Какой рейтинг вас больше интересует?
|

Тюремные будни участниц группы Pussy Riot ...
2012-11-18 20:00:00 (читать в оригинале)
Корреспонденты «Известий» передают первые снимки и подробности содержанияНадежды Толоконниковой и Марии Алёхиной в колонииисточник
Надежда Толоконникова провела в мордовской колонии № 14 уже три недели. За это время осужденную участницу панк-группы Pussy Riot успел проведать гражданский муж Петр Верзилов и адвокат Марк Фейгин. Последний и рассказал «Известиям», как девушке живется в неволе.— Она уже неделю работает на производстве, пришивает пуговицы к униформе, — рассказал «Известиям» адвокат. — В ее отряде 50 человек, все живут вместе в большом двухэтажном бараке из белого кирпича. По словам защитника, Толоконникова благополучно влилась в тюремную жизнь. — У нее нет жалоб ни на руководство, ни на сокамерников, — рассказал адвокат. — Ее никто не трогает, поскольку в колонии никому нет дела до идеологических споров. Единственные трудности, которые возникают у панк-активистки, связаны с доставкой книг и корреспонденции. — В колонии любителей читать немного, поэтому библиотека скудная, Наде нужны новые книги, — объяснил Фейгин. — Что касается писем, то из-за цензуры они передаются медленно, а то и вовсе не доходят. Все эти вопросы мы будем обсуждать с начальником колонии. Пока его не удалось застать на работе, поскольку он в отпуске. Как видно по фотографиям, которые удалось снять корреспондентам «Известий», Толоконникова не испытывает видимого дискомфорта от нахождения в колонии.
Кроме того, она полна надежд на скорое освобождение. Как уточнил Марк Фейгин, согласно ст. 213, ч. 2 УК РФ, по УДО активистка может выйти на свободу по отбытии лишь половины срока. Это как раз будет март, пояснил заявил Фейгин. Кроме того, у Толоконниковой есть шанс быть освобожденной через отсрочку, согласно ст. 398 УПК РФ («Отсрочка исполнения приговора»). Алёхина и здесь молчать не будет Сложнее обстоят дела с Марией Алёхиной. Процесс перевода девушки из московского СИЗО в колонию, где ей предстоит отбывать наказание, затянулся на несколько недель. В качестве перевалочного пункта выступили СИЗО № 5 в Перми и СИЗО № 2 в Соликамске. По этому поводу Алёхина даже написала жалобу пермскому правозащитнику Сергею Исаеву, попросив у него встречи и помощи. Однако вскоре после этого заключенную все же доставили в колонию № 28 города Березники. Алёхина прибыла в колонию вечером 9 ноября. Несмотря на то что заключенную перевозили не спецрейсом, как Толоконникову, а с общим этапом, ей были предоставлены исключительные льготы. Например, в ходе временного пребывания в Перми девушку поместили в лучшую камеру, предназначенную для беременных арестанток. Вместе с Алёхиной в ней было всего лишь три человека, притом что камера рассчитана на 12. В Березниках Алёхину ожидал не общий барак, а блок карантина. В нем есть телевизор и душ. Единственное неудобство, по словам Алёхиной, — открытый туалет, в котором заключенная не может уединиться и справляет нужду на виду у всех. В среду 14 ноября, когда Алёхину навестили правозащитники, она заявила им, что условия жизни в Березниках ее вполне устраивают. Однако, будучи вегетарианкой, девушка испытывает трудности с питанием: фруктов и овощей в колонии дают мало, а достать их в магазине проблематично. Передача корреспондента «Известий» состояла лишь из скудного набора продуктов, которые можно приобрести в небольшом сельском магазине. По наблюдению «Известий», тюремное руководство смотрит на Алёхину благосклонно. Пока у нее нет ни одного взыскания, хотя ранее в СИЗО девушку штрафовали за то, что она допоздна смотрела телевизор. Активистке уже предложили пройти после карантина трехмесячные курсы швей: в Березниках, как выяснил наш корреспондент, работают все, уклониться от так называемой трудотерапии невозможно. Около 80% всех заключенных занято на пошиве обмундирования для полиции и военных, однако некоторым удается устроиться поваром, разносчиком питания, библиотекарем или дояркой. К перспективе работать швеей Алёхина отнеслась без энтузиазма, но вынуждена была