Дневник белого колонизатора Голосов: 2 Адрес блога: http://colonizer.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-12 19:31:32 блограйдером Robin_Bad

В современном городе

2013-02-12 18:48:42 (читать в оригинале)

Проведенный анализ развития промышленной архитектуры позволяет выделить следующие группы промышленных объектов, подлежащих реновации: исторически ценные промышленные объекты и типичные нейтральные. Согласно вышеупомянутых групп промышленных объектов рекомендуется разный подход к выполнению задач реновации.
Анализ отечественной охраны памятников в этой области обнаружил отсутствие механизмов по изучению, определения и современного использования ценных промысловых объектов и территорий. В частности, в Киеве среди объектов наследия данной группы на национальном учете находится 4 объекта, на местном - 17, больше половины из них составляют промышленные и инженерные объекты советского времени. На основе выше изложенного возникает необходимость исследования промышленных объектов Украины с целью выявления ценных объектов, что в свою очередь должно учитываться при реконструкции или реновации данных объектов. В связи с этим автором разработан перечень исследуемых и мало исследуемых промышленных объектов города Киева, построенные в период с конца XVIII века до 50-х годов ХХ века, и которые при дальнейшем углубленном исследовании могут быть включены в перечень охраняемых государством об объектов (содержится в приложении диссертации).
В современном городе промышленные зоны составляют от 20 до 50% территории. В работе проанализирована роль промышленных территорий в функционально-планировочной структуре города в соответствии с этапами его развития (на примере городов-агломераций). Современный этап характеризуется такими процессами как деконцентрация производства вместе с перебазированием вредных в санитарном отношении производств в пригородной зоны, созданием новых промышленных объектов с экологически чистыми, наукоемкими производствами в составе городских постоянных комплексных районов. В результате натурных обследований и анализа литературных источников были выявлены проблемы города, связанные с чрезмерной концентрацией производства и размещением промышленных зон без учета долгосрочных перспектив развития, которые можно условно разделить на функциональные, экологические и эстетические. Основным вектором градостроительного регулирования вышеуказанных проблем является реорганизация промышленных территорий, а именно: реконструкция промышленного предприятия (с модернизацией, перепрофилированием и т.д.), решает задачи интенсификации существующего производства; реновация предприятия, решает задачу создания объектов общественного полифункционального назначения на основе существующих материальных фондов; реконструкция с реновацией (комбинированный подход). Таким образом, реновация промышленных объектов является неотъемлемой составляющей современного градостроительного процесса.
Я нашел где индивидуальное хранение проходит очень хорошо, вся подробная информация на сайте skladovoi.ru заходите и сами смотрите.

---

ФАКТОРЫ формирования

2013-02-11 18:49:56 (читать в оригинале)

