Впервые приезжающий в Израиле Национальный Китайский Балет «Ляонин» вскоре представит в нескольких городах нашей страны балет «Корсар» — одно из лучших произведений классической хореографии. Полная красочная версия классического балета на музыку Адана, Делиба и Дриго, 40 танцовщиков — январь 2017, Герцлия, Беэр-Шева и Хайфа.

Спектакли проходят в честь 25-летия дипломатических отношений между Израилем и Китаем.

Политика порой приносит совершенно непредсказуемые результаты — и даже для тех, кто от политики бесконечно далек. Сначала политика Мао и вечная дружба между русским и китайским народами повлияла на то, что в Китае оказались специалисты из СССР – причем и в области балета и хореографии, а не только машиностроения. Затем китайская революция и изменения в обществе привели к тому, что в Китае, помимо традиционного балета, появилась классическая европейская хореография и современный modern dance. А сейчас и к тому, что в связи с тем, что отмечается четверть века дипломатических отношений между Китаем и Израилем, в Израиле проводятся ряд мероприятий,  одно из которых – гастроли Национального балета «Ляонин» со спектаклем «Корсар» на музыку Адана. Этот балет ставят довольно редко, а посему увидеть его в Израиле можно нечасто, а уж в таком необычном стиле как от «Ляонина» — естественно, только в этот раз.
Для балетной труппы провинции Ляонин «Корсар» — уже не первое обращение к классическому репертуару. Ранее танцоры представляли зрителям свои версии «Спартака», «Лебединого озера» и «Ромео и Джульетты», созданные, кстати говоря, под руководством выдающегося балетного деятеля Юрия Григоровича. Эти постановки принесли молодой труппе всемирную известность. В настоящее время с труппой работает Александр Строкин, который раньше танцевал на сцене Мариинского театра. Во время занятий звучит не только китайская речь и уже давно ставший международным английский, но также и русский язык. Как рассказывает художественный руководитель труппы, госпожа Ку Зиджяо (Qu Zijiao) «классическая балетная традиция китайской провинции Ляонин, несмотря на лишь четверть вековой юбилей, уже считается национальным достоянием. Артисты успели завоевать множество призов на международных конкурсах. Высокий профессионализм связан с тем, что танцовщики стремятся перенять лучшие традиции русской балетной школы: она по праву считается ведущей в мире. Перед тем, как стать частью труппы, артисты обучаются в хореографическом училище и школе в городе Шэньян, где работают российские педагоги. Число желающих поступить в Ляонинское училище, которое ориентируется на Академию русского балета имени Вагановой, растет год от года.

Госпожа Ку Зиджяо отвечает на несколько вопросов:

 — Почему вы решили поставить «Корсара» — балет красивейший, но не из тройки супер-популярных?
 — Мы постепенно вводим в репертуар труппы все классические балеты. Мы исполняем такие традиционные балеты на фольклорные темы  как «Лян Шаньбо и Чжу Интай», «Луна над источником», «Последний император», но постепенно ставим и всю мировую классику. Не только потому, что это классика, но и потому, что нам важно, чтобы наши зрители в Китае узнали о культуре и искусстве разных стран. У «Корсара» прекрасный сюжет, это замечательный классический балет, очень увлекательный. И переносить его на нашу сцену, с нашей спецификой также было очень увлекательно.

 — Насколько меняется отношение к классике в Китае? Вы уже много лет руководите балетом Ляонина — какова тенденция зрительских пристрастий в Китае?
— Тенденция – узнать и увидеть как можно больше, увидеть балет всех стилей, международные труппы высокого уровня.

— Что вы ждете от артистов вашей труппы?
— Я сама была балериной, выросла на сцене – на любимой сцене. Мне важно, чтобы наши молодые танцовщики постоянно учились – не только танцевать, но и хореографии, творческому управлению, художественной теории, физиологии. Это важно для того, чтобы уйдя со сцен в буквальном смысле, перестав танцевать, продолжить заниматься танцем и балетом с другой стороны, остаться в театре.

— Что вы больше всего любите в вашей работе?
 — Пожалуй, репетировать и проводить репетиции. Думаю, что этот отголосок трудолюбия нашего народа.

