И сегодня в Преславском балкане (Восточная Стара-Планина) можно встретить желтые тюльпаны – Урумов тюльпан (болг. Урумово лале – назван по имени болгарского ботаника Ивана Урумова).  А легенда нам рассказывает следующую историю об этом цветке:

     Жил в окрестностях Преслава кузнец по имени Петр. Он имел сына Боила, который был пастухом, но в неспокойные времена – воином в армии Симеона. Юноша был сильным и красивым. Влюбился он в дочь боярина Константина - Цвету. Сердце его трепетало, когда он проходил мимо их дома, а она стояла, улыбаясь, около окна, красавица, с длинными шелковыми волосами. И Цвета отвечала на его чувства. Взглядом договорились и начали встречаться тайно ночами.

     Но быть им вместе было невозможно. Она – дочь боярина, а он – сын кузнеца. Никогда не согласился бы боярин Константин. Поэтому молодые люди решили бежать. Однажды вечером Боил взял девушку на плечи, перешли они через реку Тича и отправились к Балканским горам. Остановились на одной поляне отдохнуть. На другом краю поляны олень ласкал свою олениху после любовной игры.

     Легли и они на ароматную траву свободные, без страха и спокойные. Любили друг друга всю ночь.

     Однако отец Цветы послал за ними вслед конников. Молодым людям нужно было где-то скрыться. Рядом располагалась пещера, в корой было известно что живет медведица с маленькими медвежатами. Боил убил медведицу, а медвежат оставил. Как только они скрылись в пещере, перед ней появились всадники. Увидев убитую медведицу перед пещерой опешили. А в это время Цвета начала кидать золотые монеты на полянку перед пещерой.

-          Назад – закричал предводитель конников, - это божие провидение, раз медведи кидают золотые монеты.

     Конники ускакали. Боил и Цвета пошли дальше, в глубь горного массива, построили себе хижину и зажили счастливо.

      А в местах где упали золотые монеты, выросли желтые тюльпаны.

Литература:

Дечко Лечев „Легенди от люлката на България”, изд. Славена, Варна, 2007

фото интернет

     Камчия была красивой девушкой, чей первый глоток воздуха был наполнен морским дыханием...

     Люди в деревне были бедными, дома они имели скромные, но вызывающие восхищение чистотой, уютом и спокойствием, которые господствовали в них.

     Белые тканые скатерти с широкими кружевами по краям, накрахмаленные подушки на кровати и маленькие пестрые подушки – думочки на стульях около круглого складного стола в центре комнаты; разноцветные шерстяные ковры на полу и покупные коврики над кроватью на беленых стенах украшали гостиную.  В эту комнату заходили редко, лишь по праздникам, когда приходили близкие и родственники: в Прощеное воскресенье  прощение получить, на Пасху кулич и крашеные яйца принести, или петуха и домашний хлеб для крестного на Васильовдень (1 января). Там встречали сватов, брачующихся, когда согласно христианскому обряду крестили детей.

     В комнате, где каждый день собиралась большая семья, не было скатертей, а шерстяные ковры украшали деревянные кровати, на которых были собраны матрасы и одеяла. Их стелили на полу поверх циновок и разноцветных тряпичных половиков, где спали дети. Не было и стола, в полдень и вечером семья собиралась около низкого круглого столика (софра), где пожилые и взрослые люди сидели на трехногих табуретках, а молодые и дети садились на пол.  Блюда готовились из того, что сами выращивали, заботливо обрабатывая землю.  Сеяли боб, картофель, лук, чеснок, перец, помидоры, кукурузу и для себя и для корма скотины.

     Деревенские дома украшали цветники. С ранней весны и до поздней осени цвели самые разнообразные цветы. Хорошо и спокойно жили здесь люди, если бы их не стали так часто беспокоить османцы. Они погубили и довели до насильственной смерти много девушек и юношей в расцвете их молодости.

