YOUTUBE e; Концепция Добра и Зла. e;

Добро и Зло – есть инструмент выражения субъективного отношениякого-либо к чему-либо на основе своих взглядов, желаний, идей,предпочтений.

Таким образом, было бы более правильно заменить понятия Добра и Зла напредположительно положительные и предположительно отрицательныедействия для субъекта.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектувыгодными, полезными ему являются предположительно положительными, т.е.хорошими, Добром.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектуневыгодными, вредными ему являются предположительно отрицательными,т.е. плохими, Злом.

Тот же принцип действует и при определении фактов, не относящихся непосредственно к субъекту – желание добра/зла кому-либо.
Слово «предположительно» в данном случае является очень важным, так каксубъект оценивает события со своей стороны и, исходя из своих знаний иопыта, а потому может ошибаться. Следовательно, то, что кажетсясубъекту положительным или отрицательным, может иметь противоположноезначение.

Отсюда следующие выводы, что не может быть Абсолютного Добра иАбсолютного Зла, Зло и Добро нельзя уничтожить или установить во всеммире или в отдельной его части.

Добро и Зло – есть инструмент выражения субъективного отношениякого-либо к чему-либо на основе своих взглядов, желаний, идей,предпочтений.

Таким образом, было бы более правильно заменить понятия Добра и Зла напредположительно положительные и предположительно отрицательныедействия для субъекта.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектувыгодными, полезными ему являются предположительно положительными, т.е.хорошими, Добром.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектуневыгодными, вредными ему являются предположительно отрицательными,т.е. плохими, Злом.

Тот же принцип действует и при определении фактов, не относящихся непосредственно к субъекту – желание добра/зла кому-либо.
Слово «предположительно» в данном случае является очень важным, так каксубъект оценивает события со своей стороны и, исходя из своих знаний иопыта, а потому может ошибаться. Следовательно, то, что кажетсясубъекту положительным или отрицательным, может иметь противоположноезначение.

Отсюда следующие выводы, что не может быть Абсолютного Добра иАбсолютного Зла, Зло и Добро нельзя уничтожить или установить во всеммире или в отдельной его части.

Добро и Зло – есть инструмент выражения субъективного отношениякого-либо к чему-либо на основе своих взглядов, желаний, идей,предпочтений.

Таким образом, было бы более правильно заменить понятия Добра и Зла напредположительно положительные и предположительно отрицательныедействия для субъекта.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектувыгодными, полезными ему являются предположительно положительными, т.е.хорошими, Добром.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектуневыгодными, вредными ему являются предположительно отрицательными,т.е. плохими, Злом.

Тот же принцип действует и при определении фактов, не относящихся непосредственно к субъекту – желание добра/зла кому-либо.
Слово «предположительно» в данном случае является очень важным, так каксубъект оценивает события со своей стороны и, исходя из своих знаний иопыта, а потому может ошибаться. Следовательно, то, что кажетсясубъекту положительным или отрицательным, может иметь противоположноезначение.

Отсюда следующие выводы, что не может быть Абсолютного Добра иАбсолютного Зла, Зло и Добро нельзя уничтожить или установить во всеммире или в отдельной его части.

Добро и Зло – есть инструмент выражения субъективного отношениякого-либо к чему-либо на основе своих взглядов, желаний, идей,предпочтений.

Таким образом, было бы более правильно заменить понятия Добра и Зла напредположительно положительные и предположительно отрицательныедействия для субъекта.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектувыгодными, полезными ему являются предположительно положительными, т.е.хорошими, Добром.

Действия, события, состояния и явления, которые кажутся субъектуневыгодными, вредными ему являются предположительно отрицательными,т.е. плохими, Злом.

Тот же принцип действует и при определении фактов, не относящихся непосредственно к субъекту – желание добра/зла кому-либо.
Слово «предположительно» в данном случае является очень важным, так каксубъект оценивает события со своей стороны и, исходя из своих знаний иопыта, а потому может ошибаться. Следовательно, то, что кажетсясубъекту положительным или отрицательным, может иметь противоположноезначение.

Отсюда следующие выводы, что не может быть Абсолютного Добра иАбсолютного Зла, Зло и Добро нельзя уничтожить или установить во всеммире или в отдельной его части.