Берхин пишет Голосов: 1 Адрес блога: http://berhin.livejournal.com/ Добавлен: 2008-01-20 20:14:29 блограйдером Lurk

детство

2011-10-30 02:31:15 (читать в оригинале)

Сегодня ходил по центру от чистых до таганки. темно, холодно, народу почти нет. и понял, что из детства только это и помню - как я в ноябре прусь куда-то, куда не хочу, по холодным тёмным бульварам и мечтаю. что мне хочется есть, что у меня всё что можно замёрзло, болит спина - а мне на всё это плевать, я весь куда-то уплыл уже...

---

2011-10-29 15:57:04 (читать в оригинале)

---

чтобы не передумать

2011-10-29 14:26:03 (читать в оригинале)

Поход будет 12-13 ноября

Да, холодно, мокро и противно

К тому же я планирую не употреблять алкоголь в течение года

Так что записывайтесь, кто храбр

---

TWIMC

2011-10-29 13:41:32 (читать в оригинале)

В ближайшее время буду решать накопившиеся проблемы

А то их как-то многовато

Например, долги собирать. А то что-то долго жду. В том числе -  долги моральные.
Так что может кого-то забрызгать. Имейте в виду

Впрочем, надеюсь, что жертв и разрушений удастся избежать.

Следующую неделю меня в Москве не будет до самых праздников.

---

Про стриптиз

2011-10-27 21:58:37 (читать в оригинале)

Тут на правмире вышла статья про Доктора Лизу и её идею - чтобы пожертвованные для бомжей свитера красиво снимали с себя профессиональные стриптизёрши.

Чтение статьи и комметариев к ней на сайте правмира (о том, как подобный подход губит нравственность и сбивает моральные ориентиры) напомнило классика:

Когда я вернулся в усадьбу, представление уже было в
полном разгаре. В углу двора возвышалась импровизированная эстрада,
наспех сколоченная ткачами из досок разобранного забора. Бойцы сидели на
стащенных отовсюду лавках и стульях и внимательно глядели на
происходящее на сцене. Когда я подходил, с нее под громкий хохот и шутки
присутствующих стаскивали за поводья коня – видимо, бедное животное
обладало каким-то талантом, который его и заставили продемонстрировать.
Потом на краю эстрады появился худой человек с саблей на поясе и лицом
сельского атеиста – он, как я понял, выполнял функции конферансье.
Дождавшись, когда шум голосов стихнет, он торжественно сказал:

– Конь с двумя хуями – это еще что. Сейчас перед вами
выступит рядовой Страминский, который умеет говорить слова русского
языка своей жопой и до освобождения народа работал артистом в цирке.
Говорит он тихо, так что просьба молчать и не ржать.

На сцене появился совершенно лысый молодой человек в
очках; я с удивлением отметил, что, в отличие от большинства людей
Фурманова, черты его лица вполне интеллигентны и не несут в себе ничего
звериного. Это был часто встречающийся тип вечного весельчака с лицом,
морщинистым от частых гримас страдания. Он знаком велел подать ему
табурет, оперся на него руками и встал к залу боком, повернув к зрителям
лицо.

– Великий Настрадамус, – спросил он, – ответь, долго ли еще кровавая гидра врага будет сопротивляться Красной Армии?

Он четко выговаривал «а» после «н», из-за чего за
этим именем как бы возникала тень некоего настрадавшегося героя темных
пролетарских мифов. Невидимый Нострадамус ответил:

– Недолго.

– А почему же кровавая гидра врага еще сопротивляется? – спросил рот.

– Антанта, – ответил невидимый собеседник.

Во время ответов губы стоявшего на сцене не
шевелились, зато он делал быстрые движения выпяченным задом. Разговор
пошел о политике, о здоровье вождей (ходили слухи, что Ленина с
очередным инсультом увезли в Горки и к нему пускают только начальника
охраны), и зал зачарованно затих.

Я сразу же понял, в чем дело. Когда-то давно во
Флоренции я видел уличного чревовещателя, вызывавшего дух Данте. Стоящий
на сцене разыгрывал нечто похожее, за исключением того, что ответы,
даваемые «духом», заставляли предположить в Нострадамусе первого
марксиста Европы. То, что выступавший был чревовещателем, было ясно по
особому звучанию ответов – низкому, как бы воркующему и не очень
четкому. Непонятно было только, зачем ему понадобилось убеждать ткачей,
что он производит эти звуки задом.

Это действительно был крайне интересный вопрос.
Сперва я подумал, что нельзя было показывать красным ткачам разговор с
духом, потому что, по их воззрениям, никаких духов не существует. Но
потом меня поразила одна догадка – я вдруг понял, что дело не в этом.
Дело было в том, что выступавший, этот Сраминский или как его там,
чутьем понял, что только что-то похабное способно вызвать к себе живой
интерес этой публики. Само по себе его умение было в этом смысле вполне
нейтральным (насколько я знаю, чревовещатели говорят даже не животом, а
просто умеют издавать звуки речи, не размыкая губ), поэтому и
понадобилось выдать его за что-то непристойно-омерзительное.

О, как я пожалел в эту секунду, что рядом не было
кого-нибудь из символистов, Сологуба например! Или, еще лучше,
Мережковского. Разве можно было бы найти символ глубже? Или, лучше
сказать, шире? Такова, с горечью думал я, окажется судьба всех искусств в том тупиковом
тоннеле, куда нас тащит локомотив истории. Если даже балаганному
чревовещателю приходится прибегать к таким трюкам, чтобы поддержать
интерес к себе, то что же ждет поэзию? Ей совсем не останется места в
новом мире – или, точнее, место будет, но стихи станут интересны только в
том случае, если будет известно и документально заверено, что у их
автора два хуя или что он, на худой конец, способен прочитать их жопой.


Таким образом можно констатировать, что и до благотворительности в новом мире места особенно не предусмотрено, если конечно тот, кто собирается этим заниматься, не готов для привлечения внимания раздеться на публике, расказать о своей акции каким-то оригинальным способом или не известен иными скандальными подробностями - желательно желудочно-кишечного или мочеполового характера.