— Какова сегодня основная цель балетной труппы Ляонин?
— Перед любым коллективом, театром, балетной труппой всегда стоит много целей – и творческих, и организационных, и образовательных. Но одна из самых важных наших целей – это наш международный успех, продвижение нашего коллектива во всем мире, распространение культуры Китая. И приезд в Израиль, надеюсь, тому поспособствует.  Культура всегда отражает историю и особенности страны. Но китайский классический балет — это особенное явление. Он отражает китайские традиции танца в преломлении западного европейского стиля классического балета. Такое сочетание – непростой вызов для нашей труппы. Каждое выступление наше за рубежом проходит на фоне «традиционного Китая», но все-таки мы показываем спектакль чисто классического репертуара. Мы впервые приезжаем в Израиль, но надеюсь, что не в последний раз. И также надеюсь, что мы приобретем здесь своих зрителей, сумеем увлечь их нашим балетом.

辽宁芭蕾舞团《海盗》

Герцлия, Центр сценических искусств, 21, 22, 23 и 24 января 2017 года.
Начало спектаклей в 20:30
Беэр-Шева, Центр сценических искусств, 26 января, четверг, 20:00
Хайфа, Центр конгрессов, 28 января, суббота, 20:30
Заказ билетов — http://bestbravo.co.il/announce/53264

Линк на видео: https://www.youtube.com/watch?v=WxLdSx-NOMI

Фотографии предоставлены организаторами гастролей.

">

Этот реальный случай произошел со мной и моим младшим отпрыском года два назад. Хотела сразу осветить его в Ботинке, но сразу не решилась  по конспиративным соображениям.

А теперь мне навеял воспоминания о том происшествии разговор  с сыном о приемлемом возрасте для вождения машины. Я высказалась за то, чтобы в 75 лет у большинства  забирали права, так как теряется острота реакции, слабеет зрение и слух; отпрыск щедро "установил" границу в 80 лет + экзамены на проверку качества. И тут перед глазами невольно всплыл наш "красавец", герой нижеследующей истории.

Поехали мы прошвырнуться по городу и пообедать где-нибудь, погуляли по Мишкенот Шеананим, заглянули в Шотландскую церковь и на Первую ЖД станцию, потом сели в машину и направились в Мошава Германит, в излюбленное на тот момент отпрыском злачное заведение – Макдональдс (теперь он предпочитает Бургерс бар).

Зачем мы туда поехали на машине непонятно, так как гораздо быстрее и, как потом стало ясно, безопаснее, было дойти пешком. Но, что сделано, то сделано.

Итак, подъехали мы к Макдональдсу, а парковки нет.

Зато рядом, на узкой улице (около кафе "Арома") узрела освободившееся место. Подруливаю аккуратно, намереваясь въехать между двух машин задним ходом (тогда у меня еще "Мазда" была). Улица узкая, парковка близко к светофору, на котором красный, места для манёвра недостаточно. Я скромно стою, не двигаюсь, жду, пока светофор переменится, чтобы, выдвинувшись на образовавшуюся территорию, культурно вкатиться на парковку. И тут появляется Он на доисторической развалюхе мезозойской эры. Он заворачивает с основной широкой дороги в узкий переулок и, игнорируя мою машину, продвигается вперед, прорезывая со страшным скрежетом ей длинную дырку в левом крыле. Лето, окна открыты, я что-то кричу, но Он не слышит, а паркуется (!) на облюбованное мной место передом. Мы с отпрыском выскакиваем и кидаемся к агрессору. Из машины с трудом выкарабкивается фигура, которую даже двумя словами не опишешь. Существо на последнем издыхании, в очках с толстыми стеклами на минус двадцать диоптрий, шаркающее,с неестественно вздутым животом, удивляющее уже тем, что способно самостоятельно двигаться с непониманием смотрело на меня, типа, что я от него хочу. Он даже не заметил, что снёс мне пол заднего крыла и не верил, когда мы пытались ему это доказать. Пару метров до осмотра поврежденного места он шел целую вечность, вглядывался невидящим оком в нашу машину, пытаясь сконцентрировать взгляд на предмете. Было ощущение, что он вот-вот рухнет где-нибудь без опоры. Потом трясущейся рукой долго искал кошелек в кармане, предлагая заплатить 200 шекелей на месте, чтобы не задействовать в деле битуах (страховку).  На такое предложение я согласиться не могла, так как не знала, во сколько мне обойдется ремонт, поэтому предложила старику обменяться данными, чтобы страховые агенты сами выяснили между собой все детали. Данными Он обмениваться не хотел, понимая, что ришаён (права) ему могут аннулировать, видя его душераздирающее физическое состояние. Ситуацию усугублял тот факт, что авария произошла ближе к обеду в пятницу, то есть прямо перед наступлением шаббата. А все живущие в Израиле знают, что в шаббат (особенно в Иерусалиме) жизнь замирает. Забыла упомянуть одну деталь, которая совершенно бы не имела значения, если бы не стала впоследствии изюминкой  всей истории. Там слонялся нищий араб средних лет, который протягивал руку за подаянием каждому встречному, и нам, занятым разборками с престарелым водителем, тоже пытался приставать, но мы лишь отмахнулись от него, как от назойливой мухи. Старик не хотел давать свои данные, делал вид, что не понимает иврита, давя тяжелым американским акцентом; он рассказал, что приехал в бассейн и тренажерный зал (!!!) и обязательно должен успеть до шаббата, так как соблюдает традиции, а уж после готов поговорить про аварию. Праздные зрители пытались урезонить "спортсмена", но он был непреклонен. И тут произошла совершенно неожиданная сцена. Наш старикан начал бить себя по карманам, подвывая, что кошелек исчез. Все оторопели.

