Новости с сайта Западная Русь Голосов: 1 Адрес блога: http://zapadrus.su/ Добавлен: 2011-08-09 01:17:19

Гродно и гродненцы в переписке П.А. Столыпина 1902-1911 годов.

2011-09-30 21:40:03 (читать в оригинале)

Непродолжительное пребывание П.А. Столыпина в должности гродненского губернатора (с 30 мая 1902 года по 15 февраля 1903 года) получило в последнее десятилетие достаточно полное освещение в научной литературе [1, с.28-38]. Исследователи этого периода жизни П.А. Столыпина сходятся на том, что многогранная деятельность последнего в Гродненской губернии была важным этапом в его становлении как крупного государственного деятеля и реформатора. Отмечалось также, что в Гродно и губернии П.А. Столыпин и его семья обрели немало преданных сотрудников, друзей и добрых знакомых, полюбился Столыпиным и сам город над Неманом. Последнее в значительной степени раскрывает личная и официальная переписка П.А. Столыпина [2 ].

В настоящее время выявлено лишь семь писем, относящихся к губернской деятельности П.А. Столыпина в Гродно. Два из них (от 6 и 30 ноября 1902 года) были адресованы давнему коллеге еще по службе в Ковенской губернии И.А. Кузьмичу – статскому советнику, прокурору Ковенского окружного суда, а оставшиеся пять (от 2 декабря, 3, 23, 27, 28 февраля 1903 года) – князю П.Д. Святополк-Мирскому, в ту пору виленскому генерал-губернатору.

Подробнее...

---

Российская империя и Католическая церковь: борьба за этническую идентичность белорусов Северо-Западного края (1863 – 1914 ...

2011-09-29 23:03:04 (читать в оригинале)

1.Идентичность Северо-Западного края как проблема целостности Российской империи.

Польское восстание 1863 г. коренным образом изменило приоритеты религиозно-этнической и социокультурной политики российского правительства в Северо-Западном крае Российской империи. Основателем нового политического курса в этом регионе стал Виленский генерал-губернатор М.Н. Муравьёв[1].

С точки зрения М.Н.Муравьёва, политический вызов польской шляхты и католического духовенства, брошенный единству Российской империи в 1863 г., стал возможен потому, что представители этих привилегированных сословий использовали административные, корпоративные и образовательные структуры государства для своей социальной и этнической мобилизации. На практике это означало, что инокультурная, иноконфессиональная и политически нелояльная местная социальная элита являлась главным объектом выборочной, узкосословной модернизации, которую осуществляло российское  правительство на западных окраинах вплоть до событий 1863 г.

Подробнее...

---

Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной».

2011-09-28 04:30:28 (читать в оригинале)

28 сентября 1708 года у деревни Лесная (юго-восточнее г. Могилева) русские войска под командованием Петра I одержали блистательную победу над шведским корпусом генерала А. Левенгаупта. Сам Петр I так оценивал сражение у деревни Лесной, поясняя, почему оно мать Полтавской битвы: "Сия у нас победа может первая назваться, понеже над регулярным войском никогда такой не бывало, к тому ж еще гораздо меньшим числом, будучи пред неприятелем, и по истинне оная виною всех благополучных последований России, понеже тут первая проба солдатская была и людей, конечно, ободрила и мать Полтавской баталии, как ободрением людей, так и временем, ибо по девятимесячном времени оно младенца щастие принесла...".

В 2008 году, к 300-летию Битвы у Лесной, вышла из печати книга Владимира Алексеевича Артамонова «1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».

К очередной дате празднования этой славной победы русской воинства на белорусской земле Владимир Алексеевич Артамонов предоставил для читателей сайта «Западная Русь» эту свою замечательную книгу в электронном виде и в новой редакции.
(Книга будет опубликована по главам )

Подробнее...

---

Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной».

2011-09-28 04:30:28 (читать в оригинале)

28 сентября 1708 года у деревни Лесная (юго-восточнее г. Могилева) русские войска под командованием Петра I одержали блистательную победу над шведским корпусом генерала А. Левенгаупта. Сам Петр I так оценивал сражение у деревни Лесной, поясняя, почему оно мать Полтавской битвы: "Сия у нас победа может первая назваться, понеже над регулярным войском никогда такой не бывало, к тому ж еще гораздо меньшим числом, будучи пред неприятелем, и по истинне оная виною всех благополучных последований России, понеже тут первая проба солдатская была и людей, конечно, ободрила и мать Полтавской баталии, как ободрением людей, так и временем, ибо по девятимесячном времени оно младенца щастие принесла...".

В 2008 году, к 300-летию Битвы у Лесной, вышла из печати книга Владимира Алексеевича Артамонова «1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».

К очередной дате празднования этой славной победы русской воинства на белорусской земле Владимир Алексеевич Артамонов предоставил для читателей сайта «Западная Русь» эту свою замечательную книгу в электронном виде и в новой редакции.
(Книга будет опубликована по главам )

Подробнее...

---

Геровские – семья карпатских патриотов

2011-09-26 22:20:43 (читать в оригинале)

Браться Алексей и Георгий Геровские оставили заметный след в истории карпато-русского движения. Будучи внуками Адольфа Добрянского, выдающегося сподвижника Русской идеи в Угорской Руси, находившейся под мадьярским гнётом, браться Геровские впитали от него любовь к русской изящной словесности, к русскому православию и русской культуре. Несмотря на то, что долгие годы они жили в иноязычном окружении, в семье деда с детьми разговаривали только по-русски, и Алексей и Георгий сызмальства ощущали свою принадлежность к единой русской народности.

Опасаясь преследований со стороны австрийских властей, семья Геровских переезжает вглубь Австрии, в Инсбрук, подальше от родного для них Львова, где австрийская полиция не спускала с них глаз. В Инсбруке у них не было возможности общаться по-русски нигде, кроме как дома. Георгий и Алексей вынуждены были посещать местную немецкую гимназию, находившуюся в ведении  иезуитов. Излишне говорить, что православные мальчики чувствовали себя там не совсем уютно. К их радости, через пару лет, в 1895 г. семья перебирается на Буковину, где большинство населения придерживалось православной веры.

Подробнее...