РОЛЬ АГАМ В НАШЕ ВРЕМЯ

Роль агам в эпоху Кали-юги невероятно высока. Слово «агама» можно перевести как «прибытие», «приближение» или «повторное возникновение». Это общее название определенной группы текстов, которые не были составлены людьми, а были переданы нам непосредственно Господом. Такое высшее знание существовало всегда, во все исторические эпохи, но особую ценность оно приобретает в нынешние времена духовной деградации.

Как сказано в Куларнава-тантре: 

«Шрути — для Сатья или Крита-юги (золотой век, или эра истины), Смрити — для Трета-юги (серебряный век), Пураны — для Двапара-юги (медный век). Для Кали-юги (Железный век, или темная эра – век лжи и вражы) — только Агамы».

Важно подчеркнуть, что люди, рожденные в Кали-югу, чаще всего не могут длительное время сохранять в чистоте агамические знания. Их ум, находящийся под влиянием гуны тамаса, постепенно теряет соответствующие качества и обращается к грубому двойственному мировосприятию. Хорошо понимая это, Господь периодически «оживляет» знания людей и направляет их в нужное русло.

Агамы распространяются как божественные откровения. 

Когда Господь Шива передает учения своей супруге Парвати (Шакти), то мы имеем агамы.

Господь Шива. Шива никого не считает своим родственником, хотя все живые существа связаны с ним; он ни к кому не питает особой благосклонности или неприязни. Никто в сотворенном мире не может сравниться силой, умом и отречением с Шивой или превзойти его, а его нрав служит примером для всех, стремящихся к свободе от иллюзии; тем не менее он носит личину предводителя злых сил, чтобы его поклонники не тревожили преданных Верховного Господа. Брахма и другие небожители мечтают быть столь же отреченными, как Шива, и пытаются следовать его путем. Шиве покорна вся материальная энергия, из которой сотворен объективный мир. Он стоит над всеми смертными, и потому его демонический образ жизни - не более чем лицедейство.

Единственным субъектом, который в действительности существует в этом проявленном мире, является лишь сам Господь Шива (выражение «Господь Шива» часто является синонимом Абсолютной реальности). Все остальное — игра его динамичных божественных энергий Шакти. Шива — словно хороший актер, играющий сразу множество разнообразных ролей и наслаждающийся этим величайшим представлением.

Господь Шива есть высшее «Я» или «ахам», Шакти — это вечный принцип «Я есть», подразумевающий непрерывное самоосознавание Шивой своей природы. Все существующие объекты во вселенной пусты (санскр. шунья) от своего собственного существования, поскольку все они есть только Шива. Как сказано в Дэвикалоттара-агаме:

Шива — это абсолютная полнота (Единое целое) или целостность (санскр. пурна), вмещающая в себя все сущее. Ничто не может быть добавлено к ней или удалено из нее. Здесь вполне корректно звучит знаменитое изречение из Упанишад: 

Господь Шива свершает пять деяний:

Эти действия свершаются как на космическом, так и на микрокосмическом уровнях. Господь, будучи великим творцом, создает также и творцов в обличии других существ.