Новости с сайта Западная Русь Голосов: 1 Адрес блога: http://zapadrus.su/ Добавлен: 2011-08-09 01:17:19

О Петербурге в прозе и в стихах …

2012-01-17 12:42:48 (читать в оригинале)

Информация Комитета по внешним связям  Санкт-Петербурга.

В рамках программы Правительства Санкт-Петербурга по реализации государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом(программа «Соотечественники» - www.spbrumir.ru)" О Петербурге в прозе и в стихах …" писатели и поэты из числа соотечественников, проживающих за рубежом и пишущих на русском языке, приглашаются к участию в творческом конкурсе.

Подробнее...

---

Полоцкий церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть вторая)

2012-01-16 11:39:22 (читать в оригинале)

Начало (Первая часть)

Экклезиология воссоединения В рамках православной экклезиологии прием в Православную Церковь новых членов возможен только на основании недвусмысленно выраженного желания самих людей. Для Православной Церкви и русского правительства в начале XIX в. уния представляла собой часть католической церкви. К униатам относились как к полноправным католикам. В идеале они должны были приниматься в Православие по третьему чину[1], т.е. отречением от прежнего заблуждения, раскаянием в личных грехах, исповеданием Православного Символа Веры, особых молитвословий и епископского разрешения от грехов[2]. Такую процедуру можно было осуществить при частном присоединении с одним человеком или с группой людей, но не в целом с полутора миллионной религиозной общиной.

Подробнее...

---

Поздравления лауреатам премии «За духовное возрождение» от проекта «Западная Русь».

2012-01-13 01:59:06 (читать в оригинале)

Десятого января 2012 года в Минске во Дворце Республики состоялось торжественное награждение лауреатов премии «За духовное возрождение» .

Лауреаты 2011 года:

- архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий - за значительный личный вклад в духовное возрождение Беларуси, издательскую, просветительскую и благотворительную деятельность;

- авторский коллектив Белорусского союза художников - Бышнев Сергей, Суша Александр, Чайка Валерий - за цикл мозаик часовни в честь иконы "Знамение Пресвятой Богородицы" мемориального комплекса по увековечению памяти жертв Первой мировой войны на месте Минского братского кладбища 1914-1918 годов;

- авторский коллектив ЗАО "Второй национальный телеканал" - Бондаренко Вячеслав, Баранов Илья, Рябков Константин - за создание телевизионного проекта "Города-герои ".

- родители-воспитатели Несвижского детского дома семейного типа Игорь и Галина Бушмакины - за многолетнюю плодотворную работу по воспитанию детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей;

- коллектив отделения раннего вмешательства Гомельской центральной городской детской поликлиники - за значительный вклад в развитие системы ранней диагностики и коррекции психоречевых, нейросенсорных и моторных нарушений у детей, внедрение современных технологий, позволяющих снизить инвалидность у детей и улучшить их социальную адаптацию;

Подробнее...

---

Полоцкий церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)

2012-01-12 00:51:18 (читать в оригинале)

Защитники унии называют ее ликвидацию преступлением русского самодержавия. Само собой разумеющимся считается, что митрополит Иосиф не имел и не мог иметь глубоких обоснований своих действий, кроме «официального» русского патриотизма и корыстных симпатий к «казенному» Православию. К сожалению, до настоящего времени этот вопрос серьезно не рассматривался. Историки выпускают из вида теоретические предпосылки, на которые опирался Литовский митрополит в своей деятельности по подготовке воссоединения, и их происхождение. Между тем, они весьма интересны.

Целью Иосифа Семашко с ноября 1827 по февраль 1839 г. была перемена конфессиональной принадлежности белорусских и украинских униатов со всеми вытекающими догматическими, каноническими и литургическими трансформациями греко-католической церковной общины. Задачу владыка видел в том, чтобы привести к Православию всех униатов, как простых верующих, так и иерархию и духовенство, исключив возможность перехода части из них в католицизм латинского обряда[1]. Трудно представить, что такие масштабные и неординарные цели и задачи могли быть поставлены спонтанно. Они, вне всякого сомнения, имели концептуальное, культурное и богословское обоснование. Их выявление составляет немалую проблему, т.к. митрополит Иосиф был человеком действия, «не любил отвлеченностей»[2] и не оставил после себя богословских и вообще теоретических работ. Некоторое исключение составляет начатое в 1827 г. «Сочинение о Православии Восточной Церкви»[3], которое в силу последующих событий высокопреосвященный закончить не успел. Важно отметить: убеждения владыки были очень твердыми и полностью сложились к 1827 г. Между его высказываниями разных лет в этой сфере невозможно заметить признаки эволюции.

Подробнее...

---

Киевская Русь – колыбель русской цивилизации.

2012-01-09 17:19:27 (читать в оригинале)

В последнее время вновь поднят вопрос об истоках белорусской государственности в связи с объявлением в 2011 году Минкультуры Белоруссии конкурса на создание памятника литовскому князю - Миндовгу как основателю ВКЛ и одному из родоначальников белорусской государственности. Проект «Западная Русь» считает, что традиция белорусской государственности имеет гораздо более древние корни и более цивилизованных родоначальников нежели языческий вождь одного из литовских племен. И восходит эта традиция не только к Полоцкому княжеству, а к Киевской Руси. Именно Киевская Русь (название более позднее, в древности просто «Русь»), с принятием православие и свода законов «Русской Правды», окончательно сформировала основу общерусской государственной традиции задолго до захвата власти в западнорусских землях литовцами в результате ослабления Руси после нашествия монголо-татар. Предлагаем статью Кирилла Аверьянова подробно рассматривающую данный вопрос.

Редакция ЗР

Подробнее...