ya5 Голосов: 1 Адрес блога: http://mt6235-vastaus.blogspot.com/ Добавлен: 2012-07-13 16:30:04 блограйдером 1234zz

YOUTUBE Колдовство

2013-02-20 13:30:00 (читать в оригинале)

Снятие ночного колдовства

Ночное колдовство бывает, когда человек не может заснуть, ворочается, ерзает ногами. Не хочется лежать в постели, больше нравится походить по дому, посидеть в кресле. Бывает, что в таком случае в подушке можно найти посторонние предметы: иголки, булавки и другое. А когда человек все-таки заснет, ему снятся плохие сны.

Для того чтобы от этого избавиться, надо взять ветку осины длиной 7-12 см без сучков, диаметром не менее 1 см.

Поджечь ее, сделать так, чтобы один конец этой ветки обуглился. Получится головешка, которую надо положить под кровать, на пол. Ветку надо положить слева в ногах, на расстоянии не менее 25 см от краев кровати, обуглившейся стороной вниз. Головешка должна лежать под кроватью в течение 7 дней. Затем ее надо сжечь на костре за пределами дома. Через год этот ритуал можно повторить. Вместо осины можно использовать ветку сосны или клена.

Обугливать ветку должен сам человек, пострадавший от ночного колдовства. Обугливать ветку надо дома в печке или на плите (можно газовой). Нельзя это делать в воскресенье.

Избавление от чар Проникающего Дракона

Сначала я должен отметить, что чары Проникающего Дракона - это часто встречающиеся случаи колдовства. Первый признак воздействия чар Проникающего Дракона выражается в том, что на разных частях тела могут появиться маленькие черные точечки, по виду напоминающие металлические опилки. Эти точки появляются из окружающего пространства неизвестно откуда. Вначале на правой руке за локтем появляется болевое пятно типа синяка, хотя перед этим человек не ударялся. На предплечье могут появиться высыпания - серые точки, напоминающие жала маленьких ос. Затем эти точки могут появляться на ладони, пальцах и других частях тела. Надо внимательно осмотреть в первую очередь руки, а затем все тело. Скажу сразу, что на них действует крепкий раствор перманганата калия. Итак, как только вы почувствуете действие чар Проникающего Дракона, вам необходимо принять следующие меры защиты. Кроме примочек из марганцовки, надо приготовить напиток из белых шалушек чеснока. Напиток из белых шалушек чеснока надо приготовить самостоятельно. Надо взять пястку белых шалушек чеснока (зимнего). Шалушки должны быть идеально белыми. Поместите шалушки в стеклянную емкость. Отдельно вскипятите воду, и через три минуты после снятия воды с огня, можете заливать шалушки вскипевшей водой. Если все сделано правильно, на шалушках вы увидите маленькие белые пузырьки. Затем, залив большой стакан (200-ЗООмл.), надо подождать, когда раствор совершенно остынет. После естественного охлаждения раствор можно пить. Предупреждаю, что теплый раствор пить нельзя. Иначе это может привести к плохим последствиям, даже до смерти. Можно пить только холодный раствор. Принимать раствор из шалушек надо 15 дней подряд, после чего надо сделать 5 дней перерыв. Затем курс повторить снова.

Необходимо внести изменения в привычный рацион питания. Следует исключить мясные блюда. Перейти на продукты содержащие большой процент железа (например, гречка, клубника, грибы).

По возможности ешьте больше волнистый шпинат. Другие сорта шпината не подходят, годится только волнистый шпинат. Про него известно, что его выращивают в Голландии. Но возможно волнистый шпинат произростает и в вашей местности. Волнистый шпинат надо есть три раза вдень (утром, в обед, вечером) на протяжении целого месяца, затем сделайте 10 дней перерыв. Курс повторяйте до полного исцеления.

Одновременно принимать напиток из чесночных шалушек и шпинат нельзя. Они будут нейтрализовывать друг друга. Надо выбирать что-то одно, то, что больше подходит для вас.

В процессе избавления от чар Проникающего Дракона надо постоянно понемногу грызть мускатный орех, достаточно это делать пару раз в день. Когда процесс мышления нарушается или есть другие проблемы с сознанием, можно брать целый орех и от него откусывать понемногу, а можно брать молотый мускатный орех и добавлять в пищу во время еды по половине чайной ложки. Хочу обратить ваше внимание на то, что мускатный орех играет очень большую роль в защите организма от чар Проникающего Дракона. И будет очень хорошо, если вы будите постоянно носить его при себе. Применение мускатного ореха можно сочетать с употреблением чесночной воды или волнистого шпината.