ФАКТОРЫ формирования архитектурно-пространственной СТРУКТУРЫ Банев ЦЕРКВЕЙ УКРАИНЫ. Раздел показывает особенности формообразования Банев структуры в украинском храмобудування учитывая http://live-serial.ru/geymer/ тех факторов и средств, которые имели на это влияние, создавая индивидуальные творческие достижения строителей Украины. Они делают церковные здания на этой территории незаурядным явлением европейской и мировой архитектурной мысли. Традиция применения бане над пространством http://live-serial.ru/kollekcioner-2/ храмовой постройки, безусловно, сочетает в себе как идейно-символический образ, так и архитектонические и конструктивно-строительные аспекты. Бесспорно, что стремление создать приподнятое пространство с выразительным высотным акцентом, где Банев структура становится доминирующей, как символ небес и его светового наполнения, имеет большое значение.
Применение бане над квадратным основанием имеет восточное происхождение и приходит на территорию Украины из стран Причерноморья быстрее, чем к остальной Европы. Банев пространство был создан под влиянием как синтеза архитектурных влияний крещатого и базиликального типа в формировании крестово-купольных образца, так и в использовании традиций деревянной оборонной и жилищной архитектуры. В монументальных деревянных строительстве как общественном, так и индивидуальном вертикальные членения башен и жилых пространств, завершались гранеными сводами, сомкнутыми или с отверстием вверху (на квадратной основе или четырех столбах). Они становятся прототипами будущих бань в дереве и камне или кирпиче. Сомкнуты или сферические своды и купольных формы, опирающихся на стены и на четыре опоры, становятся доминирующим элементом перекрытия храмовых пространств. Именно такое тектонически-конструктивное решение давало возможность творить открыт центральный пространство, гармонично соединен с боковыми компартиментамы, которые в совокупности проявляли высотное направленность церковных пространств как изнутри, так и извне.
Структура храмовой постройки основывается на единстве конструктивных и архитектонических средств. Группа опорных лугов составляет развитую во все стороны пространственную систему, для взаимного поглощения сжимающих или растягивающих усилий, возникающих в купольных и сводчатых конструкциях церквей (Х-ХIII вв.). Снаружи - это выполняют "подпирая" с востока круглые или граненые закоулки, а с трех других сторон - открытые галереи с подпорной пивлукамы (аркбутанами). Использование удлиненной вверх формы купольных конструкции способствовало распределению усилий, в частности сжимающих, и на конструкции несущего основания по сравнению с полусферическими или пологими Банев формами Рима и Византии. В свою очередь - это обусловило значительное облегчение несущих конструкций подбанниках, ведь растягивающие усилия в них незначительны. Оно получило свое подтверждение в методе расчетно-числового эксперимента с использованием расчетного комплекса "Мираж-Marevo", на котором были проведены расчеты купольных конструкции на статические воздействия.

---

Параметры

2013-02-11 06:20:08 (читать в оригинале)

Сейчас очень большой выбор различных компаний по созданию сайтов, но по настоящему хороших мало. В создание сайтов в Ростове нету никому равных, как очень сильно компании Дельта, она сделала большое количество проектов и сможет создать и продвинуть ваш сайт, обращайтесь к ним!

Темпоральные параметры концепции бытия Андиевской определяются цикличностью мирового развития и воплощаются в ее творчестве в мотиве "круглого" времени, представления о котором восходит к дзен-буддийской идеей сатори - "абсолютной теперишности". Кругообразное характер временного движения в поэтической картине мира сонетяркы абсолютизирует значение момента ("бестолочь-миг, что - кишку-вечность - маца"), что близко к философских взглядов О. Шпенглера. Идея "круглого" времени в проекции на измерение сознания "Я" разворачивается в развитии мотива памяти как одновременной рефлексии субъектом реалий разных времен типа "Факел / Пожбурено в сумерках рвы. / Коровой подземка из труб ревет". Через мотив коллективной памяти реализуется идея метафизического существования реалий прошлого в настоящем. Организующим принципом мироздания в онтологической концепции Э. Андиевской выделено хаос возникает амбивалентно: как небытие ("Бытие нет. Есть сечка-монолог / вещей") и как высший сверхреальное мир ("И хаос, бочка, из которой - чип - / Основы духа, - ядро ​​вещей "). В этом смысловом аспекте хаос отождествляется с Богом, рефлексия образа которого на протяжении творческого пути поэтессы эволюционировала от антропоморфного изображения (по христианской традиции) в активе 50 70-х годов ХХ в., пантеистического - в 70 80 -х до аналитического понимания этой субстанции как воплощение Высшего закона, Абсолюта, близкий к буддизма, даосизма и теософических доктрин. Образ Бога (подобно взглядов Ф. Ницше, Ж. П. Сартра), как и синонимические ему обиды хаоса, Духа, в сонетах Андиевской воспроизведен двояко: как конструктивная сила ("Разведя воду, наклонил лоб, / И мир, появившись, на пороге растаял"), так и разрушительная ("Он протянул было к человеку палец, / И вселенной тряхнуло и прошло, / И на мгновение - включил вселенские ветряки ").

