cocodiller - BLOG.I.UA Голосов: 1 Адрес блога: http://blog.i.ua/user/6010922/ Добавлен: 2013-08-22 14:16:36 блограйдером 33slots

Крым любит россию!

2016-06-05 23:21:00 (читать в оригинале)

---

Сучасна сусідська поезія

2016-06-05 23:16:00 (читать в оригинале)

---

Кримчани кажуть, що правда

2016-06-05 23:07:00 (читать в оригинале)

---

О пользе бега и за жизнь. Исповедь китаёзы

2016-06-05 23:06:00 (читать в оригинале)


Проснулся еще до полудня. Исправил проблему с уборкой (вчера по физическим причинам не смог, а еще и холодильник починял).

Потом смотрел фильмы. Про палача английский очень понравился. Очень. Вообще, английские в последнее время - очень классные все. Например - вчера про говорящего медведя Паддингтона - супер понравился. Сегодняшнего про палача - названия не знаю, но там про то, где он потом, как самый лучший палач Англии, вешал нацистов своим особенным фирменным способом. А потом пришлось повесить своего лучшего друга, потому что это просто работа.

Ну правда очень хороший фильм. Очень.

Потом мылся, брился, стригся. Расплетал бороду. Мыл шампунем, заплетал обратно.

Потом ходили по магазинам скупляться (хорошо, что не совокупляться).

Шардоне на розлив пока по той-же цене, но стали брать еще и две гривны за баночку.

Когда возвращались обратно, на скамейках возле подъезда сидели дети. Лет примерно от пяти до восьми. Главная девчёнка всем остальным (и они поддержали и долго ржали) обозвала меня китаёзой.

Вот откуда они в свои неполных семь лет знают, что китайцы заплетают бороду в косичку? Индиго?

Вечером примерно около половины восьмого поругался с Петровичем. Степень его ожирения перешла все мыслимые рамки, но он не понимает, что через год ему сможет помочь разве что патанатом.

Будучи не в силах сдержать адреналин (разосрались не на шутку) - убежал из дома. Часа полтора бегал в шлепках и шортах. Километров десять пробежал, выпотел литра два.

Офигенное чувство. Забытое. С завтрашнего дня начну снова бегать вечерами, если Петрович мне заподлянку не устроит.

---

О дурости, завершение .

2016-06-05 23:04:00 (читать в оригинале)

Сикидвая сказал:

О мудрец, объясни мне смысл этих историй!

Молодой аскет (Кудала) сказал:

Богатый образованный человек, который искал философский камень – это ты, король! Ты изучал писания, но не нашел спокойствия. Философский камень – это полное отречение от всего, только такое отречение прекращает все страдания. Полностью отказавшись от всего – ты приобретешь все. Что такое небесный камень в сравнении с этим? Ты отказался от своего королевства, ты знаешь, что такое отречение.

После того, как ты отвернулся от всего, ты пришел в этот глухой лес. Одна вещь, однако, осталась – твое чувство эго. Если сердце оставляет в покое ум и движение мысли, – оно приходит к пониманию абсолюта. Но тебя преследует мысль об отказе от всего – сам отказ дает пищу мысли. Потому и нет спокойствия, которое возникает от действительного отказа. Тот, кто оставил все, не беспокоится ни о чем, – но если ветер качает ветвь дерева, разве можно его назвать неподвижным?

Такие беспокойства, или движения мысли – только они и составляют ум. Мысль (название, концепция) – просто другое название того же самого. Если мысли по-прежнему находятся в движении, как можно сказать, что ум от чего-либо отрекся? В уме, возбужденном мыслями, тут же возникают все три мира. Пока есть мысли, нет тотального и полного отказа от всего. Как только такие мысли возникают у тебя в сердце, твое отречение покидает твое сердце, также как и философский камень пропал из-под носа у того человека. Потому что ты не понял сам дух отречения, и не взращивал его тщательно, он тебя покинул, взяв с собой свободу от мыслей и забот.

Когда драгоценный камень (дух отречения) покинул тебя, ты подобрал вместо него кусок стекла (методы умерщвления плоти и прочее). Ты начал ценить стекляшку из-за собственного заблуждения. Увы, на свою беду ты подменил безусловное и ни от чего не зависящее бесконечное сознание на бессмысленное угнетение плоти, у которого есть начало и конец. Тот, кто выбрасывает бесконечное счастье, до которого так легко достать, и вместо этого гонится за невозможным – несомненно дурак и самоубийца. Ты попался в ловушку уединенной жизни в лесу и позабыл поддерживать дух полного отречения от всего. Верно, ты отказался от своего королевства, но ты оказался пойман снова тем, что называется аскетической жизнью. Теперь ты еще больше, чем раньше, озабочен холодом, жарой, ветром и тому подобными вещами, и они тебя связывают связями еще более сильными, чем раньше. Думая по глупости, что ты владеешь философским камнем, ты на самом деле не имеешь даже обломка этого кристалла!

Это – значение первой сказки.