согласиться. Свою активную жизненную позицию Алёхина сохранила и в неволе. Она уже пытается привлечь внимание администрации к проблемам сокамерников, которым не хватает денег на утепленные накидки и приходится мерзнуть на холодном ветру во ФСИНовских платках. Начальство колонии пока относится к обращениям Алёхиной благодушно. В целом, по наблюдению «Известий», у Алёхиной неплохое настроение, а выглядит она даже лучше, чем во время судебного процесса. Это отметил и руководитель пермского регионального правозащитного центра Сергей Исаев, который в среду 14 ноября проинспектировал колонию и заявил, что удовлетворен увиденным. Однако, как отмечают правозащитники, зона в Березниках довольно жесткая: некоторые заключенные не вылезают из ШИЗО за малейшие провинности — оторвалась пуговица или помыта голова не в положенный день. Режим дня Толоконниковой Надежду Толоконникову мордовская зона встретила показательными учениями. Пока активистка находилась в карантине, за окном бегали сотрудники ФСИН с собаками и разъезжали БТР, демонстрируя заключенным, что побег отсюда невозможен. В ходе распределения Толоконникова не попала в так называемый пресс-отряд, состоящий из самых отпетых уголовников и беспредельщиков. В свой день рождения 7 ноября девушка впервые вышла на работу. Пока она имеет лишь скромный статус ученицы швеи, вычерчивая лекала куском мыла. Если будет делать успехи в новой профессии, вскоре окажется за станком. Начальство колонии, ощущая повышенное внимание со стороны прессы, постаралось максимально перекрыть доступ любопытствующим. В последние дни, когда к Толоконниковой приезжали адвокаты и правозащитники, освободившихся заключенных выпускали в 6 утра, чтобы они не столкнулись с желающими выпытать подробности с зоны, и строго наказывали напоследок ничего не отвечать на вопросы. Однако корреспонденту «Известий» удалось разговорить нескольких заключенных, которые рассказали, что в мордовской зоне царят суровые порядки. Так, день заключенного начинается в 6 утра. Уже в 6.05 начинается зарядка. Если до этого момента заключенный не успел заправить постель и привести себя в порядок, на него составляют рапорт. В следующий раз зэк автоматически отправляется в ШИЗО. Он может очутиться там и за другие малейшие провинности — например, если заключенный закурит сигарету во внеурочное время или не в специальном месте. Женщин, столкнувшиеся с особенно серьезными проблемами (например, если их избивают сокамерники), «выходят под флаг», который развевается на плацу зоны. Там заключенные по традиции стоят до тех пор, пока на них не обратит внимание руководство колонии. Независимо от причины после беседы заключенный отправляется всё в тот же ШИЗО. Также, отмечает собеседник «Известий», в колонии предельно серьезно относятся к соблюдению распорядка дня. После ужина у зэков свободное время, которое они могут посвятить любимому занятию. Отбой — строго в 22.00. В настоящий момент гражданский муж Толоконниковой Петр Верзилов пытается организовать с заключенной длительное свидание. По сведениям «Известий», ему удалось договориться на декабрь. У Толоконниковой остается гипотетическая возможность общаться с близкими и друзьями через веб-камеру (это ноу-хау мордовская колония недавно начала предлагать своим подопечным), однако пока этого сделать не удалось.
5 удивительных розовых озер ...
2012-11-12 20:30:00 (читать в оригинале)
Озеро ХиллерЭтот водоём расположен на краю Среднего острова (Middle Island), который входит в состав архипелага Исследования, протянувшегося на десятки километров вдоль южного побережья Западной Австралии.источник
Впервые люди обнаружили необычное озерцо в 1802 году. Тогда британский мореплаватель Метью Флиндерс решил остановиться на островке по пути в Сидней. Какого же было удивление путешественника, когда среди густых лесов острова он наткнулся на розовый водоём
Ретба, Сенегал
Удивительного цвета вода и очаровательные лодочки сплошь покрывают двухкилометровую береговую линию Розового озера, или озера Ретба, - так оно называется на языке народа волоф, самой многочисленной этнической группы Сенегала.