---

Содержание ряда сонетов

2013-02-11 06:16:59 (читать в оригинале)

Содержание ряда сонетов Е. Андиевской проявление авторефлексии субъектом момента умирания, что наблюдается в выражении его отчуждения от предметов окружающей среды ("Чужие города, и запахи, и каналы - / Все растворилось на пятно мутную"), мутации его сознания и отраженного в ней мира ("Мир еще стоит, пухнут все вещи"), через обращение к запечатленных в его памяти остаточных впечатлений земной жизни ("С бганок памяти звонок - трамвая"). Текст сонетов следующего содержания основано на изображении потусторонней реальности, прежде всего из-за обиды сопровождающего ("посланец, который - жезлом -" Пора! "), Стены (границы, барьера) (" И смотрит, как тот, кто только умер, / Дола , не оборачиваясь, стена "), света в туннеле (" И - едва на тормозах - свет в туннеле, - / Путь - нутром, и путь - наружу - водный "). Психическое состояние, ощущение, видения субъекта в момент биологической смерти, зафиксированные в стихах сонетяркы, имеют аналоги в религиозных источниках Тибетской книге мертвых (Бардо Тодол) и научных - исследованиях американских ученых-танатологив Р. Моуди, Э. Кублер-Росс, Л. Уотсона, К. Ринг и других. Внутренний состояние субъекта в ряде сонетов Андиевской можно трактовать как рефлексию не только умирание, но и рождения, что подтверждается выражением ощущение давления, постепенного продвижения, боли, страха, созерцание света в темноте ("Все увеличивается горизонта и давление, - / Не ледокол - без света, - одиночество "). Сходство сохранившихся в подсознании психических переживаний человеком смерти и рождения в сонетной творчества поэтессы воспроизводится с помощью полисемнатичности образов ворот, трубы, дыры, воронки, которые символизируют смерть и рождение. Рефлексия этих процессов в произведениях художницы обусловлена активизацией ее генетической памяти, глубинных слоев подсознания.
Очень хорошая комплексная автоматизация торговли прошу вас обратить на нее внимание.

---

Трактовка

2013-02-11 06:16:04 (читать в оригинале)

Трактовка загробной как объективного феномена - трансцендентного совершенного, истинно реального мира сближает онтологическую концепцию Е. Андиевской с философией Платона, эзотерическими учениями. Трансцендентное в представлении автора проецируется на Вселенную, макрокосм и воплощается в поэтической интерпретации процессов мироустройства ("На первом отрезке мира / Стояли шершни - ангелы начала"). Исходным принципом мироздания, за Андиевской, является изменение деструктивной и конструктивной фаз (исчезновение и возрождение мира), развернутая в ее сонетах в мотиве пульсации ("процессы распыления и сбор", "Наступает время - на пыль - в новые соединения"). Реализация идеи перехода мира к альтернативному бытия связанной с развитием апокалиптических мотивов, содержательно связанные с констатацией дематериализации, дезинтеграции объектов окружающей среды ("Все предметы сняли содержание и форму, / Готовясь к высшим и туже сфер"; " Без тел лица вышли из текучих пустошей ").
Экстраполяция космологической пульсации на психическое бытие субъекта в сонетах Андиевской обусловливает обращение к мотивам смерти и посмертного существования. Смерть, художественное осмысление которой является традиционным для западноевропейской поэтической, в частности сонетной творчества, воспроизведена в стихах художницы как закономерный переход к новой жизни (возможно трактовки и как - к специфического состояния сознания) ("Смерть - только вход в давно забытую собственность, / Начало и завершения вдруг "), что созвучно с философско-религиозной идеей реинкарнации (Индия, Египет, племена Северной Америки, Древняя Греция орфический культ, Платон и неоплатонизм, раннее христианство). Понимание смерти поэтессой как имманентной, всегдашней противоположности жизни ("... действительность, как теперь, / Но со стороны смерть, - листья, как тапир") созвучно учению Кастанеды.
Супер модная брендовая одежда СТОК читать тут более подробно, НЕ ПРОПУСТИТЕ!