Дневник белого колонизатора Голосов: 2 Адрес блога: http://colonizer.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-12 19:31:32 блограйдером Robin_Bad

Летописи

2013-04-25 22:59:44 (читать в оригинале)

Летописи содержат в себе, как традиции новой веры, так и традиции старого язычества. Они представляют собой собрание коллективной памяти древнерусской культуры и религии, именно они формулируют главный вопрос - вопрос о добре и зле в мире (Св. Антоний, Феодосий Печерский, митрополит Илларион). Именно онтологизация нравственного начала была одним из признаков христианского средневековья. Движение истории воспринимается в средневековье как движение нравственности, духовности, который зависит от человека, народа.
Нравственность человека возникает почвой для самосовершенствования, а не для осознания исторического процесса.
Подчеркивается значение идей неоплатонизма, Псевдо-Дионисия Ареопагита для интерпретаций картины мира и места человека в нем в киеворусских культуре. Мир есть всецилиснистю и человек является всецилиснистю, в ней пересекаются земное и небесное, материальное и идеальное. "Дуновиння животворящего духа" в акте креационизма подчиняет человеку все, что находится вокруг него.
Обосновывается, что такое нахождение человека "на грани", "на границе", порождает в культуре Киевской Руси два направления: антропологический, который анализирует проблему сущности человека как единство духа, души и тела. Второе направление - это осознание "меры" человека, его значение как духовного существа, которое, будучи единственной в мире, имеет собственное достоинство. Благодаря достоинства, ощущению моральных норм в себе, человек и относится к людям и миру духовно, с уважением и степени. Привнесение зла к миру происходит только в случае потери духовности.
Наслаждение от мира является главным в культурно-религиозной традиции Киевской Руси. Радость от мира делает человека духовным, подносит ее к Богу, а зло, отношение к миру с ненавистью деструктуе и самого человека, и бытия.
Обратите внимания на испания канары они вам должны понравятся!