На этом сенегальском озере лодочки служат единственно для добычи соли. То, что в наши дни называется озером Ретба, когда-то было лагуной. Но атлантический прибой постепенно намывал песок и в конце концов протока, соединявшая лагуну с океаном, оказалась засыпанной. Долгое время Ретба оставалось ничем не примечательным соленым озером.
Но в 70-х годах прошлого века на Сенегал обрушилась череда засух, Ретба сильно обмелела и добыча соли, толстым слоем залегавшей на дне, стала вполне рентабельной. Тогда же вода в озере приобрела розовый оттенок благодаря микроорганизмам, способным существовать в насыщенном солевом растворе. Кроме них, другой органической жизни в Ретбе нет - для водорослей, не говоря уж о рыбах, такая концентрация соли губительна. Она здесь почти в полтора раза выше, чем в Мертвом море, - триста восемьдесят граммов на литр!
Alina de Torrevieja, Испания Alina de Torrevieja и La Salina de La Mata - самые крупные соленые озера Европы В воде растете особый вид водорослей который придает воде розовый оттенок. Лагуна Хатт, Австралия
Лагуна Хатт была когда-то устьем 60км (37 миль) реки Хатт, но в какой-то определенный момент доисторического прошлого, река поменяла свое направление, и устье осталось изолированным как от реки, так и от моря. Озеро приобрело такой цвет благодаря изобилию все тех же водорослей, вырабатывающих бета-каротин Озеро Masazirgol, Азербайджан Соленое озеро недалеко от Баку. Площадь озера почти 10 квадратных километров Благодаря повышенному содержанию сульфата вода в озере розового цвета
Чародеи Древнего Египта
2012-11-12 20:00:00 (читать в оригинале)
В Древнем Египте верили, что магия позволяет устанавливать контакты между людьми и богами (или демонами), а также между мирами живых и мертвых.К ней прибегали как для обеспечения себе комфортного будущего в загробном царстве, так и для решения проблем в земной жизни.Тайна Сфинкса Лоуренс Альма-Тадема. «Развлечения в Древнем Египте 3000 лет назад». 1863 год источник
О вере древних в могущество магии свидетельствует надпись на каменной плите, помещенной между лапами Сфинкса, стерегущего пирамиду Хефрена в Эль-Гизе. Надпись гласит: однажды фараон Тутмос IV, бывший тогда еще царевичем, утомившись после охоты, задремал у подножья Сфинкса. Во сне ему явился бог Хорем-ахет-Хепри-Ра-Атум, которого изображал Сфинкс. Он повелел очистить изваяние от песков, которые приносились ветром из пустыни и ко времени Тутмоса уже почти полностью погребли под собой Великого Сфинкса. В награду за эту услугу бог обещал сделать царевича фараоном. Проснувшись, Тутмос приказал немедленно приступить к исполнению божественного волеизъявления, расчистил Сфинкса и вскоре стал фараоном. Правил Тутмос IV приблизительно в 1397-1388 годах до н. э. Описание одного из разделов магии – техники вызова духов умерших, или некромантии – излагается в наставлениях, хранящихся в музеях Лондона и Лейдена, в парижском Лувре. Там подробно описаны способы установления контактов не только с богами и духами из царства света, но и с демоническими существами, а также загубленными, пропащими душами. Считалось, что некромантия дает возможность получать сообщения, советы и предписания из потустороннего мира, а также обращаться с просьбами к пребывающим там существам. Все эти действия сопровождались определенными, нередко весьма сложными ритуалами. Познания древних египтян о существовании, облике и роде занятий демонов были гораздо обширнее и богаче, чем познания европейских магов в эпоху Средневековья и Возрождения. Основной источник сведений о подземных демонах – это древнеегипетская Книга мертвых . Из нее мы узнаем, что хозяева этого печального места охраняли ворота загробного царства от проникновения «нечестивых», бродили по подземным владениям Озириса, и пищей в этом мрачном мире им служили тела умерших, а жажду свою они утоляли их кровью. Как общались с потусторонним миром Главным содержанием магических ритуалов были заклинания. Они служили для вызова существ из потустороннего мира. Заклинатель подчинял демонов мира мертвых своей воле, а затем препровождал обратно, в место постоянного пребывания. Заклинания произносились или читались с особыми интонациями, сопровождались