Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ГЛАЗА ЛЕИ И КОРОНА ЯКОВА

2016-12-10 22:09:15 (читать в оригинале)

«А глаза Леи רכות, ракот, а Рахель была ифат тоар веифат маре – красива тоар и красива на вид» (29:17).
О качествах Рахели Раши говорит, что у нее были красивые черты лица, и кроме того лицо сияло. Рахель вобрала красоту Сары (ифат маре), сияние лица которой привлекало людей, делая неважным ее возраст, и Ривки. Впрочем, Гаон из Вильно понимает второе качество иначе – как соразмерность черт лица.
О значении слова ракот больше расхождений. Одни говорят, что была слаба глазами, другие возражают, что нельзя так даже подумать о нашей праматери, ее глаза были мягкие (от слова רך). И так далее.
А у меня вопрос, почему с Леей речь о глазах, а с Рахелью иначе. Что нам Тора хочет сказать?
И как о Рахели ифат тоар веифат маре сказано о Йосефе. Вообще весь этот разговор о потомстве: Йосеф-праведник, он совершенен и подобен Рахели. А что с Леей?
Может так? רכות=כתרו, «его корона». В глазах ее была воля, рацон, связанная с качеством кетер. Как говорят: «Глаза мудреца в голове», – его зрением руководит его сознание. Все имена, которые она дает сыновьям – это обращения к Б-гу. И она стремится стать любимой и главной для мужа, родить максимум детей.
В результате, от нее и ее служаники родились 6 сыновей из 12. Из Йеуды выходят цари – это кетер малхут, корона царства. Леви – кетер кеуна, корона священнослужения. И Иссахар – кетер Тора, корона Торы. Все три короны потомков, которые прославляют Якова – от Леи. И кетер шем тов, корона доброго имени – по праву принадлежит самому Якову.
И от Йосефа-праведника должен выйти Машиах, но время его коротко.