Сегодня 6 февраля, пятница

Какой рейтинг вас больше интересует?

получить код

Главная /

Каталог блогов

/

Cтраница блогера Что, где, когда, как, откуда, почему!

Записи в блоге

	Что, где, когда, как, откуда, почему! Голосов: 1 Адрес блога: http://tatav13.blogspot.com/ Добавлен: 2011-11-03 19:08:25 блограйдером tatav13

Штрих-код!

2011-11-23 18:17:00 (читать в оригинале)

Как читать штрих-код!

Весь мир обеспокоен китайским производством "черного рынка товаров". Можете ли вы различать, какой из них сделан на Тайване и какой в Китае?

Если первые 3 цифры штрих-кодов "" 690, 691 или 692 "", продукты сделаны в Китае.

Итак, обратиться к штрих-кодам - помните, если первые 3 цифры:

690-692 ... то это сделано в Китае
00 - 09 ... США И КАНАДЫ
30 - 37 ФРАНЦИЯ
40 - 44 ГЕРМАНИЯ
471 ... Тайвань
49 ... ЯПОНИЯ
50 ... Великобритания

Правительство не будет помогать нам, поэтому мы должны помочь себе сами.

Постоянная ссылка

Скороговорки.

2011-11-20 23:55:00 (читать в оригинале)

Жили были три японца,
Як, Як — цедрак, Як — цедрак — цедрак — цедрони.
Жили были три японки,
Цыпа, Цыпа — дрыпа, Цыпа — дрипа — дрыпа — дрымпампони.
Все они пережинились: Як на Цыпе, Як — цедрак на Цыпе- дрыпе, Як — цедрак — цедрак — цедрони на Цыпе — дрыпе — дрымпампони.
И у них родились дети: У Яка с Цыпой: Шах, У Як — цедрака с Цыпой — дрипой: Шай — шарах,
У Як — цедрак — цедрак — цедрони с Цыпой — дрыпой — дрымпампони: Шах — Шарах — Шарах — Широни.

Еще скороговорки:

Постоянная ссылка

Часы.

2011-11-20 22:16:00 (читать в оригинале)

Это шедевр!

Пройдите по ссылке, потом щелкните мышкой в любую точку круга и сверьте время на мониторе с временем на "живых" часах.

http://lovedbdb.com/nudemenClock/index2.html

Постоянная ссылка

Контроль.

2011-11-18 16:18:00 (читать в оригинале)

«То, что в России есть достаточно жёсткий контроль над информацией везде, и в частности государственной сферы — это не секрет», — заявил корреспонденту ИА REX 17 ноября секретарь Союза журналистов России Владимир Касютин, комментируя увольнение ведущего радио «голос России» Максима Шалыгина. Он также не исключает, что у журналиста не совсем командный характер и в этом случае «могло совпасть и одно, и второе».

http://gdb.rferl.org/A711E872-38C2-4456-8F0D-F6C5EFF9D173_w640_r1_s.jpg

Напомним, ведущий программы «Экспертиза» Максим Шалыгин узнал о своём о расторжении контракта без объяснения внятных причин увольнения 14 ноября за 10 минут до начала эфира программы. Как полагает сам журналист, это вполне может быть связано с его обращением 11 ноября в выпуске программы к президенту Южной Осетии Эдуарду Кокойты и ряду должностных лиц республики накануне президентских выборов. Однако как заявил корреспонденту ИА REX руководитель радио «Голос России» Андрей Быстрицкий, Шалыгина никто не увольнял, поскольку не работал в штате компании, а у радиостанции изменилась творческая концепция.