Как только (хорошо, если сразу) вы заметите воздействие чар Проникающего Дракона, надо четыре дня подряд выпивать виски "e;Бурбон"e; (от 4 до 12 лет выдержки) по 50-70 грамм. Лучше всего это делать в обеденное время с 13 до 15 часов, перед едой, запивая 100 граммами холодной воды. Это простое действие дает особую защиту от чар.

Желательно такой четырехдневный курс проводить профилактически каждый месяц. Но, учтите, что это нельзя делать людям, подверженным алкогольной зависимости. И знайте, что если вы употребляете "e;Бурбон"e;, то в это время и в течение всего месяца нельзя употреблять ни капли другого алкоголя. Это очень важно.

Иногда, когда почувствуете, что сознание замутнилось, надо три дня подряд пить чай из пижмы. Чай следует приготовить обычным способом - одну чайную ложку засушенной пижмы залить стаканом кипятка, и пить чай горячим. Затем пять дней подряд надо пить чай медвежьих ушек. Прием одного или другого чая надо чередовать, следя за самочувствием.

А теперь перейдем к магическому способу снятия чар Проникающего Дракона. Этот ритуал надо проводить в среду вечером (после девяти часов вечера), когда на небе убывающая луна. Ритуал можно выполнять любого числа, кроме 13 и 20. Ритуал должен проводиться в комнате, в которой вы обычно спите. Прежде всего надо снять с себя все кольца и украшения. Желательно, чтобы на вас было как можно меньше одежды. Очень важно выключить все электроприборы и электрический свет. Затем надо зажечь белую свечу, установить ее на белое блюдечко, подойти с зажженой свечой к окну и прочитать молитву "e;Отче наш"e;. Молитву можно найти в одной из моих книг. После этого, держа свечу перед собой на уровне груди, надо обойти всю комнату против часовой стрелки. Затем установите свечу на белом блюдечке в центре комнаты. Свечу надо поставить на возвышение (на стол или стул), а самому подойти к стенке, противоположной окну. Встаньте спиной к стене, приложив обе ладони к ней на уровне бедер.

И скажите вслух, обычным голосом слова власти: АНРЕ - ТАРА - БЕКС (семь раз).

После произнесения слов власти повернитесь лицом к стене, приложите ладони к стене и тихо скажите: "e;КАЮСЬ - ТОЛЕС - СВЕТ - ЗАСЯ"e; (пять раз, шепотом). Потом еще примерно две минуты повторяйте слова власти мысленно, про себя. Когда прекратить, вы почувствуете сами. Затем принесите свечу из центра комнаты и поставьте ее на пол, между собой и стеной.

После этого постойте еще в такой позе (руки можно опустить по швам) примерно пять минут, мысленно повторяя эти слова власти. Вы сами должны почувствовать, когда будет достаточно. В это время, вокруг стен могут послышаться стуки и другие посторонние звуки. Но, на это, не надо обращать внимание. Затем отойдите от стены. Свечу трогать нельзя, она должна догореть до конца. После того, как отойдете от стены, возьмите ножницы и подрежте ноготь мизинца правой руки. Отстриженный ноготь сожгите в пламени белой свечи. Затем, оставив догорать белую свечу, выйдите из комнаты и походите по квартире примерно полчаса. После чего можете ложиться спать.

Древневавилонские рецепты колдовства

В древнем Вавилоне различные заболевания и их проявления тесно связывались с астрологией, так как считалось, что известные звездные божества могли оказать особые воздействия на различные части тела. Подобное воздействие также оказывалось на животных, растения и камни. Самыми древними ассирийцами были составлены заклинания, которые спасали человека от отравлений, укусов скорпионов и змей. Причем их жрецы советовали вешать над изголовьями заболевших записки с различными заклинаниями. В этих записках даются указания против появления привидений, против "e;злой ноги"e;, переступающей порог дома, против знамений, вызывающих разные болезни. Если у человека случалась душевная болезнь, то это всегда приписывалось влиянию ведьм от злых демонов, для борьбы с которыми имелись сборники формул и заклинаний.

Сборник, в котором заклинания и заговоры направлены против ведьм, против напастей и их пособников, тяжелых сновидений назывался "e;Маклу"e;. Древние ассирийцы считали, что ведьмы имели власть над различного рода демонами и изготовляли изображения лиц, которых они хотели околдовать, в виде фигурок из глины, теста, горной смолы, земли или просто из дерева.

