Дневник белого колонизатора Голосов: 2 Адрес блога: http://colonizer.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-12 19:31:32 блограйдером Robin_Bad

Власть СМИ как объект политологического анализа.

2011-10-27 16:15:49 (читать в оригинале)

«Власть СМИ как объект политологического анализа» обосновывается проблемное поле теоретического поиска. Для выяснения генезиса, природы, сущности, содержания, форм и механизма действия явления «власть СМИ» уточняется термин «СМИ», поскольку составляющая - власть - является атрибутивной характеристикой данного явления, без которой первая составляющая НЕТ политологического наполнения. Уточнение происходит на основе анализа: Законов Украины и Российской Федерации, образующие новую отрасль законодательства - информационного; философских, юридических и политологических энциклопедических словарей, диссертационных исследований, монографий, учебников, научных изданий. На основе этого феномен СМИ рассмотрен через ряд следующих понятий: «средства», «масса», «массовость», «массовое», «массовая информация», «массовое сознание», «публика».
Определен ряд различий между понятиями «СМИ» и «средства массовой коммуникации» за их субъектом, объектом, формами воздействия на человека, устойчивостью обратной связи.
Выяснено, что сущность власти - это два вида подчинения: насилие и влияние. Универсальный и общий организационный принцип власти: командование. На основе этого в работе определен том, что сущность научного поиска состоит в исследовании управленческого влияния СМИ на организационное мышление и поведение отдельной личности и больших масс людей с целью социального давления и психологического внушения им посторонних целей и алгоритмов действий, манипуляции их сознанием, понуждение к выбору предмету поддержки, услуг, определенных форм поведения в семье и обществе, предвзятых реакций на события как внутриполитического, так и внешнеполитической жизни.

Хорошая реклама нужна всем и всегда. Реклама двигатель торговли http://detali-i-mashiny.ru/ делают лучшую рекламу. Обратитесь к ним и у вас будет хорошая рекламная компания.

---

Неоклассическое философское понимание истории.

2011-10-26 21:07:20 (читать в оригинале)

"Неоклассическое философское понимание истории. Общая характеристика и основные принципы "- обосновывается необходимость и возможность неоклассического философского подхода к пониманию мирового цивилизационного процесса, раскрывается содержание его основных положений и принципов.
Во неоклассическим философским подходом в данном исследовании подразумевается начало созданию неоклассической философской концепции истории, развивающий установки классической философии и философии истории, ориентированной на объемное видение разнообразного и многополюсного исторического процесса.
Неоклассический подход пользуется пониманием предмета философии истории как области знаний мировоззренческого характера. Главные его идеи выполняют функции регуляторов жизнедеятельности людей, помогают им достичь новых духовных горизонтов, изменить прежде всего самих себя, а не внешний мир. Направленность на гармонизацию социокультурных отношений современного общества подчеркивает не только теоретическую, но и практическую оппозицию неоклассического подхода постмодернизма, является ответом на крайности последнего: анархию, равнодушие ко Второму, абсолютизацию игровой составляющей жизнедеятельности общества.
Неоклассическая интерпретация основных установок классической философско-исторической парадигмы опирается на достижения современной постнеклассической науки и социальной практики. Автор доказывает, что объемное постижения истории является возможным благодаря помещения в фокус философско-исторического видения субъекта не только как неповторимого индивида, а как личности - "монады, имеющей окна", способной впитать весь социоприродной универсум. Благодаря этому, а также соблюдению принципов неоклассического философского подхода к пониманию истории, возможно наполнить новыми смыслами основные положения классической концепции философии истории: разработать универсальное измерение исторического процесса, обеспечить диалектическое единство субстанциальной и мыслимой истории, необходимости и наследственности в развитии общества, зафиксировать прогрессивную направленность эволюционного процесса.

Выбирайте и покупайте дешевые товары из США, а www.EbayClub.ru доставят их вам с гарантией и быстро!

---

Определены особенности воплощения категорий трагедийного и трагикомического

2011-10-26 19:45:01 (читать в оригинале)

