненаучны. Их можно отнести к искусству в той мере, насколько они помогают непонятным для нас образом решать наши проблемы. В противном случае их скорее стоит отнести к заблуждениям. Третьи же (астропсихология) никогда не окажутся в разделе точных наук, но тем не менее уже сегодня польза от них велика, и если бы общество было с ними хорошо ознакомлено, они способствовали бы большему взаимопониманию и гармонизации отношений между людьми.

---

Евреи по ПАПЕ — гениальная метафора и игра слов!

2016-02-03 02:39:41 (читать в оригинале)

Оригинал взят у meirbruk в Евреи по ПАПЕ — гениальная метафора и игра слов!

---

Я лекарства только выписываю

2016-02-02 17:54:03 (читать в оригинале)

Полезная информация: аренда спецтехники для строительства http://gost96.ru/razmetka.html и разметки дорог
Страдавшая головными болями перезрелая девица прослышала, что в городишко приехал знаменитый врач. Им был выдававший себя за лекаря Гершеле Острополер. Девица явилась к Гершеле, рассказала про свою хворь и попросила что-нибудь прописать. Гершеле осмотрел ее и сказал:

— Как можно скорей выходите замуж и сразу полегчает.

— Спасибо, доктор, — согласилась девица. — Я-то была бы рада, но где женихи?.. Может, подыщете кого-нибудь?

— Я не сват, — отвечает Гершеле, — я врач, и тут медицина бессильна…

— А может, вы станете моим женихом?..

— Увы! — отвечает Гершеле. — Я лекарства только выписываю, но таковыми не являюсь…
Дождаться в десять минут

Один купец искал для дочки жениха из хорошей семьи. Приданое за невестой давалось немалое, а что перезрелая девица некрасива и глупа — так деньги все покроют.

Как ни суетились сваты — купцу женихи не нравились. Обратились к Гершеле. Он предложил своего, и купец сразу согласился:

— О! Этот подойдет!

— Но предупреждаю, — сказал Гершеле, кроме всех достоинств у жениха есть маленький недостаток…

— Какой?

— Десять минут в году он бывает ненормальным…

— Всего десять? Подумаешь!

И придется этих десяти минут подождать.

— Зачем?

— Только в ненормальном состоянии он согласится на нашу невесту…
Что говорила рыбка

Довелось Гершеле как-то обедать у зажиточного, но скупого человека.

Принесли рыбу. Хозяин кладет Гершеле самую крошечную рыбешку, видимо, недоеденную с прошлой субботы и уже с душком, а сам с домочадцами принимается за рыбу большую.

Гершеле же прикладывается к своей ухом.

— Как это понять? — спрашивает хозяин.

— Интересуюсь, что она скажет, — говорит Гершеле.

— Что же она говорит?

— Что очень давно из реки.

Хозяин улыбнулся и положил Гершеле неплохой кусок.

---

10 Мицвот

2016-02-02 17:34:32 (читать в оригинале)

Комментарии | Постоянная ссылка

---

гл. Итро. Крылья поднимающие к Всевышнему. Исход 19:4-6

2016-02-02 17:08:22 (читать в оригинале)

אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי

וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ

וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל



Вы видели, что Я сделал Египту, и поднял вас на крыльях орлиных, и принес вас к Себе.

А теперь, если слушать будете голоса Моего и хранить Мой завет (союз), то будете Мне сокровищем из всех народов (или: будете Мне избранным из всех народов), ибо Моя - вся земля.

И будете вы Мне царством священнослужителей и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Исраэля.



Господь обращается к Израилю, говоря: "Вы видели, что Я сделал Египту, и поднял вас на крыльях орлиных, и принес вас к Себе". Почему было важно помнить, что Всевышний сделал Египту? Египетская империя, впечатлявшая все народы своим могуществом, была местом уныния и безнадежности для каждой еврейской семьи. Фараон, не знавший Иосифа, утвердил законы, служившие уничтожению еврейского народа. С течением времени эти законы оттачивались для достижения основной цели - ассимиляции и уничтожения народа Божьего. Ни один еврей не мог исправить Египтет. Также никто из нас не может сам по себе исправить мир, отвергнувший Господа. В лучшем случае можно убежать. После попытки помочь своему народу Мошэ так и поступил. До наших дней Египет служит прообразом безысходного рабства для каждой человеческой, который ведет к порабощению постоянной работой ради идолов человеческого величия.



Итак: Что мучило и томило сынов Израиля в Египте?



