YOUTUBE Уроки Православной Иконы: Цвет

Кроме света, Царство Небесное передается цветом. Но цвет иконы нельзя понимать произвольно или через земное его восприятие. Существуют определенные иконописные Каноны (правила), требующие следования им. Цвет – это ноты, которыми иконописец пишет  симфонию образа. Разный цвет подчеркивает разные смыслы.

Но цвет, как и слово, многозначен, за одним и тем же цветом в Каноне иконописи закрепляются несколько  смыслов. Так, например, красный – это цвет царства, но и цвет мученической крови.  Поэтому иконописец, с одной стороны, ограничен каноническим пониманием цвета, с другой – свободен в составлении цветовой композиции иконы, в гармонизации цветов, потому что в иконе главное не сам по себе цвет, а их сочетание, рождающее смысл, считываемый предстоящим.

Иконописец имеет множество вариантов сочетания цветов, которыми может проявлять образ и  свою индивидуальность. Он, используя цветовую многозначность,  делает определенные цветовые акценты, по которым можно прочитать, что хотел сказать иконописец, что хотел подчеркнуть. По цветовой гамме можно отличать одну иконописную школу от другой. Так в новгородской  школе преобладает ярко-красный цвет, в тверской и суздальской – зеленый. Один и тот же образ, например, Владимирской иконы Божьей Матери,  может быть написан в разной цветовой гамме, потому что  иконы не копируют, а делают с них списки, в которых и проявляется индивидуальность иконописца.

Цвет в иконе всегда чистый, беспримесный, яркий, без оттенков, интенсивный, преображенный, идеальный. Цвет являет смысл предметов – и это очень важно. Поэтому иконописцы предпочитают создавать цвет всегда на основе натуральных красителей, сегодня используются и  синтетические. Натуральный цвет действует успокаивающе, не раздражая глаз, в отличие от синтетического, утомляющего глаза.

Цвета, используемые в иконописи,  можно уподобить девяти ангельским чинам*, которые располагаются по нисходящей от серафимов до ангелов в зависимости от степени близости к Богу. Цветом цветов является золото. Цвет золота передает Божественность и Божью Благодать, ее неприступность.

Золото ничем заменить нельзя, и поскольку это дорогой металл,  то используются вместо золота  тонкие золотистые пластинки – сусальное золото. Его  наносилось на  нимбы  Иисуса Христа, Богородицы, святых. Иногда,  когда золота не было, его заменяли охрой (желтым цветом).

Золотистый цвет часто делают фоном, означающим, что все, что изображено на иконе,  относится к Божественному, вечному миру. Эта принадлежность подчеркивалась проресью одежд золотыми нитями (ассисом), золотыми лучами Нетварного Света. В храме священники облачаются  чаще всего в золотисто-охристые священнические одежды, показывающие близость к Божественному миру Царства Небесного. Но цвет облачения зависит так же  от праздников,  вида поста. В золото облачают  Евангелие, из него (или его заменителя) делают различную церковную утварь.

Вторым цветом, наиболее близко стоящим к золотому, является белый.  В белые одежды облекся Иисус Христос на горе Фавор, в белое облачались ветхозаветные священники, в белые одежды наряжаются невесты, в белый цвет облекаются чистые души умерших младенцев и души праведников.

Вспомним душу Богородицы на иконе, которую принял  Иисус Христос на руки в момент Успения Божьей Матери. Белилами просветлялись лики святых и их руки. Белый цвет – это цвет рая.  Белый свет (жить на белом свете) означает и просто жить, быть на этом свете.

Этим цветом украшаются храмы в большинство великих двунадесятых праздников**  (5 из 12): Преображения, Вознесения, Благовещения, Рождества Христова, Богоявления (Крещения). В белые ризы облачаются батюшки при крещении и погребении: начале и конце земной жизни, в начале бессмертия и рождения во вторую жизнь – жизнь вечную.

Красный цвет. Это пламень веры, цвет огня, царственный цвет, цвет мученичества, крови и цвет жизни. В красный окрашена Пасха («Пасха красная» - поется в стихирах праздника), в этот день все в храме - и одежда священников, и накидки на аналое, и завеса  Царственных врат – окрашиваются в красные цвета.

