Екклесиология

Желноваков П. Тайна Церкви.
Трёльч Э. Церковь и секта. - о различиях, плюсах и минусах
Барт К. Христианская община и гражданская община.
Сомин Н. Имущественная парадигма Церкви как фактор развития экономики.
Аделаджа С. Как быть пастором без слез. - пастору самой большой церкви в СНГ всегда есть, что сказать полезного и поучительного славянскому народу
Мень А. Памятка начинающему священнику.
Мень А. Экклезиологические тезисы. - (в связи с материалами Второго Ватиканского Собора)

Бедуэлл Г. История Церкви. история столкновений Церкви и мира
Иванов С. Блаженные похабы: Культурная история юродства.
Иванов С. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из - «варвара» христианина?
Топоров В. Святость и святые в русской духовной культуре.
Григулевич И. Папство после Пия IX.
Григулевич И. Папство. Век ХХ.
Григулевич И. Инквизиция.
Устав Ордена бенедектинцев
Шацкий Е. Русская православная церковь и сожжения.
Суттнер Э. Иезуиты - помощь и искушение церквей Востока.
Крачковский И. Благодатный огонь по рассказу ал-Бируни и других мусульманских писателей X- XIII вв.
Порозовская Б. Жан Кальвин. жизнь и реформаторская деятельность
Порозовская Б. Мартин Лютер. жизнь и реформаторская деятельность
Покровский Н. Живопись катакомб.
Пантелеев А. Социологический подход в изучении раннего христианства: 1970-1980 гг.
Никео-цареградский символ веры.
Никейский символ веры Армянской церкви.
Никейский символ веры.
Апостольский символ веры.
Война сынов Света против сынов Тьмы. - кумранская рукопись
Свенцицкая И. Тайные писания первых христиан.
Степанов С. Неистовый Аввакум.
Брайчевский М. Утверждение христианства на Руси.
Васильев М. Русь в 980-е годы: выбор религиозных альтернатив.
Йонас Г. Гностицизм.
Флоря Б. Исповедные формулы о взаимоотношениях церкви и государства в России XVI - XVII вв.
Карроль Д. След крови. - история гонений на церковь
Зольникова Н. “Пустыня в миру”: аскетизм в быту староверов-часовенных в ХХ в.
Тальберг Н. Святая Русь.
Устав кумранской общины.
Лентула. Письмо Сенату и Римскому народу.
Евгений III (папа римский) Булла с объявлением Второго Крестового похода.
Лучицкая C. Идея обращения иноверцев в хрониках первого крестового похода.
Бейджент М., Ли Р. Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана.
Рудник М. Проповедь евангелия через века и страны. - история евангельского христианства
Свешникова М. Папа Римский благословил охоту на ведьм.
Таевский Д. О происхождении христианского сектантства.
Поспеловский Д. Церковное обновление, обновленчество и патриарх Тихон.
Асмус В. Четвертый крестовый поход (1198-1204).
Русак В. История Российской Церкви.
Кондаков Ю. Либеральное и консервативное направления в религиозных движениях в России первой четверти XIX века.
Булла папы Римского Павла III об организации Общества Иисуса (ордена Иезуитов).
Устав Франциска Ассизского. - устав ордена францисканцев
Кремлева И. Старообрядчество.
Елисеев А. Два христианства и два язычества. - об истории христианства на Руси
Письмо иеромонаха Илиодора (С.М. Труфанова) В.И. Ленину.
Сказание о новой ереси новгородских еретиков: Алексея протопопа, Дениса попа, Федора Курицына и других, то же исповедующих.
Дубровский И. Церковная десятина в проповеди Цезария Арльского: язык эксплуатации деревни.
Акт Флорентийской Унии 1439 г.
Определение Синода об отлучении Льва Толстого. Ответ Л. Толстого
Афанасий Великий. Окружное послание против Ариан (к епископам Египта и Сирии).
Роуз С. Православное монашество в Галлии 5-6 веков.
Нилус С. О декларации митрополита Сергия.
Федорова А. Из истории создания православной общины в Калининградской области.
Декларация митрополита Сергия (Страгородского) 1927 г. о признании им советской власти.
Сочинение против монашества.
Ипполит Римский. Апостольское предание.
Мусин А. О распространении Христианства в Древней Руси IX-XIV вв.
Ионкис Г. "e;Спор о еврейских книгах"e; как пролог к Реформации.
Сократ Схоластик. Церковная история.
Лютер М. 95 тезисов. Диспут о прояснении действенности индульгенций.
Карсавин Л. Монашество в средние века.
Лев X. Exsurge Domine. - энциклика папы римского
Амосова Е. Спонтанные гонения на христиан как проявление кризиса античного массового сознания.