Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ДА УСМОТРИТ ПОНИМАЮЩЕГО И МУДРОГО

2016-12-26 23:42:19 (читать в оригинале)

Так советует Йосеф фараону. И тут же тот говорит своим слугам «Где мы еще найдем человека, в котором дух Б-жий?», назначая Йосефа своим заместителем. Почему Йосеф выбирает именно такие эпитеты: נבון וחכם, «понимающего и мудрого» человека (41:33)?
Начало второй фразы предыдущего раздела Торы вызывает удивление: «Вот порождения Якова – Йосеф»…
Мидраш поясняет, что между ними было очень большое сходство и близость. И среди прочего рассказывает, как Йосефу удалось преодолеть искушение, за которое он единственный из братьев удостоился звания цадик, праведник. Он уже почти согрешил с женой хозяина, Потифара, но вдруг увидел в окне лицо отца (о котором он постоянно думал, как показывают имена, которые он дал своим сыновьям), и это его отрезвило, он вскочил и убежал. Можно предположить, что он увидел свое отражение (себя со стороны) и принял его за лицо отца – так они были похожи.
Тора пишет: «А Исраэль любил Йосефа больше всех сыновей, потому что он сын его старости…» (37:3). Что вызывает вопрос, ведь Биньямин был последним сыном Якова? И Раши поясняет странное слово: не старости, זקנים – а мудрости (поскольку это слово имеет два значения). Но почему Тора высказалась именно так?
Может быть, потому что гематрия слова זקנים (которое без огласовок можно прочесть как «старцы», и бен зкеним, «сын старцев») – 207. Добавим 1 и получим гематрию имени Ицхак.
И действительно мидраш рассказывает, что Йосеф был любимым внуком Ицхака, который его учил до самой смерти – а ученик называется сыном. То есть Йосеф был учеником, сыном своего отца и деда, на которого тоже был похож, набираясь у обоих понимания, бина и мудрости, хохма.
А теперь передложим ответ на первый вопрос: נבון וחכם = יעקב, Яков.
Фараон увидел, что Йосеф лишен эгоизма, предан Б-гу и отцу. И этого было достаточно, чтобы понять: в его руки он может предать бразды правления всем государством.

автор текста: Gedalia Spinadel