Это цвет жертвенности Иисуса Христа, цвет Его Второго Пришествия и неизбежного Страшного Суда. На иконе «Сошествие во Ад» (воскресная икона) Иисус Христос изображается в красном овале (мандорле), который  символизирует все смыслы красного.

Более насыщенный красный  цвет – пурпурный – цвет божественного достоинства. Красным часто делают фон иконы, который подчеркивает ее праздничность, евангельскую радостную весть, особенно в новгородской школе, которую всегда можно отличить по обилию красного цвета. Это подчеркивает жизнерадостность вечной жизни. Красный цвет является цветом тепла и любви. Красным цветом изображают огненных серафимов. Красный  как  цвет крови присутствует в иконах мучеников и священники в дни празднования мучеников облачаются в красное.

Синий цвет (со всеми оттенками от голубого до темно-синего) используется также часто, как красный. Это цвет неба, символ молитвенного настроения, бессмертия и Божественности. Синий цвет – цвет Богородицы, поэтому на Ее иконах синие цвета преобладают (икона «Спорительница хлебов», например). В Ее праздники храм облачается во все сине-голубое, в цвет вечности. На Руси все оттенки синего цвета назывались голубцами.

Красный и синий цвет на иконах – антинонимичные*** и взаимодополняющие одновременно. В  вечности и Царстве небесном нет борьбы,  есть целостность и мирность. Они почти всегда встречаются одновременно, символизируя двойственность природы Иисуса. Хитон Господа красный, символ Его человеческой  природы, мученичества и крови. Синий гиматий**** символизирует Божественную тайну, ее непостижимость и глубину. Он – совершенный Бог (синий цвет) и совершенный Человек (красный).

В  образе Богородицы –  синий и красный расположены наоборот, потому что Она является зеркальным отражением Своего Сына:   Синий хитон Богородицы означает ее Приснодевство,  она родила Бога, но осталась при этом Девой. Но Мария как человек, родившаяся по плоти от отца и матери, первая среди людей достигла святости, потому облачена в красный гиматий (накидку или омофор) – цвет материнской жертвенности.

Зеленый цвет, наравне с красным и синим,  является одним из самых используемых в иконе. Он олицетворяет новую жизнь, юность, цветение, возрождение, радость жизни. Ею на иконе изображается земля, трава, цветы. Иногда, поскольку синяя краска в старину обладала большой ценностью, ее заменяли зеленой, которая при этом принимала на себя, кроме собственного смысла, еще и смыслы сине-голубого цвета.

Зеленый – цвет Духа Святого, оживотворяющего все вокруг. Поэтому в Троицу весь храм облачается и украшается зеленью: скошенной травой, ветками березы, цветами. В зеленом облачении служится и понедельник после Троицы – День Святого Духа. Зеленый цвет – цвет вербного воскресения, празднующего грядущего Господа накануне страстной седмицы.

Русская икона – очень жизнерадостная, праздничная, в ней чрезвычайно редко используются  темные цвета, в ней практически нет черного, олицетворяющего зло, которым изображалась тьма (например, пещеры), и никогда не использовался серый цвет, который является смешением добра и зла.

Более поздние иконы стали постепенно менять цветовую окраску: стали более темными и мрачными, стал часто использоваться фиолетовый цвет  и лиловый, цвета мистики и аскетизма, характерные для западной традиции, но  мало соответствующие православной вере, делающей акцент на радостной  благой вести – Евангелии. Связано это с постепенным отходом от древнерусской иконописной традиции.

Примечание:

*9 ангельских чинов – Три степени по три чина в каждой. Чем выше степень, тем ближе чин к Богу. Первая степень: Серафимы, Херувимы, Престолы. Вторая степень: Господства, Силы, Власти. Третья степень: Начала, Архангелы, Ангелы.

**Двунадесятые праздники – 12 основных церковных праздников, исключая Пасху: Рождество Богородицы, Крестовоздвижение, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Крещение, Сретение, Благовещение, Вербное воскресение, Вознесение, Пятидесятница (Троица), Преображение, Успение.

***Антиномичные – противоположные (анти-противоположный; номия – значение).

****Гиматий – накидка поверх рубашки (хитона). В случае с Богородицей – это мофорий (омофор) или  платок. Иногда платокрисуется отдельно от накидки, например, на иконе «Спорительница хлебов».

