Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Месяц Элул

2016-09-15 20:38:34 (читать в оригинале)

Месяц Элул (в этом году - с 4 сентября по 2 октября) предшествует Тишрею, с которого начинается год новый. Скоро закончится время старого года и все вернется к исходной точке… для того чтобы родиться заново. Именно в Элуле более чем когда-либо, нам следует работать над качеством искренности и простоты.

Что такое тшува и как готовятся к Рош а-шана

Рассказывают, что рабби Зуша из Аниполи сказал, что работа тшувы делится на пять частей - по первым буквам слова тшува (תשובה): «непорочен будь перед Ãвайе, Б-гом твоим»; «всегда представляю перед собой Ãвайе»; «возлюби ближнего как самого себя»; «на всех путях твоих познавай Его»; «скромно ходи перед Б-гом твоим».Таким образом, чтобы совершить тшуву, мы должны начать с «непорочен-тамим будь перед Ãвайе, Б-гом твоим» - эту строфу читают в Торе (в главе Шофтим) в месяце Элул. Если непорочность (тмимут) – центральный стержень служения в Элуле, который относится к знаку зодиака Девы, символизирующему цельность, - то в конце месяца она усиливается, и к завершению года мы уже становимся цельными-тмимим.

Согласно традиции ашкеназим, мы начинаем слихот (молитвы о раскаянии) в последние дни Элула (намного позже сефардим, начинающих их уже в начале месяца). Точнее, - на исходе шабата, как минимум за четыре дня до Рош а-шана. Поэтому если Рош а-шана начинается в понедельник или вторник (а он никогда не начинается в воскресенье), то начинают чтение слихот уже с исхода шабата предыдущей недели.

Почему четыре дня? В одном из объяснений Поским сказано: в Рош а-шана мы как бы приносим себя в жертву, подобно истории с жертвоприношением (акеда) Ицхака, стоящей в центре молитв Рош а-шана. И намек на это содержится в указании принести дополнительную жертву (корбан), о которой сказано: «и приготовьте жертву всесожжения в благоухание, приятное Б-гу», в отличие от остальных жертв, о которых сказано «и принесите жертву» - то есть, в Рош а-шана человек должен вести себя так, будто принес в жертву самого себя. Животное, приносимое в жертву, подлежит проверке в течение четырех дней на отсутствие пороков, поэтому и мы готовим себя и очищаем свою душу от пороков четыре дня. Жертвенное животное (корбан) без порока называется тамим, и мы хотим прийти к Рош а-шана непорочными и цельными.

Рав Ицхак Гинзбург
Перевод: А. Кочубиевская