Мой отпрыск сообразил, что это нищий араб под шумок умыкнул его кошелек из машины с открытыми окнами. Старикан представлял собой  настолько жалкое зрелище, что мы с ребенком, уже позабыв об аварии, не на шутку испугались за здоровье несчастного. Все сочувствующие кинулись искать араба, я начала звонить в миштару, рассказывая, как среди бела дня обокрали человека, отпрыск чуть не плакал, волнуясь, что старика сейчас на наших глазах хватит удар, а "пан спортсмен" мелкими шажками начал удаляться в неизвестном направлении, видимо за помощью, или обезумев от горя.

Мы ждали миштару (полицию) минут пятнадцать, охраняя свою и стариковскую машину. За это время народ заметил араба, который, почуяв нездоровый интерес общества к себе, пустился наутек. Чем еще больше укрепил нас в убежденности в его виновности. Когда полицейский выловил араба, тот всё отрицал, ссылаясь на многолетнюю незапятнанную репутацию у населения района. Тут на горизонте появилась фигура старикана. Видимо, уже поплававшего. На требование полицейского предъявить документы, он виртуозно извлек теудат-зеут. Видели бы вы этот теудат-зеут (удостоверение личности)! Вместо фотографии в нем красовалось расплывшееся розовое пятно, а возраст был указан… 94 года! То есть, фотография истлела от времени.

Кошелек тоже неожиданно нашелся под сиденьем справа. Тут до меня дошло, что весь спектакль с пропажей прав и кошелька был гениально разыгран стариканом, а мы с отпрыском выступили в роли Дениски из рассказа В. Драгунского "На Садовой большое движение".

— Дурак я, дурак, — сказал Ванька. — Не вернется он никогда, этот тип, и велосипед не вернется. И ценная собака такс тоже!

 

И больше Ванька не сказал ни слова. Он, наверно, не хотел, чтобы я думал про страшное. Но я все равно про это думал.

 

Ведь на Садовой такое движение...

Мы его жалели от всей души, боялись, как бы он не "дал дуба" от всего пережитого, а он такой "таргиль" провернул. Всех "сделал". Выражаясь сленгом отпрысков "чёткий пацан".

В общем, на араба мы наезжали зря, перед ним извинились, и тот с чистой совестью продолжил свой попрошайничий промысел, полицейский записал мне все данные агрессора и уехал, а мы с отпрыском, подавленные, на покореженной машине, вернулись домой и передали Вирусу данные, чтобы общался со страховыми агентами. Не женское это дело.

Так вот, возвращаясь к теме поста, я и хочу спросить, можно ли таким доисторическим ископаемым аферистам давать права или нет? А если он человека задавит?

