Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ТАЙНЫ ГОР ПРОКЛЯТИЯ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ

2016-09-25 23:14:50 (читать в оригинале)

"אֵלֶּה יַעַמְדוּ לְבָרֵךְ אֶת הָעָם עַל הַר גְּרִזִים בְּעָבְרְכֶם אֶת הַיַּרְדֵּן שִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה וְיִשָּׂשכָר וְיוֹסֵף וּבִנְיָמִן." "וְאֵלֶּה יַעַמְדוּ עַל הַקְּלָלָה בְּהַר עֵיבָל רְאוּבֵן גָּד וְאָשֵׁר וּזְבוּלֻן דָּן וְנַפְתָּלִי – Эти встанут благословлять народ на горе Гризим, когда перейдете Иордан: Шимон, Леви, Йеуда, Иссахар, Йосеф и Биньямин. А эти встанут для проклятия на горе Эйваль: Рувен, Гад, Ашер, Звулун, Дан и Нафтали» (Дварим 27:12, 13).
Известно из истории, что шесть родов, поставленных на северной горе Эйваль и отошедших к северному царству Израиль, были изгнаны и исчезли. А южные были благословлены тем, что в значительной мере остались в народе. Мой вопрос: не отражена ли их последующая судьба какими-то намеками в названии гор и колен?
Эйваль, עֵיבָל
Начнем с горы Эйваль, עֵיבָל. В этом слове есть корень слова «смешение» – בָל, как, например, в слове בבל, Бавель, где строительство вавилонской башни было прервано смешением языков, разделением единого языка и народа и изгнанием, рассеянием по всей земле. Подобная история произошла и с этими коленами.
Гематрия этого слова – Балак, который соблазнил евреев на разврат и идолопоклонство, чтобы уничтожить. И в северном царстве Израиль процветало идолопоклонство, так что такой конец не удивителен.
Еще интереснее, что все это слово можно представить так: יבל ע – будут рассеяны среди семидесяти (народов земли) и смешаются.
А теперь обратим внимание на начальные буквы имен этих шести колен: רְאוּבֵן גָּד וְאָשֵׁר וּזְבוּלֻן דָּן וְנַפְתָּלִי – ר ג א ז ד נ. Из них можно составить фразу אגזר דן – Я вынесу указ -– суд: как в выражении гзар дин – строгий суд.
С другой стороны, עֵיבָל= 112 = АШем Эло-им. То есть в их судьбе проявились и суд, и милосердие, ведь они не были уничтожены за идолопоклонство, братоубийственные войны и другие преступления, но лишь временно изгнаны, чтобы вернуться, когда исправят свои грехи и когда их соберет вновь Машиах.
Гризим, גְּרִזִים
Интересно, что мы видим здесь те же буквы и, возможно, то же понятие – גזר, указ, а йуд мем часто образуют множественное число.
Гематрия всего слова 260, 26х10 – утверждение Имени Авая, Вечности и Милосердия, на мой взгляд, явный намек на их спасение, ведь ему кратны имена Ицхака, Якова и Йосефа.
Но вернемся к трем буквам גזר = 210 = בחר, избрал = חרב, Хорев.
А начальные буквы имен родоначальников: שִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה וְיִשָּׂשכָר וְיוֹסֵף וּבִנְיָמִן – ש ל י י י ב можно представить так: שלי ייב, Мои 22 (буквы алфавита, которыми Я создас все остальное) или שלי יחד, Мои вместе.
Шимон и Иссахар занимались святой работой меламдим (школьных учителей) и мудрецов Торы и в значительной мере были рассеяны среди двух основных колен царства Йеуды, Йосеф имел огромные заслуги, а Леви был при Храме – поэтому, вероятно, удостоились спасения.