Главный редактор: Алексей Титков

Учредители: Российский фонд культуры, Союз кинематографистов России, Управление делами Президента Российской Федерации, Валерий Кучер

Тираж федеральной подписки – 2500 экземпляров

Российский фонд культуры, являющийся одним из учредителей федерального еженедельника, получил письмо Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций, оповещающее о признании недействительными свидетельства о регистрации федерального еженедельника«Российские вести» и устава редакции газеты. Главный редактор издания Алексей Титков, комментируя ИА REGNUM решение Роскомнадзора, заявил: «Как же всё таки, не замарав государство, в период думской предвыборной компании, без всяких вменяемых оснований закрыть федеральное СМИ? Всё очень просто. Берёте ответственных работников в количестве двух экземпляров, сажаете их за телефон и начинаете таранить учредителей издания ссылками на устное распоряжение неких начальников из Администрации Президента. Условие данной технологии — ни одного сколь-либо официального документа. Подрастерявшимся учредителям „помогают“ и советуют скачать с сайта Роскомнадзора бланк заявления о признании недействительным свидетельства о регистрации СМИ, который после заполнения в оный Роскомнадзор и просят направить».

Еженедельник «Российские вести» ещё 20 октября оповестили об обнаружении в деятельности газеты административных нарушений: редакция не в полном объёме сдала контрольные экземпляры газеты и несвоевременно заявила об изменении адреса центрального офиса. «Это не первая попытка „убедить“ нас изменить редакционную политику издания. Сегодняшний запрос явно связан с текущими критическими публикациями еженедельника в адрес ряда влиятельных российских чиновников», — тогда заявил ИА REGNUM Титков.

Между тем, Касютин уверен, в том, что закрыли еженедельник «Российские вести», трагедии нет. «Что касается закрытия информационных каналов, страна у нас перегружена информацией в печати и в интернете, много однообразных сообщений, которые транслируются по разным каналам. Я не усматриваю особой трагедии, во всём мире закрываются и частные, и государственные СМИ.
Что это именно — нехватка финансирования или политические проблемы неизвестно», — резюмировал Касютин.

Информационная служба NewsRu.nl

http://www.newsru.nl/readarticle.php?article_id=534

Постоянная ссылка

Стоит подумать...

2011-11-18 16:04:00 (читать в оригинале)

РУССКАЯ ОБЩИНА ЭСТОНИИ. Семь вопросов к русской общине в Эстонии

Михаил Петров

Общественная мысль накануне конференции активизировалась, что свидетельствует о громадном творческом потенциале, которым обладают российские соотечественники в Эстонии. Однако печально, когда под видом полезных предложений русской общине подбрасывают симптомы, которые МКБ-10 квалифицирует по V классу, как устойчивые, культурно неадекватные, бредовые идеи, грандиозные по содержанию, но на практике нереализуемые. Короче, как шизофрению.

В этой связи хочу предложить читателю несколько принципиальных вопросов, честные ответы на которые помогут общине не впрягаться в реализацию бредовых идей и тесно связанных с ними провокаций.

Во-первых, ответим на вопрос о том, чего мы добиваемся в конечном итоге: максимально возможного равенства с титульной нацией или культурно-языкового гетто?

Равенство предполагает сохранение и поддержание этнического воспроизводства русской общины в целом, пропорциональное парламентское представительство, справедливое распределение бюджета и много чего еще, разумеется, при условии неизбежных потерь, обусловленных компромиссами, на которые придется пойти, договариваясь с эстонской общиной и государством.

Гетто предполагает поддержку режима институциональной сегрегации и добровольную маргинализацию общины со всеми вытекающими из этого последствиями: сокращением этнического воспроизводства, снижением образовательного уровня общины, демографическими потерями (депопуляцией), абсолютной зависимостью от политического режима, отсутствием политических и экономических перспектив в будущем.

Во-вторых, ответим на вопрос о самоидентификации: кто мы, где у нас родина и где отечество?

Родина и отечество не обязательно совпадают в территориальных пределах и даже во времени. У родины и отечества разный статус и разные потребности: если родина нуждается только в любви и преданности, то с отечеством мы заключаем завет (договор) и приносим ему клятву лояльности. С родиной пусть каждый разбирается сам, а вот с отечеством в общественном сознании есть проблемы.

Распространено мнение, что принесенная русскими людьми присяга Эстонской Республике по формуле «ходатайствуя о получении гражданства Эстонии, клянусь быть верным конституционному строю Эстонии» не имеет никакой силы и не влечет за собой никаких юридических обязательств. Точно такое же отношение и к воинской присяге, которую приносят русские новобранцы в эстонской армии. К сожалению, политика России в отношении расширительного толкования понятия «соотечественник за рубежом» эту иллюзию поддерживает.