Определены особенности воплощения категорий трагедийного и трагикомического в украинских драматических произведениях 1920-х годов, в которых поднимаются проблемы пророчества и революционных изменений в обществе. Трагикомизм "Народного Малахия» М. Кулиша и "Пророка" В. Винниченко выражается в том, что идеал, который проповедуют герои и действительность, в которой они живут, абсолютно не совпадают, а сами герои этого не замечают. Трагедийность произведения Н. Кулиша оказывается в тех фатальных последствиях, к которым приводят поступки реформатора. Трагедийность в произведении В. Винниченко прослеживается в осознании Амаро ошибок, через которые важнейшая для него цель оказывается неосуществимой.
Абсурдистские мотивы пьес "Веселый Хам", "Княжна Виктория" Я. Мамонтова, "Маклена Граса" М. Кулиша, "Земля обетованная" Александра Олеся обусловлены искажением сути идей и действий драматических персонажей. Если в "Веселом Хаме» и «Княжне Виктории" драматург концентрирует внимание на внешних перипетиях, которые являются причиной печального и одновременно нелепого финала, то в "Маклена Граса" и "Земли обетованной" особенно ощутим трагедийный смысл через преобразование человека (в "Маклена Граса "- ребенка) на идейного монстра.
Результаты исследования дают основания утверждать - трагедия в украинской драматургии 1910-1920-х годов является полноправным жанром. Анализ драматических произведений показал, что идейно-эстетическую парадигму трагедии в литературе этого периода определяют следующие особенности: сосредоточенность на художественном явлении трагедийности, вбирающий существенные противоречия окружающей действительности, в которой решалась судьба человека и человечества, и оставались только самые главные вопросы смысла человеческого существования, неразрывно связались с понятием борьбы и смерти; ориентация на личность трагедийного героя, которая становится источником и мерой выявления трагедийного конфликта, формирование образа трагедийного героя, который подвергается воздействию внешнего мира, но одновременно противостоит ему и пытается его изменить; осмысления трагедийного конфликта как грандиозного противостояния систем ценностей. Это одновременно и те черты, которые существенно отличают трагедию от драмы, от искусственно созданного в советские времена жанра "оптимистической трагедии", свидетельствуют самобытность жанра трагедии в украинской драматургии 1910-1920-х годов.

Бухгалтерские услуги в любом бизнесе занимают важную роль. Поэтому хочу обратить внимания на http://b-a.nnov.ru/ хорошую фирму. Которая решит все ваши "бумажные проблемы".

---

Проблемы жизни, смерти и бессмертия.

2011-10-26 16:20:06 (читать в оригинале)

"Проблемы жизни, смерти и бессмертия: каталогизация захоронений как средство сохранения исторической памяти" выяснено, что осознание конечности индивидуального существования - важный шаг личности на пути к высшим ценностных смыслов, без этого не может быть ни понимания, ни духовности, ни настоящего человеческого бытия. Связь исторической памяти и сакральных мест и событий вокруг них обусловливают восстановление и формирование в сознании индивида уважения к прошлому. Неспроста сейчас становятся популярными "места памяти": Бабий яр и Байковое некрополь в Киеве и Лычаковский некрополь во Львове, стена плача в Иерусалиме и мемориал Э. Пресли в Мемфисе.
Опыт показывает, что смерть, наконец, может быть сама эгоистичной, как жизнь, не исполненное духовным содержанием. Обосновано, что ситуация встречи со смертью может катализировать смысложизненных поиск лица, а может и подтвердить ее окончательное духовное банкротство, либо возвеличить для потомков за служение обществу.
Неповторимость внутреннего мира индивидуума позволяет ему выйти за пределы ситуации смерти - частично или во всей экзистенциальной полноте. И тогда реализуется бессмертие личности как самосозидания и спивтворення - идея, что очерчивает возможность существования ее в памяти потомков. Исследовано, что на основе стихийно-родового, духовно-творческого и духовно-мистического и формируется парадигма бессмертие как условие формирования исторической памяти. Между ними возникает противоречие, которое может переходить в антагонизм, когда противоположные взгляды квалифицируются как ошибочные и морально негативные.
Обоснована необходимость каталогизации исторических захоронений как составляющей формирования общей картины о выдающихся личностях, их вклад в формирование духовности общества.

Есть фабрика где делают классную обувь. Здесь можно купить любую обувь http://anfisa-nn.ru/ на любой вкус и цвет. Кстати мне здесь очень понравились чешки.

---

Путем периодического повторения.

2011-10-26 16:17:11 (читать в оригинале)

Отдать дань уважения прошлому, означает принести жертвоприношение исторической памяти, засвидетельствовать факт незабвение прошлого через ритуал как средство взаимосвязи современного и прошлого. Мнемонический смысл овирування - напоминание богам о существовании людей, их традиции и верования и дань памяти Всевышнему. Установление и поддержание связи с отсутствующим в этом мире через погребально-поминальные традиции и обряды - первоначальное значение сакральной исторической памяти.
Историческая память - символическое повторение прошлого, его возвращение, воспроизведение в сегодня, "мнимое создание вновь" того, что уже отошло. Путем периодического повторения того, что происходило в разное время, до возвращения момента первотворения благодаря традициям и обрядам люди призваны преодолеть время, воссоединить мир нынешний и изначальный.
Показано, что в традициях, обрядах исцеления, гадания, посвящений и "второго рождения" - мнемонический парадокс образован стечению символического умирания - забывание и возрождения - припоминание в новом статусе. Сценарий ухода в загробное существование и возвращение к исторической памяти превращает сознание личности через таинство погребально - поминального ритуала в своеобразную форму первооснов бытия общества.

Если у вас есть машина, то вам нужна хорошая мастерская. Здесь http://mastersnnru.com/ все делают быстро и качественно, а главное недорого. Смело везите свое авто в эту автомастерскую и вы будете довольны результатом.