соответствующими жестами и позами. У каждого мага имелся свой собственный набор заклинаний, которые он хранил в строжайшей тайне, ибо считалось, что если о них узнает «коллега» и, что еще хуже, попытается ими воспользоваться, они потеряют силу. Вот пример заклинания и его реализации, взятый из древнего текста и приведенный в известном романе «Фараон» Болеслава Пруса (перевод Е. Троепольского): «Тогда маг воздел руки и произнес: “Отец небесный, кроткий и милостивый, очисти душу мою. Вот я – опирающийся на помощь божью, я – провидящий и неустрашимый… Я – могучий – призываю вас и заклинаю. Явитесь мне, послушные, – во имя Айе, Сарайе… Во имя всемогущего и вечного бога… Аморуль, Танеха, Рабур, Латистен. Заклинаю вас и призываю. Именем звезды, которая есть Солнце”. Вдруг все стихло. Перед алтарем показался призрак в короне, с жезлом в руке, верхом на льве. – Бероэс! Бероэс! – произнес призрак глухим голосом. – Зачем ты меня призываешь?» Принадлежности и техника магических ритуалов  Фрагмент Книги мертвых
Особым видом «прикладного» чародейства было создание тел-заместителей, которые использовались исключительно для целей черной магии. Древние египтяне были уверены: если маг вылепит из воска фигурку какого-либо человека и станет совершать над ней определенные ритуалы, то их результаты непременно скажутся на персоне, послужившей прототипом фигурки. О распространенности подобных манипуляций с куколками из воска свидетельствуют, в частности, надписи на саркофагах эпохи Среднего царства (2040-1783 (или 1640) годы до н. э.), а также древние тексты. В так называемом «Папирусe Ли» есть такая запись: «Пентибоон, который был управляющим имением, сказал ему так: “Принеси мне книгу, которая дала бы мне магическую силу и власть”. И он принес ему книгу по магии из библиотеки фараона Весермаат-Ре-мери-Амона, великого бога, своего господина, и пошел он, чтобы применить божественную силу против людей своих. Его помощник Эль-рем сделал из воска фигурки людей и совершил над ними разные чары и заклинания. И так оба они напустили на людей болезни, мор и другие напасти». А вот фрагмент текста из «Папируса Роллина»: «Я прибегнул к колдовству, чтобы вызвать и навести несчастье. Я изготовил несколько восковых фигурок богов и людей, чтобы потом вызвать у этих людей сухотку и омертвение членов. Я отдал эти фигурки Раббекамео, которого божественный Ре не назначил правителем дома». В папирусе рассказывается о заговоре служителей гарема против Рамсеса III, последнего выдающегося фараона Нового царства, правившего приблизительно в 1185-1153 годах до н. э. В заговоре приняли участие и некоторые чародеи, практиковавшие черную магию и обратившие свое искусство против фараона и его придворных. Но, как повествует далее папирус, заговор раскрыли. Заговорщиков, главарями которых были признаны два чародея, судили. Одного мага жестоко казнили, другого же принудили к самоубийству. Однако к услугам черной магии прибегали не только заговорщики, но и высшая египетская знать, до фараонов включительно. Ведь и им приходилось бороться против своих врагов не на жизнь, а на смерть. В этих случаях пособием им наверняка служила «Книга свержения Апопа», в которой предлагается, например, такой способ уничтожения врагов: «Сделай из воска фигурки всех живых и неживых врагов фараона и напиши на них имена этих людей зеленой краской. Сложи фигурки в ящик, плюй на них, а потом топчи “нечистой” левой ногой…» Не здесь ли источник выражения «встать с левой ноги»? «После этого исколи их ножом и брось в горящую солому, которую затем погаси, залив мочой взрослой женщины». Одним из самых сильных магических средств издревле считался амулет. Его назначение – оберегать своего хозяина от всевозможных неприятностей. Как сообщает древнеримский писатель и историк Плиний Старший, в Древнем Египте амулеты получили наибольшее распространение в период Нового царства (1582-1070 годы до н. э.). Амулеты изготавливались из драгоценных и простых камней, металла, стекла, дерева. Ими могли быть кусочки папируса или ткани с текстами заклинаний или рисунками магических символов. Иногда амулеты в виде мелких предметов помещали внутрь узелков на поверхности вытканного пояса.