Вот есть в жизни вечные ценности. Культурное наследие и всякое такое. То, что поколение за поколением одинаково любят и даже обожают! Pink Floyd, несомненно, из их числа.  На латыни genius - «дух». Гениальностью словарь считает “высший уровень интеллектуального или творческого функционирования личности”. Я бы добавила - человеческого духа.

Помню как впервые услышала “Wall” в каком-то молодежном центре тире кооперативном кафе, которых расплодилось на пике перестройки великое множество. На тогдашнего качества видеомагнитофоне. Но это было - как ожог! Переживания того тристаписятого уровня, которые переворачивают ваше сознание и после которых вы уже никогда не остаетесь прежним.

И вот сегодня мы были первыми зрителями недельного израильского турне британской группы UK Pink Floyd Experience , прибывшей к нам в рамках мирового турне, посвященного 50-летию  Pink Floyd и чье исполнение вечных хитов  признано во всем мире самым близким к космической музыке оригинала. Сегодняшний тель-авивский концерт был объявлен дополнительно, потому что на первоначальную дату 17-го января  билеты так быстро кончились, что половина фанатов чуть было не остались не у дел… Завтра коллектив порадует поклонников Pink Floyd в Хайфе, а 20 января - в Беэр-Шеве.
Как уже было упомянуто выше, вечные ценности тем и отличаются, что всем возрастам покорны. Поэтому в зале были все - “от пионеров до пенсионеров”. Знаете, как трогательно, когда прыщавые пубертаты приплясывают в проходе вместе с лысоватыми дядечками непонятно за сколько и совсем уже бабушками, которые полвека назад были те самые “forever 16”  
UK Pink Floyd Experience -  британская группа, созданная в 2008 году с целью воссоздать творчество культовой рок-группы.  Перед тем. как выйти на публику, музыканты UK Pink Floyd Experience в течении нескольких лет восстанавливали полную сценографию легендарных концертов   Pink Floyd по архивным записям, райдерам и световым программам. Многие месяцы ушли  на поиски вокалистов, голоса которых должны были соответствовать оригиналам, на прослушивание музыкантов, на создание сценария, технического и светового оформления…
Криса Рок,  музыкальнsq критик популярного издания Music Review, UK Pink Floyd Experience - это удивительная группа профессиональных, талантливых музыкантов и вокалистов, которые смогли воссоздать тот Pink Floyd, который мы знаем и любим: «Они безупречно это делают и, пожалуй, на данный момент это единственный шанс услышать лучшие произведения Pink Floyd вживую». Ему вторит Алан Дэйвис из  TimesUK:   «..фронтмен группы и гитарист Пол Эндрюс обладает невероятно похожим на Дэвида Гилмора голосом. Он много работал, чтобы его голос звучал идеально, повторяя каждый нюанс и интонацию, используемую Гилмором. При этом он также прекрасно играет на гитаре».

Когда отыграли программу, Пол Эндрюс сказал . что группа впервые в Израиле, и они очень впечатлены теплотой людей. Но публика, приняв комплимент, стала свистеть и требовать продолжения банкета. Мой юный гитарист был страшно возмущен тем, что не было сыграно ни Comfortably numb, ни Learning to fly. И они сыграли! И это было прекрасно!

16, 17 и 20  еще можно послушать любимые хиты : Money, Piper at the Gates of Dawn, Saucer Full Of Secrets, Atom Heart Mother, Meddle, The Dark Side Of The Moon, Wish You Were Here, Animals, The Wall and The Division Bell и многие другие.  UK Pink Floyd Experience  

Дополнительная информация и заказ билетов:

15 и 17 января – Тель-Авив (Гейхал а-тарбут) - http://bit.ly/2etW7U3 или по телефону: *8780,
16 января – Хайфа («Центр Конгрессов») - http://bit.ly/2fvPLjT или по телефону: 04-837777
20 января - Беэр-Шева (Центр сценических искусств) - http://bit.ly/2fvLQ6Q  или по телефону *8949

