Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ИМЕНА Б-ГА И ИМЕНА ПРАОТЦЕВ

2016-08-29 11:40:11 (читать в оригинале)

Начните планировать свои цели вместе с S.U. Nekrassov + индексы с ведущих
мировых финансовых рынков
Когда Б-г впервые позвал Моше, сказал ему: «Я – Б-г твоего отца, Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Якова» (Шмот, 3:6).
И на вопрос Моше «А они меня спросят, как Его Имя» «Всесильный (Эло-им) сказал Моше: Я БУДУ (אהיה), который Я БУДУ. И пояснил: так скажи Сынам Израиля: Я БУДУ послал меня к вам» (Шмот 3:14).

И это, вероятно, основа убеждений: «Будь, что будет», «Что будет, то и будет», «Будет хорошо (ихье тов)», «И это к лучшему», «Все, что ни делает Б-г – к лучшему».

Но почему не сказал «Я Б-г твоих праотцев Авраама, Ицхака и Якова», а называл Себя их Б-гом поименно?
Предложу еще объяснение:
Взглянем на первые буквы имен праотцев: אברהם יצחק יעקב. Все они образуют в глаголах будущее время. И сумма начальных букв имен праотцев – гематрия Имени «Я буду».
Каждый из них прокладывал новый путь для мира, и все шли по путям Творца, и Он не раз говорил: не за ваши заслуги, а за заслуги отцов.
Они Его отражение и Его слуги в мире, как и Моше: משה = השם = א-ל ש-די.

А следующая фраза открывает другое Имя: «Скажи сынам Израиля Авая, Б-г отцов ваших, Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Якова послал меня к вам. Вот Мое вечное Имя, и так должны называть Меня во всех поколениях» (3:15).
Что же должен Моше сказать: первое Имя или второе, или оба?
Получается, что вначале Моше должен сказать им о ближайшем будущем, что заинтересует их в первую очередь. А завершить вечным, ведь имя Авая равное по гематрии алефу (началу алфавита и первой букве имени первого праотца, образующей будущее время первого лица) включает в себя и будущее, и настоящее, и прошлое.
И, возможно: אברהם יצחק יעקב = Тора, Авая, Эло-им – Один (эхад)