Наиболее тесно магия в Древнем Египте была связана с медициной и врачеванием. Величайшим из мудрецов, чародеев и целителей в египетской традиции считался Имхотеп, верховный сановник фараона Джосера, правившего около 2630-2611 годов до н. э. Имя и звания Имхотепа – строителя первой пирамиды, ступенчатой гробницы Джосера в Саккара, – сохранились на статуе фараона в поминальном храме при этой пирамиде. Однако слава целителя перевесила все остальные заслуги Имхотепа, и позднее он был обожествлен как покровитель врачевания, особенно почитавшийся в Мемфисе. Начиная с середины первого тысячелетия до н. э. греки стали отождествлять его с Асклепием, богом медицины, обладавшим способностью даже воскрешать мертвых. В древнеримской мифологии Асклепию соответствует Эскулап. Месть саркофага из разграбленной гробницы Одной из важнейших задач магов в Древнем Египте была охрана тайн и покоя своих бывших хозяев и покровителей после их перехода в мир иной. И они прекрасно справлялись с этой задачей как при жизни, так и после смерти. Имеется немало свидетельств тому, что в глубокой древности судьба жестоко карала грабителей и осквернителей усыпальниц знатных египтян. Широко известно о внезапной и загадочной гибели многих из тех, кто принимал участие во вскрытии и исследованиях знаменитой гробницы фараона Тутанхамона. Но мало кто знает еще об одной, не менее таинственной и зловещей истории, связанной со вскрытием могилы жрицы бога Амона-Ра, которая около 3600 лет тому назад жила в городе Весет и была похоронена в Долине царей поблизости от Бибан-эль-Мулюка. Ее могилу разграбили в 60-х годах XIX века. Мумия жрицы не сохранилась, но саркофаг с изображением женского лица демонической красоты остался неповрежденным. Говорят, что всех, имевших дело с этим саркофагом, настигала преждевременная и необъяснимая смерть. В том числе и всех его сменявших друг друга обладателей. А фотограф, делавший снимки саркофага, на одном из снимков якобы увидел, как живое, лицо прекрасной египтянки со зловещей улыбкой на устах. Последняя владелица реликвии спасла свою жизнь тем, что передала ее в дар Британскому музею. Но заклятие продолжало действовать. Когда стало очевидно, что после приобретения саркофага смертность среди музейных работников резко возросла, было принято решение упрятать мумию в подвальное помещение, а в зале выставить копию. Тем временем саркофагом заинтересовались американцы, и в 1912 году была организована его тайная доставка в США. Реликвию упаковали в простой ящик, в грузовом коносаменте и таможенной декларации он был записан как «ящик с книгами». 10 апреля 1912 года в Саутгемптоне его погрузили на самый современный и самый надежный пароход Королевской почтовой службы. Этим пароходом был «Титаник», отправлявшийся в свой первый рабочий рейс. А в ночь с 14 на 15 апреля произошло то, что известно каждому: корабль-гигант столкнулся с огромным айсбергом и затонул. Из 2224 пассажиров спаслись только 710. Как выяснилось позже, на пути следования «Титаника» роковой айсберг был единственным в радиусе нескольких десятков миль.