Сынов Израиля томило и вводило в мучительную безысходность ожидание смерти и бесцельная жизнь. Они помнили о своем небесном призвании, а Египет всеми силами стремился обесценить и растоптать это. Жизнь, сама по себе, утомляет, если у нее нет Божьей цели и смысла. Многие видят смысл в работе, достижениях и увлечениях, но приходит время, когда наступает пробуждение и слышен возглас, когда-то произнесенный коэлет (Екклесиаста):



22 Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?

23 Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета! (Еккл.2:22,23)

Если цель трудов Божья, то даже в трудах и скорбях есть отрада Его шалом.

Таково описание состояния человека, трудящегося без Божьего откровения и вечной, небесной цели. Поэтому важно сегодня задать себе вопрос:



Какова причина моего утомления?



Определенный ответ для каждого из нас кроется в состоянии учеников, когда они, по просьбе Иешуа, молитвенно поддерживали Его в гат шманим (Гефсимании). Прочтем цитату из Евангелия от Луки:



45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали (скорбь, огорчение, страдание, мука, боль)

46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

(Лук.22:45,46)



Ученики не могли молитвенно поддержать своего учителя, поскольку находились в угнетенном состоянии. Внутренние страхи, неуверенность и неопределенность привели к печали и унынию. Это состояние Мессия назвал плотским, указав на единственный выход из подобного состояния — молитву, т. е. взывание к Господу и общение с Ним. Итак, живое общение с Богом Израиля дает нам силу вырваться из уныния и погрузиться в бодрость и силу Руах аКодеш (Духа Святого). Живая, искренняя молитва предшествовала выходу Израиля из Египта. Через подобную молитву открываются глаза на величие Божье и на Его могущественные действия, творящие великое и недоступное. Зададим себе вопрос:



Каков Божий путь для освобождения наших душ от уныния и утомления?



Хороший ответ дает пророк Исаия. Это был ответ во время уныния Израиля по поводу отсутствия явного Божьего действия в их жизни.



26 Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.

27 Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?

28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.

29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.

30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,

31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся. (Ис.40:26-31)



Неверное мышление состоит в том, чтобы думать, что ты живешь сам по себе и Бог Израиля не занимается тобой. К нам порой приходят мысли: "Бог не интересуется мной и моими проблемами, трудностями". Особенно, когда тяжелые ситуации никак не разрешаются, то опускаются руки и начинается ослабевание. Каждый верующий, оставшись один на один с плотским мышлением, неизбежно проиграет битву, поэтому важна молитва, молитва и еще раз молитва. Без живого общения с Господом нет шанса обновиться в Божьей силе и расправить крылья.



Наш предел — начало Божьих чудес.

Писание говорит, что Он дает утомленному силу и изнемогшему крепость. Господь позволяет нам дойти до предела наших возможностей и способностей, чтобы в нашей неспособности родилась молитва надежды и доверия, обращенная к Отцу Небесному, способному сотворить в нас чудеса, не просто укрепив руки, а трансформировав их в крылья. Это другой уровень и другие способности. Всевышний всегда ведет нас дальше наших способностей и представлений. Как наши праотцы могли представить, что расступится море или сойдет на землю манна? Могли ли они предполагать, что польется вода из скалы? Никто из нас не может точно знать, как Всевышний расправит наши крылья, но верующий имеет точную уверенность, что Он сделает это.



Откровение о Торе — это крылья, поднимающие нас к Всевышнему.

В сегодняшнем отрывке Торы мы видим, как Господь поднял Свой народ на орлиных крыльях. Сыны Божьи парят, возвышаясь к Господу, когда их цель — Тора Мессии. Господь привел Израиль к Себе, но что увидел народ, подойдя к Нему? Они видели дымящуюся гору и слышали голос, провозгласивший заповеди. Значит ли это, что откровение о Божьих заповедях и живое их принятие означает, что Господь привел человека к Себе? Он привел их к Себе, чтобы они услышали Его, познакомились с Его волей и правдой, чтобы далее жить в союзе с Ним. Поэтому Машиях, Который есть цель Торы, говорит следующие слова:



27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

28 Придите ко Мне все труждающиеся (утомляться, уставать, утруждаться) и обремененные (нагружать), и Я успокою вас;

29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:27-30)



Каждый человек, стремящийся исполнить Божью правду в своей жизни, неизбежно приходит к Мессии, поскольку без Него невозможно узнать Бога Израилева и познать небесный шалом. Но мало прийти к Мессии. Необходимо научиться от Него, подражая характеру Его сердца. Также важно принять Его иго, т. е. власть, которую Он имеет над нами, поскольку купил нас ценой Своей крови. Поэтому в Царстве Божьем парят те, кто научился смирять свое, чтобы наслаждаться подаренным свыше призванием и служением.

Тэги: глава, итро, недельная, торы
Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: ... 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 ...