Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ПОЧЕМУ ИЦХАК ВЫБРАЛ ЯКОВА?

2016-11-29 01:01:59 (читать в оригинале)

Принято считать, что Ицхак обманулся, благословив Якова вместо любимого Эсава. Но почему, узнав правду, не проклял Якова, как тот боялся, и не хотел давать браху Эсаву?
Ведь у Ицхака возникли сомнения, когда вошел и обратился к нему Яков. И ощупал его руки, и сказал: «Голос – голос Якова, руки – руки Эсава». Сомнения остались? Но есть принцип: «Сомневаешься – не делай», почему Ицхак все-таки дал браху или не попытался разрешить сомнения до конца, позвав жену? И неужели, скотовод действительно перепутал руки Эсава со свежими шкурками козлят?
Он мог поверить голосу или «рукам», и выбрал руки, предположив, что Эсав изменил речь, поскольку руки не заменишь? Или для него важно было именно сочетание?
Какое качество Эсава было для него особенно важным, почему он предпочитал его? Я уже высказал предположение в статье «Ицхак полюбил Эсава, а Ривка любит Якова», что Ицхак полюбил Эсава, как указывает гематрия «потому что ловля в его рту» (ки цайд бефив) = ки рав, «ибо старший». Эсав родился первым, и Ицхак полюбил его как первенца.
Главная характеристика Эсава, как написано в Торе – «умеет ловить», ידע ציד, йодеа цайд, а Яков вроде бы не обладает этим качеством. Но что это за качество? Гематрия его записывается буквами (188) קפחили פקח, смекалистый, пикеах. И гематрия имени Эсав = пикеах, йодеа цайд – смекалистый, умеющий ловить. А Яков (יעקב, 182), «сидя в шатрах», вероятно, не проявлял сообразительности в практической жизни.
Но когда обман раскрылся, раскрылось и полное значение имени Якова, יעקוב, 188 – смекалистый или умеющий ловить, как оно написано здесь: «И Я вспомню Мой союз с Яаковом, и Мой союз с Ицхаком, и Мой союз с Авраамом вспомню, и вспомню эту землю» (Ваикра, 26:42).
Именно с таким Яковом, «который не умер», каким он предстанет, когда придет Машиах, заключил союз Б-г, и такому Яакову дал благословение Ицхак.