     Камчия была единственной у матери и отца. Ее родители были готовы на любые жертвы, только чтобы ее не постигла участь их других детей, которые умерли в младенчестве. Камчия выросла стройной, высокой, с темными глазами, изогнутыми бровями, со смолисто-черными волосами, заплетенными в длинную косу. Женская ее красота ли или вязаная с богатой вышивкой блузка и черный вышитый сарафан привлекли взгляд Миленко – красивого, веселого и игривого юноши, неясно. Неясно чем и он очаровал Камчию - бархатными звуками свирели или своей мужественной красотой и своей богатой душой, но сваты уже были готовы поднять чаши и выпить за счастье двух молодых, когда „несчастный случай” решил их судьбу.

     Однажды вечером Миленко заметил турецкого солдата около источника, где девушки поили юношей водой из медной посуды, а те в свою очередь им дарили цветы в знак любви. Камчия, которая спускалась по петляющей лесной тропинке, хотела вернуться, но увидев Миленко, остановилась в нерешительности. Турок тоже ее заметил.  Чувство, что он господин этой земли тут же им завладело – он подозвал девушку к себе и поднял оружие чтобы устранить нежеланного свидетеля обладавшей его страсти. Миленко не мог оставить свою невесту на произвол судьбы и „несчастный случай” отнял жизнь „бойца”.

-          Бежим, Камчия! Ты иди домой и никуда не выходи, чтобы никто тебя не видел, а я пойду в сторону Лонгозы. Жди меня, я скоро вернусь – сказал Миленко и проводив Камчию до конца деревни, направился к густым лесам Лонгозы.

     На следующий день, словно темное облако, в деревню пришел военный отряд. Они прибыли разгадать „несчастный случай”.  Ходили от дома к дому, искали оружие и молодых людей. Ничего не нашли и тогда решили щедро угоститься и хотя бы чем-нибудь поживиться.

     Камчия не выходила на улицу, но в их дом вошел сам визирь.  Увидев ее, такую красивую и смиренную, он ее пожелал и распорядился тотчас отвезти девушку в его гарем. Не пожелал слушать мольбы ни ее отца, ни матери.

     Камчия спокойно приняла свою судьбу. Ее сердце уже было сломлено. Возлюбленный Миленко скрылся в лесах Лонгозы. Она убежит к нему, они станут повстанцами. Тайно надеялась, что они смогут освободиться и опять вернуться в деревню.

     Дорога к Варне проходила через Лонгозу.  Кроткая девушка попросила турецкого солдата освободить ее ненадолго чтобы отдохнуть, ведь она так долго сидела на лошади. Жаркое солнце припекало, а прохладная вода в реке манила людей и животных охладиться. 

     Огляделась Камчия с надеждой увидеть Миленко, который бы освободил ее. Она хотела остаться верной своей православной вере, своему роду и Родине. Напрасно. Стояла тишина. Не колыхнулся лист в лесу, не качалась трава, лишь птички перелетали с ветки на ветку.

     Когда турок приблизился чтобы вновь привязать ее к лошади, Камчия вырвалась из его рук, побежала к реке и прыгнула в ее холодные воды. Послышался выстрел. Турок был убит. Миленко побежал к реке и звал свою любимую: „Камчия, Камчия!”

     Река молчала. После взяла имя девушки и скрыла любовь двух молодых. Держала их в своих холодных объятиях и лишь вечером пускала исполнить таинственный самодивский танец и обменяться влюбленными взглядами.

Литература:

Христина Стоева „Легенди и предания за българското Черноморие ”, изд. „Славена”

Фото интернет

О прогулке на лодке по устью реки Камчия можно прочитать здесь 

     Река Струма берёт начало на юго-западных склонах горного массива Витоша, около самой высокой его вершины Черни-Врых, течет в южном направлении и впадает в Эгейское море.

     Легенда рассказывает, что когда-то воды реки Струма текли не к Эгейскому морю, а спускались к Софии и впадали в реку Искыр. Вода в Струме была чистая как слеза. Тогда у реки было и другое имя. В здешних селах, расположенных до реки, в те далекие времена жила красавица невеста. Когда турки пришли в этот край, они забирали всех привлекательных девушек и невест. Целое село беспокоилось о молодой невесте красавице Струме, как ее уберечь от турков, ведь она ожидала рождения своего первого ребенка.