При написании использованы материалы EGOeast advertising ltd

И, как всегда чудесные фотографии Sergey Demyanchuk

Cherchez la femme

   Ищите женщину, в ней вся истина. Эту французскую пословицу знают все, произнося обычно в шутку. Но древние греки этой пословицы, видимо не знали, тем не менее, действовали в соответствии с ней. Согласно Гомеру, самая грандиозная древняя война – троянская разразилась из-за того, что троянский принц Парис, похитил у греков прекраснейшую из женщин Елену, похитил прямо от живого мужа, да к тому же царя (Менелая). И вот 10 лет длится кровавая битва, погибают не только люди, но и все герои – сыны богов. Нам сегодня эта сказка кажется наивной, особенно после уроков марксизма, согласно которым войны возникают по причинам экономическим. Однако, представьте себе, самая грандиозная война сегодня, война между исламом и западом происходит также из-за женщины. Это доказывается просто: когда исламисты захватывают власть где бы то ни было, да и там, где они еще официально не властвуют, они в первую очередь порабощают женщин, лишают их элементарных прав, возвращают их по существу в гарем, большой или малый, под полную и непререкаемую власть мужа. Женщине не дозволено учиться, работать, выходить из дому без мужчины… она имущество мужа. Еще шариат допускает то, что у нас считается педофилией.

   Четыре жены дозволено иметь мусульманину, когда-то существовали гаремы побольше и гораздо больше. Когда у кого-то много жен, то кому-то не достанется ни одной, кто-то должен быть исключен – это кастрация, можно сказать, арифметическая, которая легко переходит в хирургическую. Кастрация – чуть ли не первый вид хирургии изобретенный человеческим гением. Таким образом власть над женщиной достигается через власть над мужчиной, зиждется на насилии. А насилие из масштабов домашних, семейных легко переходит в масштабы общественные, властные, тогда властитель и заводит себе гарем не из четырех, а из сорока или четырехсот жен. Вот эта полигиническая семья, эти многоженство и педофилия, жесткий патриархат – основная ценность ислама за которую он бьется с западом.     

      А запад несет в себе ценности другие: «свобода, равенство» в правах (о братстве говорить труднее). Все конечно относительно, но из свобод особо отметим свободу женщины, переходящую, между нами, тут и там в матриархат, и может быть самое важное свобода предпринимательства, давшая западу здоровую экономику, а с ней и здоровый более или менее общественный уклад. На востоке, в Азии вообще патриархат, рычаги власти сильнее рычагов экономических, отсюда отсталость нищета подогревающие насилие. Последнюю сотню лет, или больше патриархальный уклад подвергался эрозии по многим - и глубоким причинам. Тут прежде всего нужно отметить активный прирост населения, который при слабой экономике порождает «лишних людей» - безработных, не включенных в прочные экономические и семейные структуры. Эти невключенные -  опасная «гремучая» смесь. Такие люди легко поддаются внушению всевозможных харизматов, вовлекаются во всевозможные союзы, а в исламе мощным внушающим фактором является сама религия и, соответственно, религиозные лидеры, вот вам и готовая формула исламского экстремизма. Будучи включенным в семейные и производственные структуры, человек обретает определенную роль, устойчивую «орбиту» движения то, что китайцы называют «дао» (путь), но я не говорю, что внутри системы человек обретает цель, ибо таковую он обретает лишь частично. В производственной или другой устойчивой системе человек стремится «продвинуться по работе», подняться с менее важной роли к более важной и еще более важной  - к центру системы, к власти над ней. Но цель она еще выше,  мелкий владыка стремится стать большим и еще бОльшим – это как в сказке о рыбаке и рыбке или как в сказке про Иванушку, который не разменивается на мелочи, но хочет и достигает царствия и царевны. И в сказке про Иванушку и в реальности востока женолюбие и властолюбие сливаются в единую мощную силу, но это не означает, что две эти силы тождественны, нет, они разные, могут и расходиться. Часто властолюбие оттесняет женолюбие-либидо на второй и третий планы. Вспомним «что могут короли» и чего они не могут  «жениться по любви» они не могут, либидо оттесняется на задний план – главное власть. Лишь однажды в истории произошло обратное, женолюбие победило властолюбие, это когда английский король Эдуард VIII ради любви отказался от престола, но и тут престол то ведь был без власти.  Диктаторы вроде Гитлера могут быть и асексуальны.

