Дневник белого колонизатора Голосов: 2 Адрес блога: http://colonizer.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-12 19:31:32 блограйдером Robin_Bad

Национально-романтические тенденции.

2012-11-04 10:38:49 (читать в оригинале)

Национально-романтические тенденции в архитектуре Украины были близки к тенденциям, развившиеся в начале XX в. в Европе, в частности в Польше (Закопанскую стиль), в России (неорусский стиль), в Чехословакии (разновидности закопанскому стилю), в Финляндии и т.д.. Развитие национальных тенденций в профессиональной архитектуре европейских народов и прежде всего тех, которых национально угнетенных, был общим и обусловливался общими социальными причинами. Украинская национально-романтическое направление ("украинский стиль" начала ХХ века) логично продолжал традицию украинской национальной архитектуры, что она за основу своего развития имела украинскую национальную самобытность. Это направление воспринял все достижения предыдущих направлений, выработал новые интересные черты, дал толчок к развитию дальнейших украинских архитектурных на-направлений на самобытный основе. Следует отметить, что несмотря главную установку разработчиков "украинский стиля" возродить традиционную национальную архитектуру, они сделали от нее определенный отход, не использовали нескольких важных признаков народной архитектуры. Поэтому дальнейшее развитие украинской стилистики немного отклонился в формальная сторона.
Теоретики и практики, современники направления, не сформулировали собственного целостного представления об украинском национально-романтическое направление. Одни его обозначали и описывали, как "украинский модерн", другие трактовали его как в целом украинская архитектуру, должна развиваться или применяя принципы украинского барокко, или прототипы народной деревянной архитектуры. Некоторые исследовал только отдельные аспекты, черты в новой украинской архитектуре. Исследователи, шире смотрели на развитие всего национального художественного комплекса, имели узагальнениши и четкие выводы. Несмотря на общую нечеткость, разбросанность и неустроенность их теоретических мнений и суждений об этом направлении, на практике современники стиля сформулировали четкий архитектурный направление со своими стилистическими особенностями, который можно идентифицировать по всей территории Украины.
Очень хорошие оптом магазины продают санкиватрушки (тюбинг) всем их советую, огромный выбор на сайте tubing-sankivatrushki.ru зайдите посмотрите.

---

Развития национально-романтических тенденций

2012-11-04 10:37:51 (читать в оригинале)

Почвой для развития национально-романтических тенденций в художественной жизни Украины XIX в. был рост национально-освободительного движения. Развитие украинской национальной литературы, музыки, театра, изобразительных искусств в XIX в. сопровождался ростом интереса к истории, фольклора, этнографии и памя-ток прошлого. На Украине сохранилось немало памятников древнерусской архитектуры, которая была источником произведений украинской архитектуры - XVII-XVIII вв.
Интерес к архитектуре прошлого проявил Т.Г. Шевченко, начав издавать историко-этнографическую серию "Живописная Украина" (1843), большую роль сыграли этнографические работы Д.И. Яворницкого, издание художников С.И. Васильковского и М.С. Самокиша "С украинской старины" [102,103] и т.п.. В исследованиях памятников истории и народной архитектуры С.А. Таранушенко, П. Соколова, В. Кричевского, Г.Г. Павлуцкий, А.П. Новицкого, Д.Н. Жукова, К. Лукомского, М. Шумицкая, К. Широцкого был поставлен вопрос об украинском национальном стиле, в частности о его генезис, сущность и особенности. Украинская национально-романтическое направление захватывал не только архитекторов и художников, но и людей других профессий.
Украинская национально романтическое направление, которое развивалось в ложе новой "современной" архитектуры начала ХХ века, существовал вместе с другими европейскими национально-романтическими направлениям (поляк С.Виткович), наряду с "интернациональными модерн" - "сецессия" (киевлянин В.В. Городецкий) и "рационалистическими модерн" с отрицанием декора (австриец Отто Вагнер). Общая неопределенность с европейскими стилями и направлениями того времени, наложившись на малую изученность украинских архитектурного наследия, влечет ненадлежащее оцененным объектов украинского национально-романтического направления, а поэтому их забвения.

---

BMW M6: Хэллоуин-монстр от PSI.

2012-11-02 17:06:48 (читать в оригинале)

Оригинал взят у glavmech в BMW M6: Хэллоуин-монстр от PSI.