Для спасения человека заклинателю надо было изготовить фигурки самих ведьм из такого же материала и затем, призвав на помощь богов света и огня, сжигать эти изображения. Таким образом освобождали околдованные лица от охвативших их болезней. Термин "e;Маклу"e; означал сжигание. К тому же имелся другой сборник, который назывался "e;Шурпу"e;, он содержал в себе большое количество заклинаний против всевозможных несчастий, заболеваний и прегрешений, свойственных мужчинам и женщинам. Хочу познакомить вас с одним из них, которое можно с успехом использовать в наши дни.

Снятие колдовства, нетерпимости, ссор и злобы и не интереса супругов друг к другу, наведенного ведьмой

В пятый день недели, когда луна растет или уже достигла максимума, в первой половине дня нужно совершить следующий ритуал.

Жрец (в наших условиях целитель) должен заранее подготовиться к ритуалу. Нужно сделать куклу из смеси глины с мукой, мелкой деревянной стружки и земли. Кукла должна быть размером с ладонь. С утра нужно развести костер из осиновых поленьев. Неподалеку установить жаровню и емкость с достаточным количеством песка для того, чтобы по окончании ритуала затушить огонь. Когда поленья обуглятся, можно приступать к совершению ритуала, в котором обязательно должен принимать участие пострадавший. Человек, на которого навели колдовство, должен стоять слева от целителя со стороны восхода солнца и внимательно наблюдать за всеми действиями мага. Целитель берет из костра тлеющие угли и кладет их на жаровню. Затем в эти угли бросает куклу, предварительно скомкав ее в комок. Когда огонь охватит куклу и пойдет на убыль, нужно бросить в жаровню горсть пшеницы. После этого целитель обходит костер три раза против часовой стрелки и, глядя на огонь, произносит слова заклинания:

Я, верховный жрец, зажигаю огонь, зажигаю жаровню с углями и бросаю в огонь смесь. Я - священный жрец бога Эа, вестник бога Меродаха. Я тушу жаровню, которую я зажег, тушу разведенный много огонь и гашу брошенную в него пшеницу. Подобно тому, как я тушу разведенный мною огонь и гашу брошенную в него пшеницу, так и Сирис, освобождающий Богов и людей, да развяжет завязанный им узел! Имя сыну такого-то (имя) замкнутые сердца его бога да богини снова да раскроются ему, и да спасут и освободят его боги еще сегодня!

Затем целитель бросает в огонь песок и гасит огонь. После этого пострадавший подходит к жаровне и, глядя на нее, произносит слова заклинания от своего имени. Эти слова могут быть написаны на белой бумаге так, чтобы пострадавший смог их прочесть.

Успокойся, воинственный бог огня!
С тобой да успокоятся горы, реки,
С тобой да успокоятся Евфрат и Тигр,
С тобой да усмирится море великой Тиамат (океана),
С тобой да усмирится дорога, дщерь великих богов,
С тобой да найдет покой растение кигал,
Произведение нивы,
С тобой да усмирятся сердца моего бога и богини
Города моего.
Сегодня да раскроются сердца бога и богини моих,
И да исчезнет напасть тела моего!
Так как ты - судья святым моим
И мститель мечом своим,
То даруй мне справедливость
И постанови свое мне решение!

Когда огонь полностью погаснет, человек может идти домой. По дороге ни с кем нельзя разговаривать. В течение месяца ничего нельзя принимать в виде подарков из чужих рук. И в течение этого же времени ничего нельзя давать из своего дома (это относится и к другим домашним, они тоже ничего не должны давать из дома). Этот ритуал нельзя проводить 13 и 27 числа.

Снятие колдовства, сделанного на одиночество

Есть много симпатичных во всех отношениях юношей и мужчин, которые все же остаются одинокими. Они никак не могут найти свою единственную и влюбиться. И вообще, таких мужчин не привлекают земные женщины. Обычно их идеал - что-то неземное, приходящее во сне, часто в виде призрака. Это видение их очаровывает, околдовывает. И часто бывает, что обычные женщины таким мужчинам просто неприятны. Они живут в мире своих иллюзий и недостижимых образов. Даже пытаясь с кем-то (Создать отношения, подобные мужчины быстро разочаровываются, в результате чего они или часто меняют подруг или вообще предпочитают жить в одиночестве и ни с кем не встречаться. Причиной такого поведения очень часто является колдовство. Обычно его насылают из вредности женщины-колдуньи, которые разочаровались в жизни. Так они выплескивают свою злость, обиду и зависть. Околдованные мужчины, как правило, не понимают своей проблемы. Они не понимают, что на них наколдовали, и не слушают своих близких, пытающихся избавить их от этого колдовства. Как правило, об одиночестве мужчин больше всего сокрушаются матери и бабушки, а иногда влюбленные в таких парней девушки. Приходится приложить много усилий, чтобы расколдовать мужчину. Самое тяжелое убедить его в необходимости этого, так как ритуал освобождения от колдовства должен выполнить он сам.