Египет → Египет начала XX века в фотографиях
2012-11-12 14:51:00 (читать в оригинале)
На этой фотографии 1900-х годов представленные все неотъемлемые элементы Египта: пирамиды, верблюды, сфинксы и бескрайние просторы песка. XX век фактически ознаменовал открытие Египта Западу. Созданные в то время железные дороги везли в Египет множество египтологов, художников, историков, охотников за сокровищами и просто любопытных туристов. С 1860 года, путешественники могли отправляться в организованные туры на Ближний Восток. источник
Те, кто не имел возможность попасть в Северную Африку в 19 веке, имеют возможность насладиться волшебством этой страны благодаря сохранившимся фотографиям. Коллекция фотографий находится в Бруклинском музее и представляет собой увлекательное путешествие в Египет на 100 лет назад. Начнем с портрета египетской женщины. В XIX веке женщина египтянка играла важную роль не только в семейной жизни, но и в экономической. Женщины, представительницы высшего класса часто руководили семейными финансами, а женщины среднего и низшего класса могли принимать участие в торговых сделках и других деловых отношениях. За такие права женщины часто вынуждены были бороться. Они обращались в суд и в большинстве случаев выигрывали. В то время, как верблюды в этой фотографии выглядят вполне счастливыми и улыбаются для камеры, их всадники выглядят не так счастливо. Двое мужчин, показанные здесь- арабы на пути в Сакаре — к югу от Каира. Их вид транспорта, верблюд, - использовался в Египте на протяжении веков. Большинство детей в Египте не посещали школу в XIX-м веке (и в значительной степени, в первой половине 20-го века), а школы для девочек не открыть до 1873 года. Гробницы халифов. Эти здания считаются одними из лучших примеров средневековой мусульманской архитектуры.
Мальчик в желтой чалме стоит в Ниле. В 1908 году, когда была сделана эта фотография, современная Асуанская плотина еще не была построена, и только Старая Асуанская плотина, контролировала воду, но ее было недостаточно во многих случаях.
В 19-м веке, к пирамидам в Гизе съезжались многие художники, чтоб изобразить уникальную архитектуру.
На этой фотографии молодой человек противостоит нубийским воинам. Нубия считалась частью Египта еще в XIX веке, позже была исключена британцами. Цитадель была построена Саладином в 12-м веке, а в 1848 году, была добавлена мечеть Мухаммеда Али в память о смерти второго сына Мухаммеда Али-паши. Молодые девушки с сосудами для воды. Эта улица относится к бедному египетскому кварталу. Некоторые здания частично разрушены, или постепенно скатываются вниз.
Одетые в традиционные одежды, два бедуина — выглядят немного удрученным, или, возможно, просто устали. Вплоть до XIX века, бедуины контролировали пустынные просторы Египта. На сегодняшний день в Египте осталось всего несколько племен бедуинов. На этом изображении, турист запечатлен на фоне храма Esna на западном берегу Нила. Солнце садится за Нил, а мы заканчиваем путешествие по Египту 1900-х.
еще новости
Американец собрался перелететь океан на воздушных шарах
2012-11-12 14:34:00 (читать в оригинале)
Американец Джонатан Трапп решил пересечь Атлантический океан на связке из 365 воздушных шаров. Шары будут прикреплены к шлюпке. источник
Как много дней у жителя США уйдет на полет, неизвестно, но он планирует отправиться в необычное путешествие весной 2013 года. 38-летний Трапп намерен стартовать из Мэна и приземлиться в Париже. По словам Траппа, он мечтал совершить этот полет уже много лет, и все его предыдущие подобные приключения были своеобразной подготовкой к пересечению океана.Для перелета через Атлантику Траппу необходимо обзавестись множеством специальных шаров, устойчивых к влиянию солнечных лучей. На организацию полета ему необходимо около 300 тысяч долларов, и к настоящему моменту он сумел собрать около полутора тысяч. Все желающие могут помочь Траппу деньгами, для этого он запустил специальную акцию.В 2010 году Джонатан Трапп совершил перелет через Ла-Манш на связке разноцветных воздушных шаров.Он стал первым человеком, которому удалось преодолеть пролив таким образом. Годом ранее американец совершил 170-километровый непрерывный полет на воздушном шаре.
|
Взлеты Топ 5
Падения Топ 5
|