Тэги: урок, цвет
Комментарии | Постоянная ссылка

---

YOUTUBE Найдем Хорошего Отца По Выражению Лица!

2013-02-20 23:02:20 (читать в оригинале)

Как Воспитать Ребенка Скорпиона?
Влияние Цвета На Жизнь Человека
Приготовления Рецепта, Можно Упростить
Кракелюр – актуальный маникюр
Kieron Williamson - 10-Летний Художник, Сенсация!
Кровельные строительные материалы
Булочки Парижанки
Салат Из Жареной Рыбы
Хранение велосипеда в зимнее время
Буженина По-Домашнему

Мудрая старинная пословица гласит: «С лица воду не пить», все же очень хотелось бы, что бы будущий отец, которого мы выбрали,  был приятен внешне, что бы его глаза излучали силу, ум и доброту.

Чтобы он при виде орущего малыша, не затыкал уши и не возводил глаза к потолку, а пытался рассмешить  его и успокоить.  Если вам попался такой мужчина и у него хорошее здоровье, срочно начинайте от него беременеть, если у него все с точностью до наоборот, скорей бегите от такого «мачо».

Ученые Чикагского университета провели  исследования, оказалось, что красавцы, обладатели мужских «квадратных» подбородков, как правило, мало интересуются своими детьми, конечно, они обеспечивают их, но на этом их отцовство заканчивается. И наоборот обладатели мягких округлых черт лица, с маленькими подбородками, потенциально хорошие отцы. Женщины называют такой тип внешности «мальчишеской».

В Великобритании был проведен еще один интересный эксперимент, группе мужчин были предложены фотографии (знойные модели, респектабельные мужчины, смешные карапузы), необходимо было выбрать одну из них, которую можно было разместить у себя в офисе или использовать для рекламы. Удивительно, но большинство мужчин выбрали фотографии детей, да! они все потенциально хорошие отцы. По статистике около 80% мужчин хотят иметь детей, все они хорошие отцы в будущем, но не все готовы к этому и задача женщины приучить их к отцовству постепенно.

Если вы с первых дней  рождения ребенка вы завалите своего мужа заботами и хлопотами, и при каждом плаче малыша будете толкать его в бок,  то очень скоро ребенок начнет его раздражать. Постарайтесь первые пару месяцев справляться сами, даже если у вас беспокойный малыш. Если ваш муж хороший отец, он сам постепенно «дозреет» и начнет помогать вам.  Не удивляйтесь тому, что в первые месяцы они бояться брать на руки ребенка, ведь малыш  такой маленький и хрупкий, мужчины подсознательно боятся причинить  ему боль.

Довольно интересна сама реакция различных типов мужчин на сообщение о беременности:

- Какое счастье!

- Классно, а кто, ты уже знаешь?

- Это точно?!

- Но мы же хотели  позже…

- И ты думаешь, это хорошая новость?

Естественно первая реакция не показатель, но в дальнейшем можно понаблюдать за его поведением, одни сразу начинают перестраиваться, все! бросаю курить, ведь это плохо повлияет на здоровье малыша, надо просить повышение у шефа, надо скорее ехать в круиз, а то потом будет не до того…

Установлена точная закономерность поведения хорошего отца, в молодости они очень ждут первенца, лет до двух они ухаживают и часто играют с ребенком, когда ребенок подрастет, хотят еще малыша.  Дети подрастают, интерес пропадает (наигрался) и вновь появляется,  когда ему около сорока, тогда ему хочется с взрослым сыном поехать на охоту, рыбалку и т.п.  В этом возрасте  мужчина опять хочет «поиграть», отсюда поздние дети, с разницей  в возрасте 15-20 лет.

Печально, но факт, чаще всего разводы происходят, когда дети очень маленькие. Молодую жену не устраивает «возрастная  не дозрелость» отца, она не желает ждать, когда он будет готов и ему станет с детьми интересно. Большинство мужчин, в том числе и хорошие отцы, считают, что они в первую очередь добытчики, обеспечивающие жену и детей, что  воспитание детей сугубо женская прерогатива.  А так ли это плохо? Ведь действительно папина спина это гарантия благополучия, это тыл в первую очередь для детей.