   Но и власть над людьми - это не последняя цель, абсолютные владыки склонны себя обожествлять и подданные им очень хорошо подпевают. Религия – это тоже центростремление, ибо Бог – центр мира по крайней мере в монотеизме.

   Итак не либидо Фрейда, а наше с вами центростремление - важнейшая движущая сила, которая господствует как в живых так и неживых системах. Все системы больше или меньше централизованы, ибо без централизации нет системы. Таковы космические и микрокосмические системы, такова живая клетка, таковы организмы и человеческие сообщества. Центростремление – дао всего и вся. Это при том, что первотолчек - «большой взрыв» суть грандиозное извержение энергии децентрализующей, пути господни неисповедимы. Отдельные системы в их центростремлении как бы пытаются вернуться к первобытному состоянию единства.  В космосе либидо нет, есть только центростремление. Либидо – удел половых отношений, а половые отношения суть отношения полярные (+ -). Полярные отношения сильны в микромире: в физике это атом, молекула, в обществе – род, племя, в которых отношения полов имеют определяющее значение. Но централизация господствует и здесь. В больших деспотиях секс не является определяющей силой, подвергается строгим ограничениям, тут даже действует иногда то, что можно назвать синдромом Павлика Морзова, когда родственные отношения отступают перед отношениями власти и подчинения.

   Но интересно, что почти то же самое происходит и в относительно малых харизматических группах (то есть тех, которые группируются вокруг харизматических лидеров) потому что здесь нет устойчивых внутренних структур. Внутренние структуры производственные, бюрократические, или семейные обычно центростремление в себе сублимируют и тем сдерживают, в харизматической же группе централизация и подчинение ничем не сдерживаются и достигают предельных и смертельных напряжений. Не подчинение грозит смертью от своих, а подчинение часто обязывает идти на самоубийство. В России это зовется паханат, в международном сленге мафия, а в исламе это исламистские группы типа Аль-каиды и ей подобных.

   Запад попытался привить свою демократию с ее свободами и прежде всего с его свободой  женщины  восточному патриархату в Ираке, но расщепить мощное патриархальное ядро в котором женолюбие и властолюбие слились воедино – это как расщепление атомного ядра – дает огромный выброс разрушительной энергии и  это сегодня ИГИЛ.  В этом контексте агрессию исламского патриархата против запада можно расценить как месть за попытку демократизации.  

   И все же вторжение запада на восток не единственная и даже не главная причина исламистской агрессии. Главная движущая сила – деторождение, многоженство многодетно. Свободная женщина не хочет рожать много детей, она хочет жить для себя и хорошо воспитать и обучить одного, двух, трех детей. Закрепощенная женщина используется как агрегат деторождения. В этом демографическом соревновании запад безнадежно проигрывает востоку, особенно исламскому, и это смертельная опасность. Обильное плодоношение закрепощенной исламской женщины рождает, как говорилось, много молодой, не сублимированной, не охваченной устойчивыми социальными структурами энергии, и это потенциал агрессии. Известно, что ИГИЛ начался с безработной иракской армии, оставшейся после самонадеянного и не дальновидного свержения Саддама Хусейна.

   Можно заключить, что в столкновении ислама и запада воюют-то богатыри-мужики, но подлинная демографическая война происходит между закрепощенной и свободной женщинами. В этом соревновании свободный мир трагически проигрывает. Ищите женщину – в ней вся истина.

    Можно ли предложить какие-то рецепты? Можно, только осуществимы ли они?

Всемерно останавливать миграцию востока и юга на запад, так вознамерился действовать Трамп, потому и победил. Всемерно повышать рождаемость в свободном мире, останавливать переговорами, а если надо пресекать силой агрессию, откуда бы она ни исходила. Нужно еще по мере возможностей развивать мирную экономику в странах Азии, Африки, Латинской Америки, чтоб занять безработных творческой работой. Что мешает, например, палестинским арабам сегодня развивать свое производство? Им не хватает кусочка Иерусалима? Нет, они не нацелены на производство, они нацелены на уничтожение Израиля.  Но как сказал когда-то Витгенштейн, может самое главное то, о чем здесь не написано – китайский сфинкс не сказал еще своего очень веского слова.

Cherchez la femme

   Ищите женщину, в ней вся истина. Эту французскую пословицу знают все, произнося обычно в шутку. Но древние греки этой пословицы, видимо не знали, тем не менее, действовали в соответствии с ней. Согласно Гомеру, самая грандиозная древняя война – троянская разразилась из-за того, что троянский принц Парис, похитил у греков прекраснейшую из женщин Елену, похитил прямо от живого мужа, да к тому же царя (Менелая). И вот 10 лет длится кровавая битва, погибают не только люди, но и все герои – сыны богов. Нам сегодня эта сказка кажется наивной, особенно после уроков марксизма, согласно которым войны возникают по причинам экономическим. Однако, представьте себе, самая грандиозная война сегодня, война между исламом и западом происходит также из-за женщины. Это доказывается просто: когда исламисты захватывают власть где бы то ни было, да и там, где они еще официально не властвуют, они в первую очередь порабощают женщин, лишают их элементарных прав, возвращают их по существу в гарем, большой или малый, под полную и непререкаемую власть мужа. Женщине не дозволено учиться, работать, выходить из дому без мужчины… она имущество мужа. Еще шариат допускает то, что у нас считается педофилией.

   Четыре жены дозволено иметь мусульманину, когда-то существовали гаремы побольше и гораздо больше. Когда у кого-то много жен, то кому-то не достанется ни одной, кто-то должен быть исключен – это кастрация, можно сказать, арифметическая, которая легко переходит в хирургическую. Кастрация – чуть ли не первый вид хирургии изобретенный человеческим гением. Таким образом власть над женщиной достигается через власть над мужчиной, зиждется на насилии. А насилие из масштабов домашних, семейных легко переходит в масштабы общественные, властные, тогда властитель и заводит себе гарем не из четырех, а из сорока или четырехсот жен. Вот эта полигиническая семья, эти многоженство и педофилия, жесткий патриархат – основная ценность ислама за которую он бьется с западом.     

      А запад несет в себе ценности другие: «свобода, равенство» в правах (о братстве говорить труднее). Все конечно относительно, но из свобод особо отметим свободу женщины, переходящую, между нами, тут и там в матриархат, и может быть самое важное свобода предпринимательства, давшая западу здоровую экономику, а с ней и здоровый более или менее общественный уклад. На востоке, в Азии вообще патриархат, рычаги власти сильнее рычагов экономических, отсюда отсталость нищета подогревающие насилие. Последнюю сотню лет, или больше патриархальный уклад подвергался эрозии по многим - и глубоким причинам. Тут прежде всего нужно отметить активный прирост населения, который при слабой экономике порождает «лишних людей» - безработных, не включенных в прочные экономические и семейные структуры. Эти невключенные -  опасная «гремучая» смесь. Такие люди легко поддаются внушению всевозможных харизматов, вовлекаются во всевозможные союзы, а в исламе мощным внушающим фактором является сама религия и, соответственно, религиозные лидеры, вот вам и готовая формула исламского экстремизма. Будучи включенным в семейные и производственные структуры, человек обретает определенную роль, устойчивую «орбиту» движения то, что китайцы называют «дао» (путь), но я не говорю, что внутри системы человек обретает цель, ибо таковую он обретает лишь частично. В производственной или другой устойчивой системе человек стремится «продвинуться по работе», подняться с менее важной роли к более важной и еще более важной  - к центру системы, к власти над ней. Но цель она еще выше,  мелкий владыка стремится стать большим и еще бОльшим – это как в сказке о рыбаке и рыбке или как в сказке про Иванушку, который не разменивается на мелочи, но хочет и достигает царствия и царевны. И в сказке про Иванушку и в реальности востока женолюбие и властолюбие сливаются в единую мощную силу, но это не означает, что две эти силы тождественны, нет, они разные, могут и расходиться. Часто властолюбие оттесняет женолюбие-либидо на второй и третий планы. Вспомним «что могут короли» и чего они не могут  «жениться по любви» они не могут, либидо оттесняется на задний план – главное власть. Лишь однажды в истории произошло обратное, женолюбие победило властолюбие, это когда английский король Эдуард VIII ради любви отказался от престола, но и тут престол то ведь был без власти.  Диктаторы вроде Гитлера могут быть и асексуальны.