     Один день турки напали на село, а Струма успела скрыться в долине реки. Долго бродила и остановилась у реки напиться воды. Она подумала что спаслась, но неожиданно увидела перед собой одного турка с ятаганом в руке. Струме негде и не у кого было искать спасения и она бросилась в бурные воды реки, но они из милости к ее красоте обернулись и потекли вверх – не хотели гибели красивой невесты. Когда прыгнула Струма в реку, и турок прыгнул за ней, распорол ей живот своим ятаганом и достал ребенка, мальчика, который был „жив-живехонек”. Как увидела это невиданное по жестокости чудо, река от горя стала мутной и до сих пор не очистилась. Погибла Струма невеста и ее именем назвали реку, с которым она известна и в наши дни.

 

Литература:

Елена Огнянова „Достигнало до нас. Предания и Легенди”, София 1984

     Известная Томбул мечеть в городе Шумен является второй по величине на Балканском полуострове. Есть несколько вариантов легенды о ктиторе мечети Шериф Халил паше, один из них следующий:

     Шериф рос очень непослушным и буйным ребенком. Постоянно делал пакости. Его отец всячески пытался его вразумить, наставить на путь истинный, но ничего не дало результата. Ему надоели постоянные жалобы людей на его сына. Один день он не выдержал и прогнал его из дому со словами: „Человеком ты не станешь!”

     Говорят, что родом он был из Мадары. Покинул он село и никто ничего о нем не слышал. Говорят, что отправился в Царьград. Что делал, чем занимался неизвестно. Но явно в жизни ему повезло, стал он пашой Северной Болгарии. Конак паши в то время располагался в Шумене.

     Когда он обосновался в городе, первым делом приказал страже привести его отца пешком из Мадары в Шумен.

     Вошел старый уже Халил – ослабевший и обессилевший от дороги – к паше, поклонился и поприветствовал его.

-          У тебя есть сыновья? – спросил его грубо паша.

-          У меня был один сын, паша эфенди, но он был совсем никчемным. Был бездельник и я его выгнал. С тех пор я его не видел. Кто знает где он пропал?

-          Врешь – встал перед ним паша. – Тот, кто стоит напротив, твой родной сын! Не бездельник, пашой я стал!

      Тогда немощный старик спокойно и кротко сказал:

-          Сейчас я вижу, что не обманулся, паша эфенди, может ты мне и сын, может и пашой стал, но человеком ты не стал! Если бы ты был человек, то не привел бы меня сюда со стражей пешком, а сам бы пришел в свой родной дом, к своему отцу, чтобы поделиться своим счастьем.

     Сказав эти слова, старик упал и умер.

    Тогда Шериф Халил паша понял, что величие не в славе, деньгах и власти, а в человечности, в человеческих добродетелях.

     Пробудилась в нем человечность, хотя и поздно, после потери отца. Чтобы прикоснуться к нему хотя бы через молитвы, построил большую мечеть, которую из-за особой формы купола назвали Томбул мечетью.

И пара старых фотографий мечети с сайта Retro Bulgaria 

                                

                                 внутренний двор

Литература:

Дечко Лечев „Легенди от люлката на България”, изд. Славена, Варна, 2007

     Говорят что 9 марта, в день Святых сорока мучеников Севастийских в царской церкви на берегу реки Янтра в Велико-Тырново, которую турки превратили в мечеть, происходили странные вещи. Из замурованного алтаря церкви выходила молодая женщина в белой одежде, с распущенными золотыми волосами. Она зажигала свечу, обходила церковь, останавливалась перед уничтоженными образами святых и шептала молитвы. После этого выходила во двор, обходила вокруг церкви три раза, шла к гробам, на многих поднимала надгробные плиты, зажигала свечи и присаживалась ненадолго. Затем спускалась к реке, умывалась и купалась в ее водах. Долго смотрела на противоположный берег, где когда-то блестели колокольни церквей. С наступлением рассвета становилась невидимой.

     В эту ночь христиане собирались около церкви, потому что верили, что тот, кто увидит женщину в белом, будет здоров и счастлив на протяжении всего года. Турки же прятались, им она приносила несчастье.

Литература:

„Легенди за Тырновското Царство” Събра и прерасказа Живка Радева, изд. „Славена”

 Фото официальный сайт