Надеюсь, вы сделаете правильный выбор и не разочаруетесь в нем…

Тэги: выражение
Комментарии | Постоянная ссылка

---

YOUTUBE Мартиролог (Продолжение). Лавры Русского Галлилея

2013-02-20 23:02:16 (читать в оригинале)

Целлюлит, откуда он берется
Вселенная Как Проблема
"Ядерная" диета Анжолины Джоли
Технологии наращивания волос
Нью-Йоркский Чизкейк С Шоколадной Крошкой
Бетонные бассейны
Диетическое Питание
Взаимосвязь цвета волос и характера женщины
Как повысить потенцию у мужчин.
Арбузная диета - потеря веса до 7 килограмм за 5 дней

Герасим Петрович Павский – один из самых блестящих умов своего времени, ученейший человек, экзегет*, переводчик, полиглот, выдающийся филолог, труды которого по русскому и еврейскому языкам стали классикой и открыли новый этап в их изучении.  Но случилось так, что его научная позиция столкнулась с церковной, которую так же искренне, как Павский свою, отстаивал митрополит Филарет (Дроздов). Трагедия оказалась неминуемой.

По рекомендации В. Жуковского о. Герасим был приглашен на место законоучителя царской семьи: он занимался Законом Божиим с наследником, цесаревичем и будущим царем Александром II, стал духовником Николая I и его жены Марии Николаевны и  детей. Специально для этих целей он разработал план и написал несколько учебных пособий, в которых выразил свое христианское мировоззрение. 

Позднее назначение и деятельность на этом поприще, вызывавшие глухой ропот и зависть в среде священников, принесли ему немало огорчений и стали поводом первых трагических событий в его судьбе. В конечном итоге  Павский был отстранен от этой должности. Николай I, которого вынудили согласиться на этот шаг, щедро вознаградил учителя, а его преемник Александр II, после воцарения постоянно миловал отца Герасима, сохранив к нему с детства теплые чувства и любовь.

Герасим Петрович был одним из самых любимых студентами преподавателей. В течение 20 лет он профессорствовал в по классу еврейского языка и литературы,  преподавал богословие в Петербургском университете, в царско-сельском лицее, писал учебники для военных учебных заведений. На его лекции приходило множество слушателей, не только с его курса, но и из других классов, о нем складывались легенды. Он любил свою работу, любил студентов, аудиторию, отдавался им всей душой. 

На своих  лекциях и семинарах по еврейскому языку Герасим Петрович переводил вместе со студентами тексты Библии на русский язык, препровождая их обширными комментариями на трудные места. Когда ему запретили преподавать, он продолжал эту работу дома, в одиночку, для себя. Так он перевел на русский язык все Священное Писание, повторив подвиг Иеронима, подвижника IV века, который перевел всю Библию на латынь. Это был первый русский перевод Библии, как потом оказалось, многострадальный и ставший вторым трагическим эпизодом жизни Павского.

Он - автор многочисленных трудов, прочно вошедших в филологический корпус русского языка, и по сей день представляющих интерес для специалистов-филологов. По его учебникам еврейского языка – грамматике, хрестоматиии лексикону – занималось не одно поколение студентов духовных семинарий и академий. Он автор толкований евангельских притч, рассуждений о псалмах, краткого изложения христианского учения, он 20 лет участвовал в издании журнала «Христианские чтения» и создал ему славу. После его смерти здесь публиковались те самые труды, преданные церковными властями анафеме, из-за которых он пострадал, которые изымали и сжигали.

В самом расцвете сил (в 47 лет), в результате интриг и зависти о. Герасим вынужден был уйти со всех преподавательских постов: его отстранили от духовного окормления и законоучительства царской семьи, оставив за ним чисто номинальную должность священника Таврического дворца. Его отстранили от студентов, чуть не заточили в монастырь, если бы он унизительно не покаялся и не отрекся от своих трудов. Причиной стали материалы, которые Павский подготовил для обучения христианской истории и Закону Божиему членов царской семьи, найдя в них, якобы не православные точки зрения на некоторые события.

Но и потом, после трагической отставки со всех должностей и постов, после ухода на «покой»,когда его лишили любимой работы, аудитории, слушателей, почти тридцать лет он продолжал заниматься научной работой дома,  он становится классиком в области филологии русского языка. 