Заключая договор с новым отечеством, неофиты должны отдавать себе отчет в том, что, распрощавшись с отечеством, от которого они добровольно отказались, они принимают на себя конкретные юридические обязательства и одновременно предоставляют свое имущество, здоровье и жизнь в распоряжение нового отечества. Иными словами объединяют собственную судьбу с судьбой нового отечества. В обмен они получают в Эстонии все права, вытекающие из права гражданства за исключением нескольких принципиальных изъятий.

С этого момента вся юридическая, экономическая, историческая и нравственная ответственность за натурализованных в эстонском гражданстве русских лежит на Эстонской Республике. Коллизия возникает из того, что Российская Федерация, исходя из высших гуманитарных интересов, не желает отпустить эстонских неофитов и продолжает навязывать им свое покровительство в гуманитарной сфере. При этом обещая свое покровительство бывшим соотечественникам, реально Россия может защитить только права своих граждан.

Суть коллизии в том, что при отсутствии массового нарушения прав российских граждан, постоянно проживающих в Эстонии, Россия пытается защищать права лиц, натурализованных в гражданстве Эстонии, которые по ее мнению нарушаются в массовом порядке. Подобная протекционистская политика и практика чрезвычайно выгодны эстонскому государству, потому что способны завести в тупик любые наметившееся улучшения отношений с Россией под предлогом вмешательства во внутренние дела Эстонии.

В-третьих, ответим на вопрос о том, в чем смысл безгражданства и на ком лежит ответственность за лиц, со своим гражданством не определившихся?

Возникновение института безгражданства связано с переходным периодом. В то время были распространены надежды на то, что молодое эстонское государство вскоре одумается и предложит всем, не определившимся с гражданством, так называемый нулевой (стартовый) вариант гражданства.

За два десятилетия институт безгражданства окреп и ныне уже не воспринимается, как нечто из ряда вон выходящее. Люди достаточно комфортно устроились внутри нелепого ярлыка «aliens». Избранный ими статус в целом ряде случаев свидетельствует о недоверии и обидах на оба отечества сразу. При этом, забыв о договоренностях, достигнутых еще в 1990 году, Россия безвозвратно упустила свой шанс говорить от имени неграждан из Эстонии и Латвии.

Без всякого сомнения, вся полнота юридической, политической, экономической и исторической ответственности за лиц без гражданства и их потомков лежит исключительно на Эстонской Республике, разумеется, за исключением тех обстоятельств, которые вытекают из факта эстонского гражданства. Не следует забывать, что законодательно лица без гражданства привязаны к Эстонии гораздо прочнее, чем даже сами эстонские граждане, поскольку «aliens» обязаны проживать на территории Эстонской Республики, и не могут покидать ее на срок более полугода под угрозой лишения вида на жительство. У граждан Эстонской Республики такой обязанности нет.

В-четвертых, давайте ответим на вопрос: что мы понимаем под русской общиной Эстонии и есть ли таковая в натуре?

Я отвечаю на этот вопрос положительно – русская община есть, но она образовалась внезапно, без ясных политических целей и экономической базы. И это именно община, а не диаспора, прираставшая с бору по сосенке. Иное дело, что община давно уже находится в полуобморочном состоянии и неспособна даже самостоятельно подать сигнал бедствия. Шизофренические идеи и навязанные общине бесконечные соотечественные раздоры только мешают ей придти в сознание. Сила общины в чувстве соборности и если пробудить это чувство, то пену и накипь сметет могучим ураганом.

Иное дело, что община сегодня не является гомогенной структурой и представляет собой слоеный пирог из нескольких едва связанных между собой страт – правопреемной, натурализационной, российской и безгражданственной. Разница в правах, интересах и целях каждой из страт столь велика, что не принимать во внимание это обстоятельство будет большой ошибкой. Наиболее прочным связующим элементом общины является русский язык и основанная на нем культура, в том числе, ее православная составляющая.

В-пятых, попробуем ответить на вопрос, каким образом можно изменить политику государства в отношении русских.