---

Водяное пространство

2012-11-02 17:05:38 (читать в оригинале)

"Водяное пространство". Не менее значимой символикой есть и образ водного пространства. Облигаторным значением водного пространства в русской и китайской литературе есть гармония. В китайской литературе этот образ иногда еще символизирует и чистоту. Такое значение не обнаружено в русской литературе, поэтому оно является дифференциальным. У Чехова образ моря, как и образ степи, своей широтой и бесконечностью раскрепощает дух человека, освобождает ее от суеты, от повседневных скучных и тягостных забот. Но если в произведениях Чехова этот образ символизирует вечность, красоту и правду, то в произведениях Бунина он олицетворяет Вселенную, космические силы хаотичного порядка мироздания, роковые глубины грядущих потрясений, их грозную и неодолимую силу. В романе Более Цзиня "Семья" образ озера является символом двух основ бытия - жизни и смерти.
"Времена года". Наиболее значимые времени года в творчестве всех четырех писателей - это весна и зима, их символические значения совпадают в русской и китайской литературе. На наш взгляд, это связано с порядком обоих времен года в цикле: начало и конец. Соответственно, облигаторным значением весны в обеих литературах является возрождение и обновление жизни; облигаторным значением зимы есть конец старого цикла и ожидания начала нового. Образы лета и осени в рассматриваемых нами китайских произведениях не нашли четкого отображения в русской литературе лето связано с расцветом, радостью и энергией жизни, осень ассоциируется с благополучием, богатством, но иногда - и с грустью.
В творчестве Чехова времени года как художественная категория, имеет определенное символическое значение, ярко не выражены. По сравнению с Чеховым, Бунин придает больше значения символике времени года. Весну и лето Бунин воспринимает как время пробуждения, восстановления сил и юношеских мечтаний. Осень у него - время подведения итогов, размышлений о прошлом и будущем. С зимой в бунинских произведениях связано ощущение свежести, бодрости, предчувствие грядущего преобразования жизни.
В романе Лао Шэ "Рикша" чаще можно наблюдать весенний и зимний пейзажи. Следует отметить, что в этом романе весна как традиционно положительный образ наобувае отрицательное значение. А зима, в отличие от весны, связана с радостными переживаниями. В романе Более Цзиня "Семья", как и в произведениях Чехова, чаще встречаются пейзажные описания, лишены временных признаков.
Очень недорогие шлагбаумы мы себе такие купили.

---

Сад

2012-11-02 17:04:34 (читать в оригинале)

"Сад". Символические значения образа сада в русской и китайской литературе очень близки. Сад (в некоторых случаях и усадьба) - символ земного рая, где царят домашний уют и душевное тепло. Сад также служит противовесом жестокой реальности и является не только физическим, но и душевным приютом. Кроме того, он символизирует процессы, происходящие в душе человека. Эти значения облигаторные для обеих литератур. В произведениях Бунина и Ба Цзиня сад как мир природы в миниатюре объединяет таинственность и божественность, они свидетельствуют о существовании Всемирного Разума, источники добра и света, придает смысл земному бытию. В романе Более Цзиня "Семья" сад выступает и как символ таинственности. Это значение отсутствует в российских авторов, поэтому оно является дифференциальным.
"Степь, ветер и гроза". Одним из самых выразительных лирико-философских мотивов в творчестве А.П.Чехова тема степи. Степь олицетворяет вечную, стихийную и свободную основу, что побуждает человека к размышлениям о сути бытия. От бесконечности степи рождается также чувство унылого однообразия и тоски. Человек в степи острее ощущает свое одиночество, невозможность освоения бесконечного пространства. В повести "Степь" проявляется глубокое философское восприятие мира как большой равновесия сил: буйная сила, которая дремлет в природе, накапливается и, наконец, находит выход в грозе, поражающий каждого своим размахом и мощью.
Мотив "невидимой силы, управляющей всем", который является в повести Чехова "Степь", доступно в романе Лао Шэ "Рикша". Это образ ветра, имеет глубокий традиционный подтекст. Ветер в романе сверхъестественным явлением, символом перемен и испытаний. А гроза, принесенная ветром, представляет собой большую разрушительную силу и символизирует жестокость и несправедливость реального мира.
Очень хорошие автоматические ворота идеально подходят для вашего дома.