Для этого в полнолуние в четверг или лучше пятницу, ему нужно проделать следующий ритуал.

После одиннадцати часов вечера надо взять миску с водой и поставить ее на огонь. В эту воду нужно поместить круглую печать, сделанную из воска или парафина. На поверхность печати должен быть нанесен знак ведьмы. Знаком ведьмы может быть имя ведьмы, если оно известно, или что-либо из того, что обычно больше всего представляется в видениях; глаза, волосы, груди (символически). Или можно просто нанести слово "e;ВЕДЬМА"e;. Положив символическую печать в нагревающуюся воду, нужно произнести следующее заклинание:

Кто ты, такая ядовитая ведьма, в сердце которой сокрыто название моего несчастья, на языке которой появилось мое околдование, на устах которой возникла моя отрава, по следам которой идет смерть? Ты, ведьма, я схвачу твой рот, схвачу язык твой, схвачу твои сверкающие очи, схвачу твои быстрые ноги, схвачу твои движущиеся колени, схвачу твои размахивающие руки и свяжу их тебе за спиной. Светящийся лунный бог да уничтожит твое тело и да низвергнет тебя в пучину морскую и огненную! Подобно окружности этой печати, да поблекнет и побледнеет чело твое, о ведьма!

Вода в чашке должна закипеть. После того, как печать, а самое главное, знак ведьмы расплавится, а вода остынет, парафин нужно достать из воды и завернуть в черную бумагу. Поутру его надо отнести и оставить на кладбище.

Следует учесть, что во время ритуала должны быть открыты окна. Желательно, чтобы в окна светила луна. Ритуал нельзя проводить 13 числа.

Снятие черного заморского колдовства

Обычно в случае черного колдовства у человека в делах. Творится что-то не то. А ночью его преследуют ночные кошмары. Как правило, это бывает один и тот же, повторяющийся из ночи в ночь кошмар с чудищем. Для того чтобы избавиться от такого колдовства, нужно приобрести фигурку черной собаки (керамическую или из ткани, плюшевую). В среду вечером положите эту собаку под подушку справа, и скажите:

Злые духи с черной собакой встретятся. Черная собака их сожрет и обратно не выпустит.

Через три ночи, в субботу утром до 12.00 собаку нужно вынести и закопать в поле. Перед тем, как вынести фигурку из дома, надо сказать:

Черная собака, уйди и всех злых духов с собой забери.

Никому об этом нельзя рассказывать. Никто не должен видеть, где и как вы закапываете фигурку черной собаки. В течение месяца ничего нельзя брать в дом от чужих людей. Ритуал нельзя проводить 2 и 17 числа.

Египетские амулеты

Было бы ошибкой обойти стороной медицину древних, так как многое из ее арсенала используется и по сей день во многих странах мира.

В разные времена и у разных народов в качестве магических средств, способных предупредить болезнь и даже побороть ее, использовались различные камни, (как драгоценные, так и обычные), корни растений, рог единорога, деревянные или глиняные статуэтки.

Для предупреждения болезни эти предметы надо было носить постоянно на теле. Поэтому на Руси их называли прежде "e;наузы"e;. По определению В. Даля, "e;Науз, или наузд - это часть конской сбруи, чаще кисть или бляха, привешиваемая на ремне или шнуре под шеей лошади. В старину в наузде хранились обереги от сглазу, призору и порчи, коренья, бумажки с заговорами и прочее, почему наузд означал и привеску, ладанку, оберег или талисман"e;. У арабов подобные предметы назывались амулетами или талисманами, у древних римлян-лигатурами. В наше время их называют чаще всего талисманами.

Доверие к талисманам прежде было столь велико, что выдающийся мыслитель своего времени Джордано Бруно в одном из своих сочинений писал: "e;Среди различных способов лечения я не отвергаю лишь тот, который производится магически при помощи наложения или навешивания камней."e;

Общение с Богом Анубисом

Если вы стоите на перепутье жизненных дорог и не знаете как поступить в какой-то важной ситуации, в чем-то очень сомневаетесь, или же вы уже отчаялись, не находя решения жизненной ситуации, то возможно вам сможет помочь бог Анубис. Он может прояснить вашу ситуацию и поставит на верный путь. Нижеописанный ритуал выполняется в четверг с 10.00 до 12.00 утра. Для выполнения этого ритуала вам понадобится помощник, мальчик лет шести-семи. Предварительно нужно подготовить место и все атрибуты для проведения ритуала. Нужно найти тихое спокойное место с наличием дуба. Место должно быть такое укромное, чтобы вы были уверены, что вас никто не потревожит. Это очень важный нюанс.