Но и на покое завистники и «ревнители» не дали ему мирно трудиться. Спустя шесть лет, на него написали донос, началось расследование и суд. Исследователи и читатели дела Павского по переводу Библии писали, что атмосфера, в которой шло расследование, и документы по делу проникнуты такой злобой, доносительством и непримиримости, что, читая их, кажется, что находишься не в стенах духовной академии, а в застенках полиции (Продолжение следует). 

Комментарии | Постоянная ссылка

---

YOUTUBE Kieron Williamson - 10-Летний Художник, Сенсация!

2013-02-20 23:02:15 (читать в оригинале)

Рост интереса пользователей к онлайн гаданиям.
Япокская Кухня Для Всей Семьи
Чем Лучше Всего Предохраняться?
Два Рецепта Рыбного Пирога
Булочки Парижанки
2013 - Год Змеи
Косметика с минералами Мертвого моря
Вселенная Как Проблема
Салат Из Жареной Рыбы
Коктейли для ускорения обмена веществ

В этом, 2012 году 4 августа у маленького «львенка», 10-летнего пейзажиста, сенсации в мире живописи - день рождение. Ему исполнится 10 лет! Если нас умиляет, что создает 25-летний художник Hsin-Yao Tseng, с творчеством которого мы совсем недавно познакомились, что уж говорить о виновнике этой статьи! 

Знакомьтесь, дамы и господа - Kieron Williamson. 

В наше время, такому вундеркинду трудно не удивляться, потому что дети в его возрасте занимаются совсем другими играми. Впрочем, Kieron тоже не против погонять в футбол или поиграть в компьютерные игры. Только вот живопись, особенно пейзажи, стали для него любимым хобби и материально – выгодным делом.

  

Как говорит его отец Keith, бывший электрик, который после тяжелой травмы сменил профессию и стал арт-дилером, что в пятилетнем возрасте у мальчика в голове сработал какой-то тумблер и получился художественно - одаренный сын электрика. Ни удар током, ни молнии, ни яблоком или сковородкой, а «удар» красивым пейзажем пробудил в ребенке тягу к рисованию, после очередного семейного отпуска из городских кварталов на природу в Девон и Корнуолл в мае 2008-го. 

«Мы подумали, что это временное увлечение, когда сын попросил альбом для рисования и краски. Но со временем оказалось, что это занятие доставляет ему определенное удовольствие. Мы живем на верхних этажах многоквартирного дома и у нас отсутствует сад или лужайка перед окнами. Kieron рисуя, таким образом, компенсирует недостающие звенья красивой природы, придумывая свои пейзажи, отображая с помощью красок свое видение мира» - рассказывает мама Michelle. 

Таким из наиболее известных юных вундеркиндов был когда-то Пабло Пикассо, который в восемь лет в 1889-ом напишет картину маслом «Пикадор», заявив о себе, как о серьезном художнике. Пикассо – «скорпиончик» вырвался и победил, а победит ли в наше время соблазнов и технологий «львенок» Williamson? 

«Мне нравится живопись, потому что это весело и вдохновляет. Она заставляет меня думать о местах, которые я не могу наблюдать в данный момент» - рассуждает Kieron.Так, наверное, рассуждал и Пабло? У всех одаренных детей такое мышление - видеть и слышать то, чего нет рядом и не улавливают взрослые.

От заказов нет отбоя. В очереди ждут более 2000 любителей живописи. О сенсации уже знают в 35 странах мира. И список продолжает расти. Что значит - современный мир выгодных вложений и инвестиций. Сомнительная тяга и любовь к чему-то необычному? Быть в курсе и не прогадать?
Как говорит мать, что Kieron трудолюбив и может за неделю нарисовать до шести картин. Так, судя по количеству желающих, можно определить дальнейшую судьбу ребенка? 

Многим мудрым людям его жаль, потому что у него все-же отсутствует детство, даже если его не заставляют трудиться родители, которым, наверное, стоит верить. Многие, такие ранние таланты заканчивали свою жизнь не так, как планировали за них взрослые дяди и тети. 
Его назвали Маленьким Моне (Mini Monet), после того, как совсем юный британский пейзажист - Kieron Williamson, заработал $235804 за 33 картины. Полотна улетели за полчаса после открытия галереи. И это не первый улет его картин. 

kieronwilliamson.com

А о том, что будет с ним и каковы надежды, мне, если честно, и рассуждать не хочется. 
Может, попробуете вы? 

Ваш Данидар

Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ...