Сегодня 21 апреля, вторник ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7283
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Клевер
Клевер
Голосов: 1
Адрес блога: http://www.cleverrussia.com/
Добавлен: 2012-10-16 19:41:37
 

Дом, в котором горел свет

2012-09-15 21:07:00 (читать в оригинале)



Мы всё ещё бежали по подворотням спального. Время стремительно отрезало пятки и ставило подножки. Мне чудилось, что вот-вот, и нас поймают, затем вывезут в Большой дом, и мы в нём потеряемся. Навсегда. И никто не вспомнит даже, потому что и их потеряют вслед за нами. Я слышал, как тяжеленными каплями разбивается об асфальт моя кровь. Миха не отставал, а в своих акробатических прыжках через заборы парка успел разорвать шикарный костюм, мой пиджак ещё два квартала назад лишился презентабельного вида. Мне казалось, что за нами пустили собак, больших и кровожадных, едва я слышал, как кто-то залает, прогуливаясь со своей хозяйкой в полвторого ночи по проспекту Тореза.  И одинокая лесополоса уже стала самым посещаемым аттракционом в России. Я чувствовал, как рассекается воздух, как наши ноги, сами того не желая, в буквальном смысле того слова плывут.  В обойме осталась ещё одна пуля.  Мы уже начали смешиваться с людьми, которые прогуливались по району с уютными двуэтажками, когда мой друг обратил внимание на дом, в котором горел свет. 
В гостиной этого дома сидела женщина и вязала не то шарф, не то свитер для мужа. Мы замерли на целую вечность.  В её действиях всё было логично, ни малейшего намёка на лишние движение, словно ей платили за точность.  И на глазах лоскуты превращались в законченный рисунок на груди.  Я запаниковал. Миша резко хлопнул меня по щеке и постучал в дверь. Дама отложила в сторону спицы и через мгновение открыла нам. Как сейчас помню её понимающий взгляд. Она ещё за дверью знала, что от нас ничего хорошего ждать не надо.  Миша говорил ей про напарника, которого подстрелили, постоянно тыкал в меня пальцем, потом достал пистолет. Мы зашли в дом. Свет там был такой домашний, я вспомнил, как после рыбалки, когда уже вечерело, мы с дедом возвращались в теплый дом, где хрустел камин, а бабушка выхватывала добычу и торопилась готовить рыбный суп.  А потом я объяснял, что мне нужны бинты и телефон, и чтобы она не переживала, мы ведь не грабить её пришли.  Стоило мне начать обрабатывать спиртом надоедливую рану, я заметил, как она смотрит на меня. Мой друг обессилел после пробежки и дремал в кресле, едва удерживая в руке пистолет.  В её взгляде не было ни сомнения, ни страха. Смею предположить, что и радости от нашего вторжения также не было. Только рука жадно сжимала нож для резки мяса.  Я слышал стук её сердца и, завороженный, ронял кровь, пока она резала моего друга.  Всепоглощающая тишина сковывала моё сознание. Женщина не переставала наносить удары ножом. Сервант, ковролин, стены – всё поддавалось покраске. Миша исхудал, как тюбик зубной пасты. Не знаю, по какой зловещей причине, но я даже не мог дышать. Я только чувствовал запах свежевыпотрошенного человека во рту. Она остановилась. Бросила на пол железный обмылок и взяла пистолет. От кухни, где я врос в пол, до дверей, наглухо забитых всевозможными замычками, было пять метров, до окна в гостиной, где расположились останки моего лучшего друга, было чуть больше семи. Я обещал себе больше никогда  не заходить в дома, где на кухне нет окон.  Она спустила курок, шум стоял такой, как на детской площадке возле дома, когда в новый год все дети в бесконечном экстазе забрасывают улицу петардами. И я чувствовал, что медлить нельзя. Я сбил её с ног, проехал в обнимку с ней по крови пару сантиметров, вложил максимум усилий, чтобы сдавить ей горло. Я смотрел ей прямо в глаза. Она не пыталась вырываться, а словно была счастлива, что всё закончится так. Она ухмылялась мне в лицо, медленно расстегивая пуговицы моих брюк. Я не отвлекался, смотрел на её краснеющую кожу, когда она вовсю хозяйничала у меня в трусах. Она улыбалась. Я отпустил шею и посмотрел на неё. Синяки будут. Следующие двадцать минут мы занимались сексом у неё в спальне. Так я встретил свою жену.
__________________________________________________

автор текста: Вячеслав Суханов




Старый дневник

2012-09-14 17:45:00 (читать в оригинале)



Из личного дневника забытого под кроватью:

«Дочитав очередную книгу, и простившись навсегда с родной душе историей, я погрузилась в многочасовую апатию и бессвязные размышления.
О чем думают в 16? При мыслях о будущем уже сейчас, возникает стойкое чувство страха и чуть подташнивает.
Мне кажется, пришло то, чего я так долго ждала. То самое время, когда уже
есть что подытоживать и анализировать.

Мысли о жизни натолкнули меня на весьма очевидный вывод - всё имеет конец. Абсолютно всё: зима, любовь, детство, книги, ссоры, счастье, жизнь.
От осознания очевидного, но, вечно незамеченного, факта стало еще грустней. И сделалось совсем тоскливо, когда я поняла, что замечаем мы, в большинстве своём, лишь конец, а сам процесс существует для результата, итога.

Я хотела бы продлить даже самые грустные моменты: расставания, слёзы, обиды, гневные крики и битье посуды. Эти моменты безумной искренности. Как жаль, что откровенность приходит чаще в негативе.

Я бы хотела продлить всё на свете, по, кем-то выдуманным, законам жизни - мы не дорожим тем, что имеем. Лишь уходящее обретает для нас ценность.

Окончание – маленькая смерть.
Сколько раз я уже умерла? Сколько еще предстоит?
Не боюсь умирать. Не хочу не ценить.
Боюсь не ценить.

Зная всё это, каждый из нас умудряется беззаботно сливать свою жизнь в белое фарфоровое отверстие. С обязательным ритуалом оплакивания и воспроизведения  душераздирающих стонов после столь чудной процедуры. По продолжительности эти процессы примерно равны, а в совокупности – длинною в жизнь.
Процесс с, более чем, очевидным концом.

Я боюсь, что когда-то наступит конец и моей истории, собравшей в себя сотни, или уже тысячи, чужих. Я боюсь не финала, нет. Страшно, что однажды я пойму как много не успела сделать, сколько не сказала, не увидела, забыла, не ценила. И в этот последний миг я буду хвататься за секунды, завидуя тем, кто имеет минуты, часы и годы. Проклиная их, за то, что они так бездарно тратят время. Так же, как тратила я.
Как унизительно пытаться урвать последние мгновения. Не понимая их прелести всю жизнь, бессмысленно растрачивая годы…
Это, наверно, самое страшное - когда уже не можешь начать заново.
Потому, что уже поздно начинать.

Пока еще не наступило моё «поздно» я ушла хвататься за секунды».


- Алло, папуля, как ты там?...
______________________________________________

автор текста: Полина Вышковская


Праздник как институт культуры. НАУЧНЫЙ ПОДХОД

2012-09-12 21:18:00 (читать в оригинале)


Праздник — не только приподнятое и радостное состояние человека, которое возникает в силу тех или иных приятных для него событий. Во всяком обществе праздники существуют как непременный институт, как общественное событие торжественного характера, изъятое из повседневности и проводимое в свободное от работы время. Праздник — часть организованной и предустановленной жизни общества, классов, слоев и групп, форма регуляции их деятельности. Зачастую праздник предстает как санкционированное и специально учрежденное «нарушение порядка» с целью укрепления в общественном сознании согласия на порядок, требуемый в остальное время. В этом событии перестают действовать обычные ограничения и правила, хотя могут вступать в действие другие ограничения и другие правила. За рамками такого общего определения мы сталкиваемся с огромными и принципиальными различиями в праздниках, которые могут получать разный мифо-идеологический смысл и быть связанными с разными сторонами общественной жизни. Религиозные праздники обычно имеют тожественный характер и сопровождаются ограничениями на работу, ритуалами и ритуальной кухней. 

Народные праздники, проводимые иногда вразрез с правилами господствующей религии, большей частью связаны с древними, еще языческими поверьями и отличаются веселой, часто разгульной обстановкой, вольностями, не допускаемыми в остальное время. Государственные праздники связаны обычно с юбилеем государства или господствующего дома, с властью, которая утверждает единство своих интересов с народными, а вместе с тем — свою мощь и влияние. Их проведение обычно включает отдание почестей символам, воплощающим идею государства, память о национальных героях, а также демонстрацию вооруженной силы для подчеркивания суверенности и международного значения нации. 

Праздник создает чередование в общественной и культурной жизни двух фаз: повседневной, в которой поддерживаются обыденные жизнеобеспечивающие функции, и праздничной, когда группа или общество в целом воплощает в праздничном действии некоторые особые, высшие ценности. Было бы неверно противопоставлять одну фазу другой и связывать первую только с хозяйственной стороной, а вторую с собственно культурной. Праздничная фаза действительно может выглядеть как типично культурная, поскольку она развивается вне обычных хозяйственных занятий и обязанностей, выглядит по-особенному, красочно, создавая особое настроение. Однако подобно тому как в праздничной части присутствует хозяйственное обеспечение (праздник обходится дороже, чем обычная жизнь), так и в остальное время действуют элементы праздничного настроя, в том числе ожидание праздника и подготовка к нему. 

Праздничное действо напоминает, воспроизводит в памяти группы или общества в целом высшие ценности, отодвинутые от повседневного бытия, с которыми связаны смысл бытия личности или идентичность общества, которые считаются фундаментом культуры, важнейшими и обязательными для жизни. 

Поэтому во время праздника происходит концентрация культурной жизни и художественного творчества. Его проведение охватывает архитектурное и декоративное оформление театрализованных действий, праздничную драматургию, поэзию и прозу, музыкальные мероприятия, зрелища и процессии, конкурсы и состязания и т.д. 

Гражданские и особенно народные праздники заключают в себе не только торжественно-серьезные, но и игровые элементы. Особенно много их в народных праздниках, но для тех и других требуется подготовка и организация, которые превращают их в яркие и веселые карнавалы.
_____________________________________________________________

Ерасов Б.С. Социальная культурология. - М.:Аспект-Пресс, 2000.- 304-331.


Парижский полдень

2012-09-11 01:00:00 (читать в оригинале)


Посвящается Денису Филатову


«… Этот город просыпается значительно раньше, чем я могу уснуть. Уснуть в гордом одиночестве, в полупустой съемной квартире с божественным видом на узкие парижские улочки. Ты же знаешь, как я ненавижу завтракать один. И потом, я не умею варить кофе. Мне нужно музыкальное сопровождение в  виде щебетания утренних бесед… Неважно, что они не будут иметь ко мне ни малейшего отношения. Зато я окружен очаровательными незнакомыми людьми. Для которых я сам – такой же незнакомец, да еще и с плохим французским…».

Закончив фразу, я сделал неуверенный глоток обжигающего капучино и украдкой огляделся по сторонам. За соседним столиком допивает свой апельсиновый фреш богемный пьянчужка. Вполне возможно, он или манекенщик, перебравший вчера после модного показа, или неудачливый начинающий актер. Острые скулы, небрежно растрепанные волосы и пустой взгляд выдают в нем человека, делающего основную ставку на свою внешность. Впрочем, черт их разберет, я вполне могу ошибаться. Слева пузатый банковский работник в дорогом костюме-тройке смакует омлет. Мы с ним пересекаемся здесь каждое утро, и это второй человек, после вечно улыбающегося официанта, ловко снующего между столиками, который начал со мной здороваться. Завсегдатаи мест вроде этого помнят почти всех посетителей в лицо. Я и сам неделю спустя почувствовал себя то ли работником тайной разведки, с первого взгляда составляющим досье на оказавшуюся перед взором подозрительную личность, то ли нелепым сказочником, сочиняющим на ровном месте. Видимо, так Париж и моя фантазия криминальным дуэтом сводят меня с ума.

«Хочется просто спросить, как дела, что происходит в твоей жизни, что нового, но  это будет выглядеть так фальшиво – какое право я имею знать, что у тебя нового, если уже, возможно, упустил что-то старое, а ты отвыкла рассказывать мне, как у тебя дела. Психологи утверждают, что за 21 день можно отучиться от любой вредной привычки. Отвыкнуть от чего угодно – якобы ровно столько требуется нашему сознанию на восприятие новой реальности. Сегодня мое 21 утро здесь. Вдали от всего, что было дорого.  В добровольной ссылке-побеге.  Но вместо того, чтобы наслаждаться сменой обстановки, я кажется, все эти три недели набирался храбрости, чтобы написать тебе...».

Поморщившись, я поспешно стал стирать последнее предложение. Клавиша backspace безнадежно заедала. Я отчаянно вдавливал ее в ноутбук, а бесполезная пластмасска в ответ обиженно скрипнула. За спиной послышался ехидный смешок. Обернувшись, я заметил миловидную блондинку, изящно расположившуюся в уютном кресле. Блондинка игриво подмигнула мне. Учтиво кивнув, я тут же отвернулся. Она далеко не первая, кто пытался флиртовать со мной. Отчего-то такие особы неминуемо ассоциируются у меня с аферистками. Что порядочная девушка может найти в хмуром небритом типе, фанатично пялящимся в экран своего ноутбука и осушающим одну чашку горького кофе за другой? Забившемся в самый дальний угол летней веранды знаменитого парижского кафе с разношерстной, но явно высокой публикой –  и оттого выглядевшем на их фоне странноватым чужаком? Я презрительно хмыкнул.  Наверно, в глазах юных дам я был молодым перспективным писателем, трудящимся над новым бестселлером. Глупышки… Знали бы они, что вот уже который день я не могу дописать одно-единственное письмо.

«Знаешь, я корю себя за то, что тогда не попрощался с тобой… Тень отъезда маячила надо мной, как старуха с косой над смертником, но до последнего момента я надеялся, что всё обойдется, что мне не придется выпадать из своей собственной, и что еще важнее - твоей жизни.  Говорят, что лето – это тоже маленькая жизнь; и в очередной раз мы проживаем ее вдали друг от друга, по отдельности встречая закаты, догоняя солнце на утренних пробежках, только вот мне кажется, что твое солнце гораздо ярче, а моё – и вовсе вот-вот потухнет. Я вспоминаю, как в тот вечер ты с опаской заглядывала мне в глаза, боясь озвучить повисший в воздухе вопрос. Я старался вести себя как ни в чем ни бывало, шутить, юлить; ты робко улыбалась в ответ, но я чувствовал, что мне не провести тебя своей напускной веселостью. При этом ты никогда не спрашивала меня, о чем я молчу – за это тебе отдельная благодарность. Знал ли я, что это наша последняя встреча? Я клянусь тебе: нет. Какая-то часть меня отказывалась отпускать эти мгновения. Я до сих пор существую по твоему времени и даже не перевожу часы на местное. Так от моей жизни мог бы остаться только огромный клубок перепутавшихся суток, но я прилежен в подсчетах. 21. Да-да. 21…».

Улица потихоньку наполнялась привычным шумом. Местные торопились на работу, пожилые туристы медленно, словно фрегаты по волнам, скользили по мостовой. Влюбленные парочки в помятых футболках с надписью IParis, держась за ручки, вприпрыжку носились от одной достопримечательности к другой, непременно фотографируясь на фоне каждой.  Для большинства законченных романтиков Париж – это город-мечта; «праздник, который всегда с тобой» - его второе название… Эйфелева башня, Лувр, модные бутики, вечерние променады по набережным Сены, Chanel #5, Moulin Rouge, звуки аккордеона, аромат свежей выпечки… Я же видел этот город вывернутым наизнанку, и поэтому знаю, что кроме оживших декораций для душещипательных мелодрам здесь есть и другие пейзажи. Я наблюдал, как роскошные буржуазные районы здесь соседствуют с гетто, в которых царит безработица, нищета и насилие, а вместо шедевров архитектуры там - серые панельные многоэтажки. Знаю, что обаяние французской столицы не снижает уровень преступности, а ежегодный урон от нее измеряется миллиардами евро. Что нельзя зевать, спустившись в подземку или оказавшись неподалеку от одного из вокзалов (иначе станешь легкой добычей для карманника), и что число краж растет с каждым днем. Что давно переставшие верить в любовь найдут утешение в  «гнезде порока»,  богатом на ночные клубы и «почасовые гостиницы». Я знаю, что в солнечном приветливом Париже не менее 18 дождливых дней в год, а самые жаркие месяцы – июль и август; грустная ирония в том, что именно в это время большинство доблестных парижских жандармов уходят в отпуск, и тогда в некоторых уголках цивилизованной европейской столицы наступает настоящее пекло. Здесь я окончательно убедился в том, как тонка грань между прекрасным и безобразным, между очевидным и невероятным. И теперь это осознание преследует меня повсюду.

«Смог ли я, как и хотел, вдали от гущи событий привести в порядок свои мысли? Нет, конечно же нет. Все эти «начать с чистого листа», «новая жизнь на новом месте»  - сущий бред. Все твое всегда с собой, если ты конечно по счастливой случайности не потерял память. Иногда правильные ответы приходят в самой что ни на есть необыкновенной форме – так, раскладывая пасьянс, я наткнулся на одну из главных истин – «Вы можете начать новую игру. В статистике это будет засчитано как поражение».  Уйдя, я проиграл. К горечи поражения добавилась горечь вины. Мы притворяемся, что уходим ради других, тем самым давая им возможность жить дальше. На самом деле все уходят из-за себя, но стыдясь признаться в этом, готовы умолять: отпусти меня, прояви тем самым свое великодушие, а я же успокою свою совесть тем, что не бросал, а был отвергнут.  Быть может, и работает эта коварная задумка «с глаз долой – из сердца вон» с другими, но со мной нет, да и с тобой, должно быть, тоже. Я не знаю, можно ли меня простить, да и не рискну просить у тебя прощения. Вместо этого я только понадеюсь, что причиненная мною боль уже утихла, и твоя жизнь действительно продолжается. Впрочем, еще больше я буду надеяться, что, заметив имя отправителя, ты тотчас же удалишь это письмо, не читая…».

Где-то под ребрами что-то предательски щелкнуло. Я судорожно ловил ртом воздух. Блондинка уже перестала сверлить взглядом мой затылок и переключилась на подоспевших на поздний завтрак американских туристов. Те же не удостоив ее внимания, смачно что-то жевали и,  активно жестикулируя, переговаривались друг с другом. Мой банковский приятель уже домучил свой омлет и теперь с подозрением наблюдал за моим недомоганием. В порыве отеческой заботы он крехтя поднялся с кресла и направился ко мне.
- Vous etes pale, mon garcon!
- C'est un chagrin d'amour. Je vais bien, merci.-я попытался выдавить из себя подобие улыбки, но пожилой француз вряд ли поверил в ее искренность. Попытавшись незаметно разглядеть маячащие на экране символы, он энергично похлопал меня по плечу.
- Mange un croissant, il aide meme de l'amour!- весело ответил он, указав на нетронутый мной круассан. Я слегка cмутился. Каждый раз, оказавшись здесь за завтраком, я поддавался на уговоры официанта и брал к кофе румяную французскую сдобу, но так ни разу и не попробовал ее. Видимо, мой добрый знакомый считал это если и не личным оскорблением, то по крайней мере верхом идиотизма. Под его пристальным взглядом я неохотно разломал булочку пополам. Не знаю, каковы на самом деле ее целебные свойства, но на вкус она оказалась и вправду хороша. Видя мою положительную реакцию, француз зашелся в хвалебной оде французской кухне, половину из которой я пропустил мимо ушей. Хохотнув напоследок, он еще раз похлопал меня по плечу и удалился к своему столику. Я вновь вернулся к письму.

“Еще одна прописная истина, подвергнувшаяся здесь сомнению с моей стороны – то, что не убивает нас – делает сильнее. То, что не убивает – оставляет прежним; сильными мы становимся не из-за враждебных обстоятельств и предательских поступков – сильнее нас делает только наше собственное нежелание мириться с несправедливостью. Мне не хотелось ни убивать тебя, ни делать сильнее; я молюсь, чтобы ты осталась такой, какой я запомнил тебя – непобедимой в своей хрупкой слабости. Я сомневался в своей любви к тебе, теперь же я в ней уверен, жаль только, что уже наверно слишком поздно ставить ее превыше твоего счастья. А оттого я прошу только одного: если я когда-нибудь найду в себе силы вернуться и случай снова сведет нас – издалека увидев тебя, я конечно же сначала попытаюсь отвести взгляд вдаль или буду делать вид, что смотрю под ноги – лишь бы не видеть этих глаз… Может быть, лучше снова уйти и не познать этого, но я же не смогу просто пройти мимо, когда ты так опасно близко, так искушающе досягаема. Пообещай, что я увижу тебя прежней. Пообещай, что останешься собой...».

Я быстро пробежал глазами письмо, старательно пропуская отдельные моменты. Проверил правильность e-mail-а адресата. Палец завис над клавишей «отправить», и тут меня одолели сомнения.  Cтолько хотелось написать, но так не хотелось, чтобы кто-то это знал. И тут я внезапно осознал, кому все это писал. Лоб покрылся испариной.  Меньше всего на свете мне пришлось бы по душе показаться ей сентиментальным болваном.  Впрочем, возможно именно сентиментальности мне и не хватало. Посчитав бесполезным занятием издеваться над неработающим backspace-ом, я решил разбавить свою трогательную исповедь более радужным постскриптумом.

«P.S

Очень скучаю. Нет.
Тебе бы понравилось в Париже.Нет-нет. Во-первых, ей бы не понравилось, а во-вторых – это чревато. Раздразнить ее  и нарваться на фирменную колкость в ответ – не лучший сценарий.
Я люблю тебя. Всегда любил.
Разумеется, это так, но разве такие новости сообщают по электронной почте, находясь черт знает где, ну или в Париже?
Озираясь по сторонам в поисках подсказки, я услышал недовольное урчание собственного желудка.

«P.S.
Я понял, чем действительно хорош Париж – здесь вкуснейшие круассаны Ты бы оценила…».

Официант давно исчез из поля зрения. Мои часы показывали без пяти два, значит в Париже почти полдень.  Веранда почти опустела, только парочка особенно медлительных посетителей сосредоточенно ковырялась в  содержимом белоснежных тарелок, кто-то с серьезным выражением лица вглядывался в свою чашку – здесь каждый второй не мыслит себя без гадания на кофейной гуще, беспрекословно веря увещеваниям коричневой жижи. Других идей не было – захлопнув крышку ноутбука, я стал пробираться между плотно расставленными столиками ко входу в кафе. «Хочешь круассан – иди и возьми, чего ждать, когда принесут на блюдечке с голубой каемочкой, чай не французский повеса…» - ворчал я себе под нос, рассматривая витрины с десертами. Лучезарно улыбаясь, официант передал мне корзинку с тремя свежеиспеченными круассанами. Буркнув невнятное «merci», я поплелся обратно на веранду, к своему столику. Чертыхаясь, отбивал коленки об массивные кресла и так и норовил уронить добытые крауссаны. Добравшись до своего угла, я ахнул.
Пустые чашки по-прежнему были хаотично расставлены по столу, создавая иллюзию посиделок в дружеской компании.
Но оставленный без присмотра ноутбук бесследно исчез.
Я судорожно вертел головой, надеясь завидеть в конце переулка неудачливого воришку.
Число краж определенно растет каждый день.
Бывает.

Возможно, это не такая уж и глупость -  все начать сначала.
___________________________________________________________

автор текста: Елизавета Емельянова


Чужак

2012-09-09 14:28:00 (читать в оригинале)


Светлый, зачем явился ты в этот край? Я вижу — с собой несешь ты музыку, но это не твой мир, и слушать здесь тебя не будут. Никогда не познать тебе наши тайны, не услышать мелодии людских душ. Ах, чужак, не понять тебе наши чувства, звучащие в этой песне над землей и не разобрать в ней слов. Ты даже не отличишь звуки бансури и ситара (1) от звона гунгуру на хрупких ногах танцовщиц.
«Слава тебе — властителю дум всех народов,
Вершителю судьбы Индии…»(2) — захочешь ли ты искренне пропеть эти строки? Наши песни не служат развлечению, мы живем музыкой. Но игра твоего инструмента не сможет передать силу нашей веры и любви к этой жизни.
И пить ты будешь не ласси, освежающий, словно легкий ветер, который скользит по ярким хлопковым тканям одежд, а свой горький коньяк, обжигающий горло, словно тлеющие угли, на которых мы танцуем, частичку грязного, порочного мира, далекого от нас. Ваша кровь — это ром и виски, вы живете ими, в то время как мы поем славу этой жизни, этой чистой природе и нашим священным животным.
Да, бадмаш(3), тебе не дано понять искренность наших слов, этот край не для тебя. Там, далеко ты поешь лишь затем, чтобы развлечь народ и завлечь в сети свои белых женщин. А, может, есть одна госпожа, но это уже не важно — ведь ты покинул ее. Ты представлял себе истинных принцесс в изумрудных сари и прекрасных наложниц, ты желал почувствовать магию их красоты. Ты ждал, что увидишь танец наших женщин, ты надеялся, что анчал(4) не станет скрывать красоту их тел и, а дупатта(5) и вовсе исчезнет, открыв глазам твоим истинную стройность природы, тонкий стан юного мангового дерева.
Но наши девушки чисты и непорочны, женщины преданы и праведны, их красота — подлинное сокровище, которое тебе не унести с собой, светлый.
Когда-то вы, белые, видели в наших краях лишь достаток и праздник красок, через моря увозя наши специи. Ты тоже хотел волшебства, пробуя карри, кориандр и куркуму, но ведь они тебе не понравились. Зачем ты хочешь забрать то, что не нужно тебе.
Ты пришел сюда, чтобы найти ту Индию, которая до сих пор снится тебе, но ее ты не увидишь. Такой Индии нет — это лишь сладкая ложь. Наши женщины не станцуют для тебя, наша музыка не дастся тебе, наш воздух задушит тебя. Светлый, ты всегда будешь чужаком здесь, этот мир тебя не примет. Пой свои песни и мечтай о той Индии, которая не дана белым людям. Ты безумен, если все еще не осознал свою ошибку. Иди же дальше и не вспоминай этот край. Здесь тебе и твоей музыке не место.
***
А нужен ли тебе мир, светлый, из которого тебя гонят? Хочешь ли ты жить вместе, где тебя никогда не примут? Для нас ты всегда оставишь чужаком, а мы для тебя – злыми хозяевами.
Подумай хорошо, светлый, выдержишь ли ты людей, которые возненавидят тебя, и природу, которая накинется на тебя свирепыми ветрами и сильными ливнями?
Здесь тебя не будет слушаться даже музыка, ноты разбегутся в стороны, не желая складываться в мелодии.
Лучше тебе отправиться вслед за ними и попытать счастья в другом месте, светлый.
Я лишь могу пожелать тебе удачи.

(1) Бансури и ситара — музыкальные инструменты для исполнения традиционной индийской музыки.
(2) Строки из гимна Индии.
(3) Бадмаш — хинди «плохой человек».
(4) Анчал — край сари, обычно прикрывающий грудь.
(5) Дупатта — шарф, который носят женщины вместе с шальвар камизом.
_____________________________________________________________

автор текста: Екатерина Молчанова


Страницы: ... 81 82 83 

 


Самый-самый блог
Блогер Рыбалка
Рыбалка
по среднему баллу (5.00) в категории «Спорт»
Изменения рейтинга
Категория «Анекдоты»
Взлеты Топ 5
+3386
3395
pllux
+3357
3427
AlexsandR_MakhoV
+3354
3417
Simple_Cat
+3349
3432
Solnche605
+3344
3441
ДеВаЧкА-НеФоРмАлКа
Падения Топ 5


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.