Заранее нарисуйте бога Анубиса желтым цветом на зеленом листке бумаги (не гуашью). Возьмите чашу, наполните ее водой и капните туда пять капель пихтового масла. Установите в тени дуба эту чашу а перед ней поставьте изображение бога Анубиса. Перед чашей и изображением бога Анубиса постелите зеленое покрывало (материю, вязаную, одноцветную).

Справа от этого импровизированного ложа поставьте зажженную белую или желтую свечу, а между свечой и покрывалом положите лист папоротника. Слева поставьте белую тарелочку с шариком из сладких благовоний. Это должна быть смесь белого воска, сандала, скипидара, финикового камня (в наших условиях растертый малахит) и красного вина. На покрывало должен лечь мальчик вниз животом, так, чтобы его голова была в тени, и чтобы он имел возможность видеть поверхность воды в чашке. Мальчик должен лежать с закрытыми глазами. Встав слева от мальчика на расстоянии трех метров, три раза громко скажите:

Открой мне глаза!
Открой мне глаза, дай мне прозренье!
Откройся Тот, откройся Нап!
Откройся мне!

Затем семь раз вслух прочитать текст, написанный зелеными чернилами на белой бумаге:

"e;Ибо я - Артамо, рожденный Гамео, я великий василиск Востока, встающий в славе с отцом па рассвете, приветствую тебя, Гех, открой мне Гаха. Артамо, открой мне Гаха; если не откроешь мне Гаха, я заставлю тебя открыть мне Гаха. О, Ибис, брызни, чтобы я мог у видеть великого бога Анубиса, власть, что над моей головой, великого защитника Узата, власть твою, Анубис, добрый пастырь Быка, как только откроется, что во мне, откройся мне, ибо я - Нос-тхам, Насзор, Насхотеб, Бориламмаи, Мастиикс, Анубис, Мегисте, Ариан, тебя самого. Тебя великого, Ариана, Пианузи, Ариана, который вовне. Приветствую тебя, Фрикс, Икс, Анаксиброкс, Лмброкс, Эборкс, Ксон, Нбракхриа, великое чадо, Анубис; ибо я - тот воин. О, вы, от короны Атефа, вы из Рефнума, из Масфопке; приветствую вас! Да сбудется сегодня все сказанное мной; говор, привет вам! Тебе, Там, Тамтам, Томатом, Таматомтом, Таматоути, Амоп, твое настоящее имя, кого зовут Там, Тамактом; ты есть Иттх; Туты твое имя, Ситом, Анитом, Опсао, черный Шатепсро; приди ко мне к краю чаши, к моему посланнику, пусть в мой чаше отразится небо; пусть гончие Хулот дадут мне то, что право в бездне; пусть они скажут мне, что я здесь вопрошаю сегодня воистину, в этих знаках: нет неправды, Махопиевма"e;.

После того, как вы семь раз прочтете этот древний текст, скажите ребенку, чтобы он открыл глаза и посмотрел в чашу. Ребенок, открыв глаза, должен увидеть солнце, отражающееся в чаше. Спросите его: "e;Бог приходит"e;, ребенок, если увидит в чаше солнце, должен ответить "e;Да"e;. Тогда произнесите:

Ты, бык Мао, постой!
Анубис, ты воин, ты кам, ты кем...
Писреити, Греити, Абрити твое имя,
так тебя правильно звать.

После этого спросите все, что вас интересует. Вопрос должен быть изложен обстоятельно. Через некоторое время ответ придет сам собой. После того, как вы спросите то, что хотели, постойте еще какое-то время молча, прислушиваясь. Когда почувствуете, что достаточно, что контакт состоялся, попрощайтесь богом Анубисом словами:

Прощай, Анубис, добрый пастырь Анубис,
Сын шакала и собаки.
Прощай.

Снятие неизвестного колдовства

Для того чтобы избавиться от колдовства, которое посылается по ветру как бы из ниоткуда, из невидимых сфер, и того колдовства, которое взялось неизвестно откуда, применяют старинный изысканный метод. Для этого в среду, лучше рано утром, часов в 7, нужно пойти к реке, взяв с собой новую одежду.

Там следует снять старую одежду и оставить ее под деревом. Раздевание нужно начинать снизу вверх, то есть с обуви. Обувь надо поставить на расстоянии полуметра от дерева с северной стороны. Остальную одежду надо сложить между деревом и обувью.

Обувь следует поставить рядом ровно, а одежду аккуратно сложить или, если есть возможность, повесить на нижние сучья дерева. Затем произнести:

ЗАРИ ДЕРИ, одежду снимаю,
хворобу оставляю.
ЗАРИ ДЕРИ, кто одежду возьмет,
Хворобу себе заберет.
ЗАРИ ДЕРИ.

Повторить 5 раз.

Ритуал желательно проводить у реки, чтобы потом пойти в реку и искупаться. После купания надеть новую одежду и уйти. Одеваться следует сверху вниз.

Тем, кто не по незнанию или из жадности взял чужое, а затем, через некоторое время, почувствовал себя неважно, следует провести такой же ритуал в четверг на убывающей луне, оставив взятую чужую одежду. А в следующую среду повторить ранее описанный ритуал, но уже со своей одеждой.

Если в вашей местности нет ни реки, ни ручья или другого водоема, то исцеления можно добиться следующим способом. После того как вы разденетесь, сложите одежду, скажете слова заклинания, необходимо лечь на землю и сделать три оборота справа налево, а затем наоборот, 3 раза повернуться слева направо. Встать, постоять 3 минуты, надеть новую одежду в правильном порядке, и уйти не оглядываясь.

Снятие колдовства, сделанного на вине

Для этого необходимо купить хорошее красное полусладкое вино. Пойти на природу, налить неполный стакан вина. Представляя образ человека, опоившего вас вином, произнести 3 раза:

Вино пью, тебя люблю.

Сделать три небольших глотка вина, представляя образ опоившего вас человека. Продолжая представлять образ того человека говорить:

Вино выпиваю, тебя забываю.

И с этими словами лить вино на землю каплями, пока не выльете все. Затем выбросить стакан, из которого вы пили это вино, а бутылку оставить там, где проводили вышеописанную процедуру. Уйти не оглядываясь и не появляться на этом месте 3 года.

С человеком, который вас опоил вином не встречаться трое суток во избежание повторения приворота. Ничего не пить и не есть, если он вас угостит. Этот ритуал желательно выполнять днем (в 12.00).

Отворот основан на совершенно другом действии. В ход вступают иные измерения и заклинания. Необходимо создать изображение человека, который вас опоил и сделал приворот в виде куклы. Куклу размером 7 см желательно сделать из материи красного цвета или из глины, пластилина, дерева, сена. В этот же день надо пойти и купить одну бутылку любого вина, желательно похожего на то, которым вас опоили. После этого пойти на поляну, достать фигурку человека и бросить ее на землю перед собой. Набрать в рот вина и сразу выплюнуть на эту фигурку. Так надо повторить 3 раза, после чего вылить на фигурку оставшееся вино. Сказать один раз:

Отдаю тебе твое.

После чего уйти с поляны, не оглядываясь. ' Фигурку на поляну надо принести в сумочке или пакете, но ни в коем случае не в кармане. Лучше всего этот ритуал проводить в среду, но можно и в другой день недели, но нельзя в воскресенье. После ритуала на поляне нельзя появляться 2 года.

Как снять заклятие

Этот ритуал надо выполнять в пятницу убывающей луны. Вечером с 21.00 до 22.00; а идеально в 21.45 целитель и человек, на котором лежит заклятие, вместе должны обойти дом, в котором живет страдающий человек. У входных дверей целитель берет за руку человека и, двигаясь впереди него, медленно начинает обходить дом против часовой стрелки. Оба участника ритуала не спеша, обычным шагом, держась за руки, обходят дом. При этом целитель читает заклинание:

Снимаю заклятье, слова лихие,
проклятье громкое и шепотное,
поветренное и дверное.
Родственное и чужое, малого и старого.
С кровью и без крови вчерашнее и давнишнее,
тайное и явное.
Всякое, о чем ведун шепотом говорит и о чем кричит,
хвалится и о чем молчит.
В глаза и позаглаза.
Снимаю с раба Божьего (имя) всякое заклятье,
всякое проклятье.
Слово мое не перебить, не переделать,
Как я сказал, так и будет.
Аминь.

Повторить заклинание надо столько раз, сколько получится за время полного круга обхода вокруг дома.

Обойдя таким образом дом один раз против часовой стрелки, целитель с пациентом расстаются не прощаясь. Затем пациент идет домой и там в первую очередь он должен умыться холодной водой двумя руками, 7 раз ополаскивая лицо.

Затем надо вытереть лицо подолом нижнего белья и сразу после этого лечь спать. Утром человек должен умыться холодной водой 7 раз, ополоснув лицо двумя руками, затем выпить один стакан холодной воды. После этого человек должен пойти в церковь, в храме помолиться иконе Божьей матери и поставить 7 свечей. Милостыню на выходе из церкви в этот день подавать нельзя.

Целитель в субботу утром тоже должен пойти в церковь, помолиться иконе Николая Угодника и поставить 7 свечей. В этот день не подавать.

Условия:
В день проведения ритуала оба его участника ничего не должны есть (пить воду можно и желательно как можно больше). Есть начинать можно только на следующий день после посещения церкви.

Во время проведения ритуала и целитель, и пациент должны быть с покрытой головой.

Ритуал нельзя выполнять 13 и 27 числа.

Деньги в качестве оплаты с пациента целитель может получить только в понедельник после обеда. Брать можно только нечетную сумму и нечетное количество денежных знаков.

Возврат яда в жало

Чтобы уберечься от заражений и других неприятных последствий укусов насекомых (пчел, ос, клещей и других), надо после укуса насекомого перевести яд обратно в жало. Но делать это можно только в том случае, если вам удастся вытащить жало насекомого. После того, как вы его вытащите, надо сказать, глядя на жало:

Яд в жало вошел,
Жало ссыхается, яд разрушается.
НАКХИ НИЙС САРДИ (7 раз).

Жало нужно положить на белую бумагу, через неделю его выбросить, а лучше всего закопать в черную землю. Магические слова можно говорить только в первые три дня после укуса. Хочу обратить внимание на то, что перевод яда обратно в жало насекомого лучше делать в дневное время, но все зависит от ситуации. Если вы произнесли заклинание в вечернее время, обязательно повторите его, глядя на жало, на следующий день. Многие из вас, особенно чувствительные люди, почувствуют, что что-то похожее на струю воздуха выходит из организма.

Способы предупреждения и избавления от колдовских чар

Еще до нашей эры первобытные люди совершали магические обряды, которые были тесно связаны с контагиозной магией. Несомненен тот факт, что магическое мышление основывается на двух принципах. Первый из них гласит: подобное производит подобное. Второй принцип: вещи, однажды соприкоснувшись друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии. Первый принцип можно назвать законом подобия. Второй принцип - законом заражения. С контагиозной магией связано множество обрядов, ритуалов, церемоний, обычаев.

В средние века у многих народов существовал обычай, который сохранился до сих пор - тщательно прятать остриженные волосы и ногти, выпавшие зубы ребенка. Раскольники, остригая волосы и ногти, собирали их в особые ларцы, наказывая после смерти класть их в могилы.

Обычно голове приписывалась такая степень святости, что к ней нельзя прикоснуться, не нанеся ее обладателю тяжкого оскорбления. Стрижка волос также была связана с опасностью. Первое - существует опасность потревожить дух головы, который может получить повреждение. Второе - трудность при захоронении отрезанных прядей. Самый простой способ избежать опасности - вообще не стричь волосы. Королям готов совсем не разрешалось стричь волосы, они нестрижеными ходили с самого детства. Состричь развевавшиеся до плеч локоны означало отказаться от права на трон. В волосах видели обиталище Бога, так что если их остричь, Бог потерял бы пристанище в этом человеке. Если в древности выдергивали или выщипывали волосы из бороды, то такой человек уже не смог бы обладать сверхъестественными способностями (например, вызывать дождь). Люди также верили, что волосы служат убежищем для многих душ, поэтому при стрижке ребенка обязательно оставляли не выстриженным пучок волос. Человек, стригущий волосы, должен был натереть руки корнем папоротника, приготовленным на священном огне, этим самым ему прощалось вмешательство, побеспокоившее находящихся там душ.

Стрижка налысо лишает человека самостоятельного мышления; в современном мире это хорошо видно на примере людей, которых забирают в армию или сажают в тюрьму.

Когда австралийский абориген хочет избавиться от своей жены, он срезает у спящей прядь волос, привязывает ее к копью и направляется в соседнее племя, где передает копье другу. Тот втыкает каждую ночь копье в землю перед огнем. Признаком того, что женщина умерла, служит падение копья на землю. Перед огнем это делается потому, что огонь вбирает душу этого человека.

У многих народов существует такое поверье: не выбрасывать свои волосы, а то их может унести птица или мышь, и тогда будет болеть голова. У жителей Карпат имеется строгое убеждение, что если мыши завладеют чьими-то состриженными волосами и соорудят из них свое гнездо, владелец их будет страдать головными болями и даже сойдет с ума. Необходимо знать, что птицы и мыши вьют свои гнезда на пересечении биопатогенных зон. А так как волосы имеют пожизненную связь с их владельцем, то у человека будет болеть голова или на голове выступит сыпь.

Женщинам также не рекомендуется причесываться в ночное время, чтобы не накликать несчастий или беду на близких и родственников.

В соответствии с принципами контагиозной магии стоит только причинить вред волосам или ногтям, как это одновременно повредит человеку. Лучше всего обрезанные волосы и ногти сжигать или выбрасывать в такое место, где они не могут никому попасться на глаза.

Однако жреца Юпитера срезанные ногти и волосы зарывали под деревом, приносящим счастье, а отрезанные косы девственных весталок вывешивались на старом лотосе. Главное, чтобы на волосы не попадал солнечный и лунный свет.

Очень часто причиной головной боли может стать простая игра своей шапкой.

Если женщины при расчесывании оставляли прядь волос не заплетенной, это означало - дорога из дома. Самым подходящим днем для стрижки ногтей является пятница. Существует обычай не подметать в доме в тот день, когда уехал близкий человек, чтобы не замести ему дороги, по которой он мог бы вернуться обратно.

У староверов существовал обычай: в пятницу не мыть полы (кто моет полы в пятницу, тот после смерти в помоях валяется). У них же было заведено правило никогда не купать ребят по пятницам из опасения, чтобы на ребенка не напал "e;сушец"e;. Интересный обычай сохранился у римлян: не есть в доме врага, иначе, причиняя впоследствии ему вред, можно повредить и себе, так как через пищу устанавливается своеобразный контакт.

Любопытная заповедь сохранилась еще с древнейших времен и записана она в седьмой книге Моисея. Она гласит: "e;Не вари козленка в молоке своей матери"e;. Очевидно, что молоко и козленок в определенное время составляли одно целое с козой, сохраняя связь с ней, поэтому, исходя из законов контагиозной магии, кипячение молока и козленка нанесут ущерб и козе. Такой запрет на кипячение молока существовал также в Шотландии, Болгарии, Марокко, Алжире.

Знаменитый математик и философ Пифагор относился к магии вполне серьезно. Пифагорейцы составили целый комплекс запретов: запрещалось протыкать отпечатки ног человека ножом и другими колющими предметами; вставая с постели, обязательно разглаживать простыни и одеяла, чтобы не оставлять след тела.

Прямую связь с магическим мышлением имеют очистительные обряды, которые существовали у древнейших народов Африки, Мадагаскара, островов Индийского океана. Воины, на которых попадала кровь убитых ими врагов, проходили через огонь для очищения. Предполагалось, что родные убитого через его кровь могут принести вред его победителю, а огонь разрушал эту связь. После очищения огнем воина обсыпали пеплом от костра с головы до ног, отсюда и сохранилось выражение: "e;Посыпать голову пеплом"e;. Огонь и пепел в древности считались самыми сильными очистительными средствами.

Хочу отметить, что кровь использовалась для скрепления дружеских уз. У племен готов существовал обычай породнения, когда воины надрезали себе левую руку над чашей с вином, смешивая его с кровью, а затем чашу выпивали, пуская ее по кругу. Схожие ритуалы существовали у других народов, например, датчане для скрепления договора окропляли следы друг друга кровью. А негры Восточной Африки, скрепляя соглашение, садились друг против друга на землю, ставя между собой чашу с пивом, и, произнеся над напитком заклинание, отхлебывали глоток, после чего сплевывали выпитое друг другу в рот. Тем самым заключался договор.

Слюна также играет огромную роль в контагиозной магии, так как является жидким выделением человека. В наше время многие люди, смачивая своей слюной клей на конвертах, посылают свою слюну далеко от дома, рискуя при этом подорвать свое здоровье, и если они это делают систематически, то мучаются не только головными болями, но и болезнями, диагноз которых порой установить невозможно.

Всем известно, что существует бесчисленное количество методов наведения порчи. Колдуны при этом часто используют "e;мумии"e; тела того человека, на которого насылают порчу. К "e;мумиям"e; относятся моча, слюна, менструальная кровь, мужское семя, слезы, пот, волосы, обрезки ногтей, зубы, ушная сера. Так например, ушная сера, смешанная с говяжьим жиром и намазанная на хлеб, употребляется в качестве любовного средства.

Все эти примеры приводят нас к мысли, что предметы, с которыми мы соприкасаемся более или менее продолжительное время, приобретают "e;нечто"e; такое, что вызывает в нас ощущение связи и близости к ним. Это "e;нечто"e; заложено в выделениях человеческого организма, им пропитаны волосы человека, его одежда и все предметы его страсти. Если проделать над этими предметами какие-нибудь магические операции, то их действие тотчас отразится на том человеке, котором