Дневник белого колонизатора Голосов: 2 Адрес блога: http://colonizer.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-12 19:31:32 блограйдером Robin_Bad

Социокультурные феномены

2011-09-13 13:50:51 (читать в оригинале)

Установите у себя дома Жироуловитель и вы избавитесь от всех проблем со скоплением жира и все у вас в доме будет хорошо!

"Социокультурные феномены" масса и харизма как объект гуманитарных исследований - дается определение таких видов сообществ: толпа, масса, нация. По разведению сути понятий «толпа» и «масса» в исследовании определяющим является следующее. Для толпы характерны индивидуализм, наследования нравственных норм и жизненных установок господствующего класса; искажения в массах моральных норм приводит к потере индивидуальной идентичности навсегда. В социально-временном аспекте понятия «толпа» предлагается употреблять в отношении исторических событий XIX века; до понятия «масса» следует обращаться относительно массовых явлений ХХ века. Понятие «народ» в работе употребляется относительно исторически сложившихся типов этнических общностей, а также слоев общества, которые на определенном историческом этапе задействованы в решении задач общественного развития (В. Козлов).
В рамках исследования эвристически значимыми кажутся теории элит, которые относятся к макиавеллистскую школы (меньшинство руководит некомпетентными массами) и ценностные теории, рассматривающие элиту как наиболее продуктивную и наделенную высокими моральными качествами часть общества.
Исходным является понимание сути харизматической личности, изложенное украинским этикой Т. Аболин, которое подчеркивает духовном смысле этого феномена. Харизматическую личность характеризует способность сознательно организовывать жизнь и производить качества, соответствующих высшей цели бытия. Это приводит к возникновению особого типа личностей, которые в наиболее полной мере воплощают духовные, нравственные идеалы.
Относительно характеристик феномена «массы» исследователи приобретают единодушия: (1) в массе возникает качественно новое самосознание людей;
(2) стремление освободиться от обязательств и ответственности перед социумом и перед самой собой как носителем феномена жизненности, рождает в массе «пустую свободу» (В. Мовчан), главным признаком которой являются физические проявления воли; (3) ввиду иррациональность и стремление к снятию ответственности в массе, понятной предстают ее внушаемость и ожидания авторитетной личности.