   Но и власть над людьми - это не последняя цель, абсолютные владыки склонны себя обожествлять и подданные им очень хорошо подпевают. Религия – это тоже центростремление, ибо Бог – центр мира по крайней мере в монотеизме.

   Итак не либидо Фрейда, а наше с вами центростремление - важнейшая движущая сила, которая господствует как в живых так и неживых системах. Все системы больше или меньше централизованы, ибо без централизации нет системы. Таковы космические и микрокосмические системы, такова живая клетка, таковы организмы и человеческие сообщества. Центростремление – дао всего и вся. Это при том, что первотолчек - «большой взрыв» суть грандиозное извержение энергии децентрализующей, пути господни неисповедимы. Отдельные системы в их центростремлении как бы пытаются вернуться к первобытному состоянию единства.  В космосе либидо нет, есть только центростремление. Либидо – удел половых отношений, а половые отношения суть отношения полярные (+ -). Полярные отношения сильны в микромире: в физике это атом, молекула, в обществе – род, племя, в которых отношения полов имеют определяющее значение. Но централизация господствует и здесь. В больших деспотиях секс не является определяющей силой, подвергается строгим ограничениям, тут даже действует иногда то, что можно назвать синдромом Павлика Морзова, когда родственные отношения отступают перед отношениями власти и подчинения.

   Но интересно, что почти то же самое происходит и в относительно малых харизматических группах (то есть тех, которые группируются вокруг харизматических лидеров) потому что здесь нет устойчивых внутренних структур. Внутренние структуры производственные, бюрократические, или семейные обычно центростремление в себе сублимируют и тем сдерживают, в харизматической же группе централизация и подчинение ничем не сдерживаются и достигают предельных и смертельных напряжений. Не подчинение грозит смертью от своих, а подчинение часто обязывает идти на самоубийство. В России это зовется паханат, в международном сленге мафия, а в исламе это исламистские группы типа Аль-каиды и ей подобных.

   Запад попытался привить свою демократию с ее свободами и прежде всего с его свободой  женщины  восточному патриархату в Ираке, но расщепить мощное патриархальное ядро в котором женолюбие и властолюбие слились воедино – это как расщепление атомного ядра – дает огромный выброс разрушительной энергии и  это сегодня ИГИЛ.  В этом контексте агрессию исламского патриархата против запада можно расценить как месть за попытку демократизации.  

   И все же вторжение запада на восток не единственная и даже не главная причина исламистской агрессии. Главная движущая сила – деторождение, многоженство многодетно. Свободная женщина не хочет рожать много детей, она хочет жить для себя и хорошо воспитать и обучить одного, двух, трех детей. Закрепощенная женщина используется как агрегат деторождения. В этом демографическом соревновании запад безнадежно проигрывает востоку, особенно исламскому, и это смертельная опасность. Обильное плодоношение закрепощенной исламской женщины рождает, как говорилось, много молодой, не сублимированной, не охваченной устойчивыми социальными структурами энергии, и это потенциал агрессии. Известно, что ИГИЛ начался с безработной иракской армии, оставшейся после самонадеянного и не дальновидного свержения Саддама Хусейна.

   Можно заключить, что в столкновении ислама и запада воюют-то богатыри-мужики, но подлинная демографическая война происходит между закрепощенной и свободной женщинами. В этом соревновании свободный мир трагически проигрывает. Ищите женщину – в ней вся истина.

    Можно ли предложить какие-то рецепты? Можно, только осуществимы ли они?

Всемерно останавливать миграцию востока и юга на запад, так вознамерился действовать Трамп, потому и победил. Всемерно повышать рождаемость в свободном мире, останавливать переговорами, а если надо пресекать силой агрессию, откуда бы она ни исходила. Нужно еще по мере возможностей развивать мирную экономику в странах Азии, Африки, Латинской Америки, чтоб занять безработных творческой работой. Что мешает, например, палестинским арабам сегодня развивать свое производство? Им не хватает кусочка Иерусалима? Нет, они не нацелены на производство, они нацелены на уничтожение Израиля.  Но как сказал когда-то Витгенштейн, может самое главное то, о чем здесь не написано – китайский сфинкс не сказал еще своего очень веского слова.