Насильно мил не будешь, следовательно, любые формы давления на эстонцев, с целью изменить их отношение не к русским вообще, а именно к местным (домашним) русским будут приняты в штыки. По этой причине, от кого бы не исходило такое давление от Евросоюза, России или ООН, результат будет однозначно во вред русской общине. Это означает, что в деле улучшения отношений между двумя общинами третья сторона всегда будет лишней, хотя в некоторых социальных коллизиях, обусловленных национальными отношениями, обращение к третейскому суду отнюдь не было бы бесполезным.

С моей точки зрения, уповать на то, что кто-то, например ООН или НАТО будут за нас впрягаться, как впрягаются сегодня за Тунис, Сирию или Ливию это чистой воды безумие. Нефти у нас нет и демократия таким образом нам не нужна. Пока мы сами не найдем с эстонцами общего языка или пока нас к этому не принудит большая и общая беда (объективные обстоятельства) интерес к нашим проблемам со стороны различных международных организаций всегда будет оставаться исключительно на академическом уровне.

После отмены рабства в США борьба афроамериканцев за равные права заняла более столетия. Освобожденные от рабства и апартеида они поют, пляшут, осваивают спорт и криминал, потому что равные права без равных возможностей – это полная херня, простите за непарламентское выражение. Если кто-то думает, что русские в Эстонии добьются равных прав и равных возможностей быстрее афроамериканцев в США, то он тешит себя иллюзией.

Как бы там ни было, но не следует ни на минуту оставлять попытки наладить отношения с эстонской общиной или прекратить в ней поиск друзей. Следует использовать любые возможности, а особенно на бытовом уровне. Не ассимилироваться, а сблизиться настолько, чтобы слегка придушить в дружеских или любовных объятьях. Считается, что недостаток кислорода в мозгу придает сексу дополнительный восторг. (Здесь в целях понижения пафоса уместно оставить маленький смайлик.) Помните, как это у Бориса Гребенщикова:

Старый гуру сказал, что прекрасны любые союзы,

А особенно те, для которых ложатся в постель.

В-шестых, мы должны понять, что первично: политическая партия, как объединяющий общину фактор, или община, которая должна выдвинуть харизматического лидера и создать под него политический инструмент в виде этнической партии?

Главное, мы должны определиться с тем, чего мы хотим от политического представительства: конкретного результата или перманентной борьбы за него. Если мы желаем получить результат, то должны согласиться на прививку здорового цинизма и на некоторую неразборчивость в средствах, а еще побороть брезгливость.

Если же нас интересует перманентная борьба за результат, то давайте продолжим культивировать «идеалы», бороться за чистоту рядов и помыслов, вести бесконечные дискуссии на тему «кто виноват и что делать».

В-седьмых, попробуем ответить на вопрос, какое наследство мы хотим оставить своим детям и внукам?

Как это ни печально, но решение о содержании политического наследства за детей и внуков должны принять мы и сегодня. Помните, однажды кто-то решил за нас, каким будет наше «светлое будущее», каким оно было на практике и к каким последствиям оно нас привело? Наше политическое наследство это либо груз прошлого и наши нерешенные проблемы, либо собственная судьба потомков, которую они выберут сами. Другого выбора нет.

* * *

Вероятно, есть и другие не менее принципиальные вопросы, требующие честных ответов. Рано или поздно придется решить, чего же мы в действительности хотим: бороться за то, чтобы дело делалось или сделать дело и получить конкретный результат?

Постоянная ссылка

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Блограйдеров
14521

Блогов
219972
(+0 сегодня)

Сообществ
1312
(+0 сегодня)

ЖЖ все стерпит
по количеству голосов (152) в категории «Истории»

Категория «Истории»

Взлеты Топ 5


+1120	1146	не задают вопросов о причинах желания
+1071	1156	Azizti
+996	1206	@дневники: ~ Mikeko ~ - Пусть все думают, что было так! :)
+915	936	bigmir)net :: персональный дневник :: ISE-LADI
+909	932	Robin_Bad

Падения Топ 5


-1	99	ClericDade
-2	103	radulova
-5	13	_123_
-6	22	Sebastian_Valmont
-6	30	_Kicker_

Загрузка...

BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.