Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

ПОЧЕМУ ЗАКОНЫ НАЧИНАЮТСЯ С РАБА ЕВРЕЯ?

2017-02-24 16:45:05 (читать в оригинале)

«Если приобретешь раба-еврея, шесть лет должен работать, а на седьмой год выходит даром». Почему Тора начинает раздел Мишпатим «законы» после дарования Десяти заповедей именно с этого закона?
Можно сказать, что евреи только вышли из рабства, и «у кого что болит, тот о том и говорит» – поэтому Тора начинает с этих законов подлинной человечности, хеседа, в противоположность тому, что было в Египте и у всех других народов .
Но мне видится в этом и иной, глобальный смысл. Сыны Израиля не перестали быть рабами – Творец подчеркивает, что вывел народ из египетского рабства, но при этом, как известно, он стал рабом своего Освободителя, был приобретен Им в рабство.
С этой точки зрения, все законы о еврейском рабе относятся ко всему еврейскому народу и, в известной степени, ко всему творению.
Здесь продолжается и развивается тема субботы, начатая в Десяти Заповедях: шесть дней, лет, тысяч лет (если это длительность Его дня) работай, а в седьмой отдыхай – седьмой день, год, тысячелетие для Б-га, дай отдых и земле, из которой создан человек, и скоту.
И если раб не хочет выходить на свободу, а хочет остаться со своей женой-рабыней, ее детьми и своим хозяином, ему прокалывают ухо у мезузы. Потому что он слышал, клялся у Синая со всем народом в верности Б-гу, в готовности Ему служить, исполнять Его волю, а теперь изменил Ему с рабыней и своим хозяином. Как те, кто остались в Египте или хотели туда вернуться, чтобы и дальше служить египтянам.
А на седьмой год выйдет на свободу חנם, хинам. Буквы этого слова входят в понятие предписанного субботнего отдыха, מנוחה, менуха. Еврейскому народу Творец даровал покой и свободу ради единения с Ним, так не будем размениваться на добровольное рабство, на служение рабам и смертным.
© Gedalia Spinadel